2013/12/04 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]中國古代流傳著許多愛情佳話，這些愛情故事千百年來廣為流傳，感染著一代又一代的癡情男女，那么古代的愛情之神是什么？西方愛神有丘比特，而中國愛神是“床神”。
明式有桶大床
中國古代流傳著許多愛情佳話，從傳說中的牛郎織女，梁祝化蝶，董永和七仙女，到范蠡和西施，唐婉與陸游沈園情夢，張珙與崔鶯鶯、《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉，不管是神話傳說，還是古典小說，抑或是現(xiàn)實中的悲情故事，這些愛情故事千百年來廣為流傳，感染著一代又一代的癡情男女，那么古代的愛情之神是什么？西方愛神有丘比特，而中國愛神是“床神”。
為什么中國的愛情之神是床神，這和中國源遠流長的床文化是分不開的，床在中國古代的日常生活中扮演著很重要的角色，自古至今，床的款式和造型發(fā)生了很大的變化，有羅漢床、架子床、拔步床，到現(xiàn)在的床，每一種變化都體現(xiàn)了時代的審美觀念和習俗。
在古時，人們認為床神是住宅神中的重要神靈之一，同灶神、土地神那樣，有公婆兩位，稱之床公、床婆。舊時舟山的床神信仰十分盛行。現(xiàn)今的一些小島上還在流行。這是因為人們的生活起居離不開床。
祭祀床神的風俗由來已久，宋朝已流行此俗。宋人楊循吉《除夜雜詠》詩云：“買糖迎灶帝，酌水祀床公”，即是指此。俗傳床神有男女之分，床婆貪杯，而床公好茶，所以“以酒祀床母，以茶祀床公”，這叫男茶女酒。祭床神時，置茶酒糕果于寢室，祈“終歲安寢”（除了酒和茶外，還有糕果和水果。說是糕果充饑，水果解渴，均不可少。當然，還要在床頭、床后焚香，但不燃點蠟燭。這也是特別之處。）時間各地不一，有的地區(qū)在除夕接灶神后，接著祭床神；有的地區(qū)在上元日后一日，即農(nóng)歷正月十六祭床神。
除正月十六外，日常行為中結婚、育兒、生病、喪葬等，都要“祭床”。在海島，還有嬰兒出生后第三天，要祭床公床婆，舟山人叫“洗床”。這一天要用兩只酒杯合攏蒸糯米，米的上端要安放一粒紅棗，意為嬰兒“早日成長”。待蒸熟后，供在床神前，然后分送給鄰居的小孩，俗稱“相諒盞”。到了嬰兒滿月那一天，還要有親人執(zhí)祭奠床神的焚香，引嬰兒到海灘去與大海結緣。結緣后，仍把床神香插在床頭。此俗謂之“大海為床，藍天作帳”。意味著嬰兒長大后，下海不會嘔吐，劃槳不會暈船。 此外，海島人生病或喪葬時，也有一套特殊的祭床習俗。如生病，島人以捧敲打床神，意思就是逐邪鬼出床。如喪葬，到海邊去燒床單，意思為叫床神引鬼魂入海。
舊時有些地區(qū)還有“安床”習俗，即在婚禮舉行的前幾天在洞房內安放新床；其位置要按男女雙方的生辰八字、窗向、神位來確定，忌與桌、柜、櫥相對。安床要選擇吉日良辰進行。安床后，當晚要拜床母。在明、清時就有拜床母的習俗，清代長篇小說《醒世姻緣傳》中就有這方面的描寫。婚禮禮拜床神，是希望新婚夫妻如膠似漆，生活幸福美滿。
現(xiàn)代在一些地方新人結婚時，仍然有鋪床、壓床、滾床的習俗，首先，需要找一個好命婆，也就是上有老，下有小，家庭幸福美滿，很有福氣的一個長輩幫忙鋪床，鋪床的物品一般是：紅棗，花生，蓮子，桂圓，意義是：早生貴子。然后結婚的前一天晚上，男方這邊找一個童男睡一個晚上，意義是：壓床。不過現(xiàn)在很多人都會買一對公仔代替。結婚當天，新娘進門之前，找一個小男孩在床上打幾個滾，從床頭滾到床尾，稱為滾床。非常有講究。