2013/09/04 | 來源：互聯網
[摘要]古代建筑的古典家具擺設與建筑的關系也是十分密切的。這是我國傳統建筑文化的要義之一。
古代建筑的古典家具擺設與建筑的關系也是十分密切的。這是我國傳統建筑文化的要義之一。一方面，建筑的尺寸一般以古典家具的尺寸為依據，另外，家具的外形、構造受到建筑的影響，如果建筑是表，古典家具就是里，這種表里關系體現在造型和構造上一脈傳承，在造型語言和裝飾方法上都達到了表里如一，內外呼應。現代家居生活中，古典家具和擺設也或深或淺地受到傳統文 化的影響。筆者在東陽等地的實木家具城、古典家具城等看到，令人眼花繚亂、驚艷不已的木制家具，基本上都是做工精美絕倫的實木雕刻產品。這些古典家具和擺設用品，與古代建筑結合，營造出的絕對是洋溢著濃濃傳統文化意蘊氣息的現代生活氛圍，反映出我們現代物質文明和精神文明達到的新高度。
古代建筑上的實木雕刻工藝，還運用在枋、梁、門、窗等部位，雕刻風格一般都比較粗獷大氣，畫面構圖裝飾性較強。而鑲配于門窗的實木雕刻花板、花格，則以其獨特的 藝術魅力和豐富的民俗文化內涵被廣泛采用，并逐漸用于家庭環境的布置，以起到畫龍點睛之作用，令蓬蓽生輝，使現代化家居環境更富有文化藝術品位。雕刻技法 主要有圓雕、透雕、雙面雕、鏤雕、陰陽雕等，其作品把我國傳統的歷史故事、民間傳說、神話、戲曲人物等在構件中表現得淋漓盡致，是我國傳統建筑文化中一顆耀眼的明珠，也是當代古代建筑中不可缺少的精彩之處。
大家都知道，我國古代建筑，尤其是那些皇宮、寺院、官邸、園林等，一般都有精美的實木雕刻構件或飾配件，雕梁畫棟、曲欄朱檻指指的也就是這個。陜西、安徽、江南和廣東福建等地區建筑上的實木雕刻都是非常有名的。斗拱中間伸出部位叫做“耍頭”。江南的許多地方建筑上，運用實木雕刻工藝，雕著立體雙式的龍頭或麒麟或神鹿頭，并在其兩旁的墊拱板 雕出相應的物件，象征吉祥如意。明清以后，斗拱的構造作用蛻化，成了在柱網和屋頂構架間起裝飾作用的構件。但如今但凡使用斗拱的古代建筑，都還保留著實木雕刻 的傳統方式，只是裝飾性更強了。金華東陽一帶就是數千年的實木雕刻之鄉，工藝純熟，延綿傳承，迄今不輟。 實木雕刻工藝用在古代建筑上，最多的大概可數斗拱、雀替和門窗了。斗拱在美學和構造上擁有一種獨特的品格。無論從藝術還是技術的角度看，斗拱都足以象征和代表 中華古典的建筑精神和氣質。
我國古代建筑以梁柱木構造為主，墻一般不承重，所以廊柱內柱與柱之間一般安裝格門或格扇代替墻面，多為六扇或八扇，既通風、采光、裝飾，又與外界隔斷。 這在當代古代建筑中已經不多見，但其內在的功能還是有作用的，只是形式及部分位置的材料不同而已。比如格扇中間的“腰板”，束腰以下的“裙板”，上部的 “格心”等，還是采用實木雕刻工藝，雕有直欞和菱花等，雕的紋飾則更多，有正方、斜方格眼、萬字流水紋、品字回紋、蜂窩紋、球路紋等。玲瓏剔透，繁而有序;腰 板和裙板多以浮雕裝飾，或雕刻人物故事，或山水、花卉、動物等，均表現得淋漓盡致，自然生動。江浙地區特別是東陽和蘇州的工匠，其技巧的精致綺麗是聞名遐 邇的。為克服木材的應力而創造發明的攢插工藝，不僅使幾何紋樣的門窗展現令人驚嘆的細膩風格，也使古代建筑門窗及其飾配件變得多姿多彩。