2013/08/05 | 來源：廣州日報
[摘要]現在木雕的加工很少純手工制作，如果刮磨這道工序可以做到手工就已經很不錯了。因為木雕關鍵的工序就是打磨。
“現在木雕的加工很少純手工制作，如果刮磨這道工序可以做到手工就已經很不錯了。因為木雕關鍵的工序就是打磨。但因為現在的工具很先進，工匠通常使用機磨。傳統的用刀刮磨工藝，很多人已經不懂了。”收藏家李念慈告訴記者，為什么刮磨更好？因為力度更大，而且有時雕刻的時候工藝不夠精湛，還可以通過刮多幾刀來進行“調整”。刮磨工藝高超，木雕的神韻往往就能出來了。
現狀：純手工越來越罕見
由于木雕的行情連年上漲，也吸引了越來越多的新入市者。但其中大部分人對它的工藝、價值的功課沒有做到位，了解也不深入，經常會判斷失誤或者被人忽悠。李念慈表示，自己有時特地帶愛好者到一些大收藏家那里去觀摩學習，了解現在的刀具、打磨用具有多先進，真正好的木雕是怎樣的。“看過‘標準件’才能樹立正確的收藏觀，而很多普通市民認為工藝很好的木雕，其實根本沒什么高難度，只要是熟手工、有些許功底就可以做到。”現在最大的問題就是部分藏友急功近利、揠苗助長，自己還沒打好基礎就忙著砸錢，最后被人忽悠。此外，一件好的木雕作品最重要的特點是有創意，能將材料的缺點變成優點，從工藝品變成藝術品。但是很多人并不懂得以此作為判斷標準。比如一件木頭，爛了一部分，該怎么辦？有的藝術家就懂得利用缺點。真正玩木雕的人才知道，最難是巧雕，需要作者在創作之前就構思好。“慈禧最喜歡的大玉白菜，玉的質地并不夠格，種和色都不夠好。但是，慈禧就是喜歡作者的巧心思。連玉上的瑕疵、黑色的點都被作者制作成了菜蟲，可以說，這件作品，構思的分數最多。而有的玉白菜材質上根本沒瑕疵，還硬要戳一個，那就沒意思了。”
收藏佛像須看“開相”
古今拍賣總經理黃安妮表示，夏拍中木器成交率為百分之百，其中一些筆筒、擺件更是被多人追高至十倍以上。“我覺得很多買家仍抱著‘資源為王’的心態，盯著大葉紫檀、小葉紫檀這些名貴材質下手，特別是當他們都聽說了這些珍貴木材被某些國家限制出口后，他們主要考慮的還是東西的稀缺性和投資價值。而玩收藏，首先要搞清楚一件東西好在哪兒，貴在哪兒。”行家陳先生以鑒賞佛像為例，建議藏友從幾個方面去評估。“材質是前提，不必多說，而后必須看‘開相’，或者叫‘出相’。觀音像通常慈眉善目，雖然眼睛多為微閉，但是安寧和諧。如果出相不好，就無法給收藏者帶來太多正能量。其次要留意人物的飄衣是不是夠流暢，三是看手部是否精致，最后才看比例。”他認為，現代新作的佛像和觀音像都過于注重比例，反倒有些僵化。如果觀音的比例跟人體比例完全一致，就會欠缺點神韻。而舊時的佛像和人物像的特點就是多數頭部比較大，所以顯得很莊嚴大氣。”這也要求收藏者對不同時代的風格要有所了解，才能識破仿品的破綻。如果上述的特點都能符合，那這件佛像或者觀音像就是上品。
貼士：“望、聽、問、切”鑒真偽
“望”即看。在辨別時，應多注意物品的透雕處：若是真正的木雕，此處雕得比較干凈；贗品則是兩邊壓塑而成，往往留有痕跡，且從破口處可看出不是木質。
“聽”，即辨別時，不妨把物品放至耳邊搖動，真正的木雕是實心的，一般搖不出聲音；而贗品的外面是樹脂，里面均填充沙子，一搖能聽到“窸窸窣窣”的聲響。
“問”，即問價。真正的古木雕大件起碼要幾萬元，即使是現代紅木雕品，也得數千元。而那些要價幾百元甚至只有百十元的所謂木雕，十有八九是注塑品，否則連加工費都不夠。
“切”，這里指仔細地檢測和分析。若有可能，用小刀輕輕刻一下透雕凹陷處，即能看出是否為木質，但一般賣家是不會允許購買者這樣做的。另外，可以根據重量來判斷，真正的紅木雕品是很重的，贗品則相對要輕一些，有經驗者用手掂量即能估出。（陶秋芳∕編輯）