2013/07/26 | 來源：中國(guó)寧波網(wǎng)
[摘要]工藝美術(shù)在民間往往被稱為“手工藝”、“民間工藝”、“手工業(yè)”等。它是美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)，兼具物質(zhì)的實(shí)用性和精神的審美性。
工藝美術(shù)在民間往往被稱為“手工藝”、“民間工藝”、“手工業(yè)”等。它是美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)，兼具物質(zhì)的實(shí)用性和精神的審美性。工藝美術(shù)的雙重屬性決定了：作為商品生產(chǎn)，它有著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；作為傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，它是生活文化的“活化石”。
工藝美術(shù)行業(yè)是一個(gè)綠色的行業(yè)，是技術(shù)含金量較高的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。從全國(guó)來看，工藝美術(shù)已經(jīng)形成了具有地域特色的產(chǎn)業(yè)帶，在不同地區(qū)形成了不同的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。但是由于經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、工藝技術(shù)的更新、文化傳承與變遷等原因，工藝美術(shù)也產(chǎn)生了技藝傳承乏人、創(chuàng)新理念落后、保護(hù)力度不強(qiáng)等諸多問題。
工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)遭遇了普遍性的發(fā)展瓶頸問題。浙江寧波象山的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)該如何適應(yīng)新形勢(shì)，突破發(fā)展呢？
工藝美術(shù)“名聲在外”
近日，象山縣工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王群正忙碌建一個(gè)竹根雕藝術(shù)展示中心。“象山竹根雕獨(dú)樹一幟，有著豐厚的歷史和文化內(nèi)涵，值得人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和研究。”王群說。
據(jù)介紹，中國(guó)竹根雕藝術(shù)，起源于唐代，興盛于明代，這一時(shí)期竹根雕藝術(shù)主要集中在上海的嘉定和南京一帶。在雕刻藝術(shù)風(fēng)格上形成嘉定和金陵兩大派系。20世紀(jì)七、八十年代，以張德和大師為代表的象山民間藝人，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，打破固有的通體施雕模式，將農(nóng)家視作廢棄之物的竹根，通過象形立意略加雕琢，美化成一件件精美的竹根雕藝術(shù)品。在雕法上，開創(chuàng)了局部巧雕法、亂刀法、連體雕法、組合雕法和大寫意雕法，開拓了竹根雕藝術(shù)的廣闊創(chuàng)作天地和嶄新藝術(shù)風(fēng)貌，帶動(dòng)了整個(gè)象山竹根雕藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，確立了象山竹根雕在藝術(shù)界的地位。
作為象山工藝美術(shù)的代表，象山竹根雕是浙江省繼傳統(tǒng)“浙江三雕”之后的又一“浙江名雕”，于2007年列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我縣專業(yè)從事竹根雕產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)作的藝人近300人，涌現(xiàn)出一批擁有中國(guó)竹工藝大師、中國(guó)根藝美術(shù)大師稱號(hào)的杰出人才。他們創(chuàng)作的作品，已累計(jì)獲得200多項(xiàng)國(guó)家級(jí)及省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，大量作品被國(guó)內(nèi)外名家、名館收藏。象山也被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（竹根雕）之鄉(xiāng)”。
除竹根雕外，貝雕、木雕、石雕、仿古家具等工藝美術(shù)也在我縣各地有不同程度地發(fā)展。而船模、剪紙、麥秸畫、繡花鞋等一大批民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)項(xiàng)目經(jīng)過不斷創(chuàng)新，也取得了驕人成績(jī)。如以詹孟福、楊雪峰、陳霖等人為代表的象山船模藝人，精心制作的船模多次參加浙江省漁業(yè)博覽會(huì)。楊氏古船坊還成為寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，制作的船模被中國(guó)航海博物館作為藏品收藏。由象山古城船模制作中心建造的200艘“鄭和寶船”船模，被搬上2008北京奧運(yùn)會(huì)海上風(fēng)帆運(yùn)動(dòng)的形象大使“鄭和寶船”上，并沿著鄭和七下西洋所開辟的“海上絲綢之路”，贈(zèng)予有關(guān)國(guó)家的港口城市；民間藝術(shù)家謝才華先后完成12000幅、89套，長(zhǎng)度為4000米的剪紙作品，曾兩度列入上海大世界吉尼斯之最，2004年9月獲第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)剪紙作品金獎(jiǎng)；青年藝人徐敏杰的麥秸貼畫獨(dú)樹一幟；吳開獻(xiàn)精心制作的繡花鞋入選上海世博會(huì)禮品；竹編畫藝人張心榮創(chuàng)作的《蘭亭序》，堪稱一絕。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展“散亂薄弱”
日前，記者走進(jìn)位于象山縣東谷湖的青年工藝美術(shù)家徐敏杰的麥秸畫創(chuàng)作工作室。不大的房間里，到處擺放著字畫、相框、木料等，而墻壁上掛著幾幅麥秸畫作品，表明他還在執(zhí)著地從事著麥秸畫藝術(shù)的創(chuàng)作。
青年工藝美術(shù)家徐敏杰在他的工作室創(chuàng)作麥秸畫作品
“麥秸畫是我的藝術(shù)追求，但現(xiàn)在指望麥秸畫賣錢還不可行，平時(shí)以裝裱字畫謀生。”徐敏杰無奈地說。
一處陋室，一個(gè)師傅，幾個(gè)學(xué)徒，訂單狹小。這是許多從事工藝美術(shù)行業(yè)的工作寫照。
記者從縣文化部門了解到，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我縣共有工藝美術(shù)加工企業(yè)30多家，年產(chǎn)值上千萬元的幾乎沒有。目前，從事工藝美術(shù)行業(yè)的基本都只是一些作坊或作坊型小企業(yè)，而且這些工藝美術(shù)企業(yè)普遍采取的是各自為政、單打獨(dú)斗的發(fā)展方式，彼此間并沒有太多的交集，生產(chǎn)起來投入少、速度快、成本也很低。由于缺乏創(chuàng)新，缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這些小工作室分散的生產(chǎn)模式，很難使工藝美術(shù)行業(yè)做到規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化，更難以凸顯象山品牌的效應(yīng)。
據(jù)了解，象山的竹根雕在古代和近現(xiàn)代可能只是少數(shù)幾位竹木匠或竹篾師傅從事的副業(yè)，并無產(chǎn)業(yè)可言。上世紀(jì)七十年代以張德和、鄭寶根等為代表的青年匠人，充分利用本縣得天獨(dú)厚的竹資源，研發(fā)了象山自己的竹根雕，發(fā)展至今全縣已有幾十家竹根藝廠家，成為我縣工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的主體，但其年銷售額只有約600 萬元。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展散亂，基礎(chǔ)薄弱。大多數(shù)人對(duì)象山工業(yè)美術(shù)產(chǎn)業(yè)有這樣的認(rèn)識(shí)。像海仁竹根雕廠一樣，產(chǎn)值有幾百萬的較大規(guī)模的企業(yè)則鳳毛麟角。海仁竹根雕廠負(fù)責(zé)人林海仁說，自己很早就從事竹根雕的生產(chǎn)銷售，目睹了這個(gè)行業(yè)的興盛與衰落。
令林海仁苦惱的是，由于竹根雕能手太少，他目前只能接一些小單子自己做做，大批量的訂單常常無法按時(shí)完成。特別是以前暢銷的海外市場(chǎng)，現(xiàn)在也不再多做。林海仁表示，工藝行業(yè)見效比較慢，在“快餐式”社會(huì)的今天，許多人沒有坐下去鉆研的耐心。
業(yè)內(nèi)人士指出，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)要形成規(guī)模，必須要靠市場(chǎng)帶動(dòng)，但這樣的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)在象山不明顯，至少那種直觀有形的市場(chǎng)沒有，這就較難發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)帶動(dòng)效應(yīng)。在這一狀況下，文化產(chǎn)業(yè)沒有發(fā)展規(guī)劃，不能形成市場(chǎng)，也就不能發(fā)揮市場(chǎng)效應(yīng)。比如竹根雕，這是一個(gè)象山很有特色的文化產(chǎn)品，但就是形不成市場(chǎng)，同時(shí)也缺乏市場(chǎng)效應(yīng)的作用。象山竹根雕已成會(huì)浙江省第四大雕刻藝術(shù)產(chǎn)品，應(yīng)該是很有潛力的文化產(chǎn)品，完全可以成為象山一大旅游產(chǎn)品，但目前的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況卻很難令人滿意，主要問題就在于缺乏市場(chǎng)效應(yīng)的帶動(dòng)，當(dāng)然，也缺乏有效的創(chuàng)意。
突破困境“應(yīng)時(shí)而動(dòng)”
鬼斧神工的竹根雕、惟妙惟肖的船模、千變?nèi)f化的剪紙……談到象山的文化藝術(shù)，人們會(huì)想到竹根雕、剪紙、船模等一系列特色鮮明的工藝美術(shù)品。“可是談到產(chǎn)業(yè)發(fā)展，總是難以突破困局，藝術(shù)創(chuàng)作力不足，產(chǎn)業(yè)發(fā)展形不成規(guī)模。”采訪中，業(yè)內(nèi)人士普遍表示。
要想走出困境，破繭成蝶，集中來說，需要藝術(shù)上創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)上集聚，人才上儲(chǔ)備。
創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。工藝美術(shù)首先是一門藝術(shù)，只有遵循藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新，才能使其產(chǎn)生最大化的價(jià)值。當(dāng)前，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)已日益融合。從市場(chǎng)需求方面來看，新一代消費(fèi)群體正伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展而自然崛起，他們有著新的審美需求，要求工藝品在內(nèi)容的表現(xiàn)形式上具有濃烈的時(shí)代特征和生活氣息，因此工藝美術(shù)業(yè)一定要面向現(xiàn)代化、面向未來，不斷提高創(chuàng)新能力。縣工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王群認(rèn)為，“歷史是根、文化是魂”，工藝美術(shù)對(duì)歷史這個(gè)“根”的繼承是重要的，但更重要的是要注重文化這個(gè)“魂”的拓展。
集群發(fā)展是出路。傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種的生產(chǎn)仍然處于分散布局、小規(guī)模手工作業(yè)、家庭作坊式的水平，不利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化發(fā)展，不利于創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)品牌。要通過制定規(guī)劃，從財(cái)政、物質(zhì)、技術(shù)、營(yíng)銷、人才培訓(xùn)、協(xié)調(diào)服務(wù)等方面給予支持，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，推進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展。加快建設(shè)集原材料供應(yīng)、信息溝通、文化技藝交流、物流營(yíng)銷為一體的大型工藝美術(shù)流通平臺(tái)和有影響力、權(quán)威性的傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)市場(chǎng)，并結(jié)合各類傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的分布特點(diǎn)和旅游景區(qū)的建設(shè)，合理規(guī)劃，構(gòu)建多層次、有特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)體系，形成各具特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
人才儲(chǔ)備是關(guān)鍵。發(fā)展壯大工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵在人才。首先要重視現(xiàn)有人才，充分發(fā)揮他們傳幫接代的作用，一方面支持他們創(chuàng)造高質(zhì)量的工藝美術(shù)作品；另一方面要鼓勵(lì)他們傳承工藝，培養(yǎng)人才，不要人消藝絕。其次要鼓勵(lì)、幫助省內(nèi)外高等院校將有關(guān)企業(yè)作為研發(fā)基地，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，打造工藝美術(shù)、手工技藝的名品、名師、名店、名企、名街和名牌區(qū)域。
總體上，縣文化部門表示，象山的工藝美術(shù)行業(yè)要堅(jiān)持“藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)兩條腿走路、兩條腿齊步走”的方針。一方面要繼續(xù)走好藝術(shù)這條路，鼓勵(lì)建設(shè)辦好德和根藝美術(shù)館、才華剪紙藝術(shù)館、龍宮休閑園、大旸博物館和船文化博物館等，加強(qiáng)藝術(shù)交流和研討，不斷提升我縣工藝美術(shù)水平。另一方面要扶持懂文化產(chǎn)業(yè)、善市場(chǎng)營(yíng)銷的人才專業(yè)從事產(chǎn)業(yè)開發(fā)，搞好藝術(shù)品的市場(chǎng)運(yùn)作，大力開發(fā)工藝品、旅游紀(jì)念品，做強(qiáng)做大這一產(chǎn)業(yè)。在鼓勵(lì)藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)“兩條腿走路”的同時(shí)要強(qiáng)調(diào)“兩條腿齊步走”，積極尋求搞藝術(shù)與搞市場(chǎng)兩者之間的利益結(jié)合點(diǎn)，嘗試通過藝術(shù)監(jiān)制等辦法把兩者有機(jī)結(jié)合起來，讓藝術(shù)家和企業(yè)家實(shí)現(xiàn)雙贏。
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工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間的思索
當(dāng)前工藝美術(shù)的發(fā)展要有新的思路。要向縱向和橫向去求發(fā)展，雙向考慮比單向考慮的空間無疑增倍。
縱向是指原工藝美術(shù)領(lǐng)域的傳統(tǒng)產(chǎn)品，如何在繼承保護(hù)中向上向下延伸空間去發(fā)展。向上延伸就是進(jìn)一步全面研究中華民族五千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的挖掘與運(yùn)用。不能僅僅停留在宋、元、明、清，甚至只是明、清而已。而且題材集中內(nèi)涵貧乏，形象重復(fù)。缺乏向上延伸至商、周、秦、漢那些更古樸、渾厚，甚至神秘的形象震憾力。我們可以提取那些時(shí)代的文化元素以新的載體和形式出現(xiàn)在當(dāng)今。試想一些青銅、石刻的紋樣、形態(tài)運(yùn)用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代手法去表現(xiàn)，將會(huì)是一種另類時(shí)尚的裝飾藝術(shù)品。所謂向下延伸即在傳統(tǒng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上運(yùn)用新科技、新理念提升原產(chǎn)品的檔次。如上海的“漢光瓷”，不僅在瓷質(zhì)上超過傳統(tǒng)，在器皿造型和畫面裝飾上均呈現(xiàn)出新一代高檔瓷藝術(shù)品的新面貌。又如將傳統(tǒng)景泰蘭工藝拓展到大型壁畫裝飾，提高了墻面裝飾的豪華性與耐久性。再如漆畫工藝從小幅發(fā)展到大幅，從傳統(tǒng)具象演變到現(xiàn)代抽象，其環(huán)境裝飾效果遠(yuǎn)比一般油畫更顯工藝特色。甚至小小的剪紙藝術(shù)也可以運(yùn)用到室內(nèi)陳設(shè)家具和環(huán)境裝璜上去，獲得了新的視覺效果。燈彩一般視為民間民俗藝術(shù)，以往只是元霄節(jié)熱鬧一番。實(shí)際上海旅游節(jié)中彩車一項(xiàng)每年均有相當(dāng)規(guī)模和影響，推而廣之燈光廣告也是城市繁榮的一個(gè)象征。如果將燈彩造型與燈光藝術(shù)結(jié)合，也會(huì)展現(xiàn)出更加璀璨的一面。以上這些都說明傳統(tǒng)工藝向縱深發(fā)展的空間很大。在浙江，東陽木雕業(yè)已經(jīng)向國(guó)外發(fā)展，大量的歐州古典家具和日本佛籠、廟宇建筑一片興旺。總之，傳統(tǒng)工藝必須從發(fā)展中得到延伸保護(hù)。
工藝美術(shù)除了縱向發(fā)展，橫向發(fā)展也有廣闊的空間。主要是開發(fā)新的領(lǐng)域，要涉獵各個(gè)方面，搞大工藝美術(shù)，向重大項(xiàng)目要任務(wù)。臂如世博會(huì)的不少場(chǎng)館和環(huán)境設(shè)施，從內(nèi)部到外部，從平面到立體，從小型到大型，均可以運(yùn)用工藝美術(shù)的形態(tài)、工藝、材料去配合，將會(huì)更具特色。這方面成功的例子已有，如中國(guó)煙草博物館的序廳采用了漆藝裝飾，又如新加坡一廟宇采用大型景泰蘭壁畫，不少賓館內(nèi)裝飾運(yùn)用陶板、金屬等工藝美術(shù)手法顯示高雅氣派。在生活中，直接體現(xiàn)工藝美術(shù)特長(zhǎng)的紀(jì)念品、禮品的開發(fā)，在深圳得到蓬勃發(fā)展，具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。如何整合禮品、紀(jì)念品的設(shè)計(jì)、制作、銷售優(yōu)勢(shì)是當(dāng)前一大課題，我們應(yīng)該樹立品牌意識(shí)。如何美化生活，提高生活質(zhì)量是走不完的路，時(shí)尚離不開傳承，萬變不離其宗。必須掌握三個(gè)特色：中國(guó)化、現(xiàn)代化和個(gè)性化。以此開拓工藝美術(shù)的新空間。（梁草吉∕編輯）