2013/02/25 | 來源：上海商報
[摘要]書房作為傳統(tǒng)文人和封建社會士大夫階層特有的心靈棲息地，隨著歷史的發(fā)展和文化的衍變，以紅木古典家具書房用品為載體形式的書房文化，在當前這個時代發(fā)生了顯著的改變。
紅木家具在使用方面注重價值訴求，亦即“舒適讓位于尊嚴”。書房作為重要而私密的社交場合，在現(xiàn)代人的工作生活中仍然承襲著傳統(tǒng)，不管是政壇運籌帷幄的顯貴，抑或商海縱橫捭闔的富亨，還是治學韜光養(yǎng)晦的賢達，他們都希望在紅木家具配置得當?shù)膫鹘y(tǒng)書房里，完成日常社交的同時，也傳遞秩序思想和本位觀念。
書房作為傳統(tǒng)文人和封建社會士大夫階層特有的心靈棲息地，隨著歷史的發(fā)展和文化的衍變，以紅木古典家具書房用品為載體形式的書房文化，在當前這個時代發(fā)生了顯著的改變。隨著生活品位的提高，書房已經(jīng)是許多家庭居室中的一個重要組成部分，越來越多的人開始重視對書房的裝飾裝修。在裝修書房時，對于一個可以修身養(yǎng)性、讀書練字的書房，從這幾個字上得到一定的啟發(fā)，即“明”、“靜”、“雅”、“序”。
我們一般將紅木書房分為三類：政務書房、商務書房和家居書房。首先從政務書房說起：室內一圈椅一書桌，桌上置筆筒及其他一應文房四寶，這是必不可少的。因為是政務之用，文氣十足的圈椅后面加置地屏，無形中凸顯了主座的寶相，烘托了主人的地位；上通透下封閉的萬歷柜作為書柜，既陳設又儲存，同樣也是必要，尤其半開放半封閉的功能效果很貼切，不動聲色之際顯示出從政之人的城府；為了增強室內家具的陳設功能，再配置一對三彎腿花幾，放上花盆，施以點綴，緩和氣氛，如果空間允許，再分別配置宮燈架一對和衣帽架一個，前者作裝飾，后者作使用。
其次，以商務書房為例：圓后背交椅配長條桌，或替以大畫案，案上陳插屏，身后立圍屏，意味藏風聚氣，不顯崢嶸；書柜根據(jù)主人喜好，明式亮格式或清式門柜式均可；室內配置小畫案和香幾，便于怡情之際，鑒賞手卷及燃香之用；經(jīng)商之人，紅木小神龕和茶幾一定必不可少，個中功能不言而喻。此外配置衣帽架，如果空間允許，配置小型條桌和若干圓鼓凳用于小型會議之用，簡練實用的效果中，尚能傳遞效率意識。
家居書房相對于前兩者，因為更為私密和個性化，想象空間更大，以椅具配置為參照的話，圈椅和直背式交椅因為更趨舒適，家居書房當為上上之選。此外，各式書房用品中羅漢床必不可少，畢竟羅漢床作為待客至佳之器，兼具使用和裝飾功能，在以紅木家具為載體的書房文化中，其所發(fā)揮的作用無可替代。
中式書房根據(jù)書房的使用功能和特點，地面應以木地板、地毯、復合地板較為適宜。墻面為粉刷、乳膠漆、墻紙、木飾。頂棚處理可以是粉刷、乳膠漆、局部木飾、頂紙，但應以淡色為主調。整個空間應突出使用功能和個性特點。古樸與現(xiàn)代氣息完美融合的書房設計書房是為個人而設的私人天地，最能體現(xiàn)居住者習慣、個性、愛好、品位和專長的場所。功能上要求創(chuàng)造靜態(tài)空間，以幽雅、寧靜為原則。同時要提供主人書寫、閱讀、創(chuàng)作、研究、書刊資料貯存以及兼有會客交流的條件。
“千秋名節(jié)在，垂衣待升平。”紅木古典家具書房文化在今天的表現(xiàn)，雖然已經(jīng)遠離士大夫時代書房內外的高雅別致，但是以紅木古典家具為載體的書房文化，作為古今歷代文人意匠的勤勞智慧的結晶，還依然擔當著文化傳承的使命，在中華民族偉大復興的昌明時代，古老的紅木文化魅力必將由此煥發(fā)出新的活力，在時代的進步引領之下，為紅木古典家具書房用品愛好者找尋新的精神樂園，營造新的心靈宿地。