2013/02/25 | 來(lái)源：上海商報(bào)
[摘要]書(shū)房作為傳統(tǒng)文人和封建社會(huì)士大夫階層特有的心靈棲息地，隨著歷史的發(fā)展和文化的衍變，以紅木古典家具書(shū)房用品為載體形式的書(shū)房文化，在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代發(fā)生了顯著的改變。
紅木家具在使用方面注重價(jià)值訴求，亦即“舒適讓位于尊嚴(yán)”。書(shū)房作為重要而私密的社交場(chǎng)合，在現(xiàn)代人的工作生活中仍然承襲著傳統(tǒng)，不管是政壇運(yùn)籌帷幄的顯貴，抑或商海縱橫捭闔的富亨，還是治學(xué)韜光養(yǎng)晦的賢達(dá)，他們都希望在紅木家具配置得當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)書(shū)房里，完成日常社交的同時(shí)，也傳遞秩序思想和本位觀念。
書(shū)房作為傳統(tǒng)文人和封建社會(huì)士大夫階層特有的心靈棲息地，隨著歷史的發(fā)展和文化的衍變，以紅木古典家具書(shū)房用品為載體形式的書(shū)房文化，在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代發(fā)生了顯著的改變。隨著生活品位的提高，書(shū)房已經(jīng)是許多家庭居室中的一個(gè)重要組成部分，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視對(duì)書(shū)房的裝飾裝修。在裝修書(shū)房時(shí)，對(duì)于一個(gè)可以修身養(yǎng)性、讀書(shū)練字的書(shū)房，從這幾個(gè)字上得到一定的啟發(fā)，即“明”、“靜”、“雅”、“序”。
我們一般將紅木書(shū)房分為三類：政務(wù)書(shū)房、商務(wù)書(shū)房和家居書(shū)房。首先從政務(wù)書(shū)房說(shuō)起：室內(nèi)一圈椅一書(shū)桌，桌上置筆筒及其他一應(yīng)文房四寶，這是必不可少的。因?yàn)槭钦?wù)之用，文氣十足的圈椅后面加置地屏，無(wú)形中凸顯了主座的寶相，烘托了主人的地位；上通透下封閉的萬(wàn)歷柜作為書(shū)柜，既陳設(shè)又儲(chǔ)存，同樣也是必要，尤其半開(kāi)放半封閉的功能效果很貼切，不動(dòng)聲色之際顯示出從政之人的城府；為了增強(qiáng)室內(nèi)家具的陳設(shè)功能，再配置一對(duì)三彎腿花幾，放上花盆，施以點(diǎn)綴，緩和氣氛，如果空間允許，再分別配置宮燈架一對(duì)和衣帽架一個(gè)，前者作裝飾，后者作使用。
其次，以商務(wù)書(shū)房為例：圓后背交椅配長(zhǎng)條桌，或替以大畫(huà)案，案上陳插屏，身后立圍屏，意味藏風(fēng)聚氣，不顯崢嶸；書(shū)柜根據(jù)主人喜好，明式亮格式或清式門(mén)柜式均可；室內(nèi)配置小畫(huà)案和香幾，便于怡情之際，鑒賞手卷及燃香之用；經(jīng)商之人，紅木小神龕和茶幾一定必不可少，個(gè)中功能不言而喻。此外配置衣帽架，如果空間允許，配置小型條桌和若干圓鼓凳用于小型會(huì)議之用，簡(jiǎn)練實(shí)用的效果中，尚能傳遞效率意識(shí)。
家居書(shū)房相對(duì)于前兩者，因?yàn)楦鼮樗矫芎蛡€(gè)性化，想象空間更大，以椅具配置為參照的話，圈椅和直背式交椅因?yàn)楦吺孢m，家居書(shū)房當(dāng)為上上之選。此外，各式書(shū)房用品中羅漢床必不可少，畢竟羅漢床作為待客至佳之器，兼具使用和裝飾功能，在以紅木家具為載體的書(shū)房文化中，其所發(fā)揮的作用無(wú)可替代。
中式書(shū)房根據(jù)書(shū)房的使用功能和特點(diǎn)，地面應(yīng)以木地板、地毯、復(fù)合地板較為適宜。墻面為粉刷、乳膠漆、墻紙、木飾。頂棚處理可以是粉刷、乳膠漆、局部木飾、頂紙，但應(yīng)以淡色為主調(diào)。整個(gè)空間應(yīng)突出使用功能和個(gè)性特點(diǎn)。古樸與現(xiàn)代氣息完美融合的書(shū)房設(shè)計(jì)書(shū)房是為個(gè)人而設(shè)的私人天地，最能體現(xiàn)居住者習(xí)慣、個(gè)性、愛(ài)好、品位和專長(zhǎng)的場(chǎng)所。功能上要求創(chuàng)造靜態(tài)空間，以幽雅、寧?kù)o為原則。同時(shí)要提供主人書(shū)寫(xiě)、閱讀、創(chuàng)作、研究、書(shū)刊資料貯存以及兼有會(huì)客交流的條件。
“千秋名節(jié)在，垂衣待升平。”紅木古典家具書(shū)房文化在今天的表現(xiàn)，雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離士大夫時(shí)代書(shū)房?jī)?nèi)外的高雅別致，但是以紅木古典家具為載體的書(shū)房文化，作為古今歷代文人意匠的勤勞智慧的結(jié)晶，還依然擔(dān)當(dāng)著文化傳承的使命，在中華民族偉大復(fù)興的昌明時(shí)代，古老的紅木文化魅力必將由此煥發(fā)出新的活力，在時(shí)代的進(jìn)步引領(lǐng)之下，為紅木古典家具書(shū)房用品愛(ài)好者找尋新的精神樂(lè)園，營(yíng)造新的心靈宿地。