2012/12/20 | 來源：新浪收藏
[摘要]說到紅木家具不得不提紅木文化，說到紅木文化不得不說文人情懷。如果說匠人是紅木家具的制造者，那么文人則是紅木家具的設(shè)計者。正因為有文人的加入，讓紅木家具融入了深厚的古典文化底蘊，才使其與瓷器、字畫一樣具有藝術(shù)欣賞價值和收藏保值價值。可以說，紅木家具是文人與匠人共同創(chuàng)造的古典藝術(shù)成果。
說到紅木家具不得不提紅木文化，說到紅木文化不得不說文人情懷。如果說匠人是紅木家具的制造者，那么文人則是紅木家具的設(shè)計者。正因為有文人的加入，讓紅木家具融入了深厚的古典文化底蘊，才使其與瓷器、字畫一樣具有藝術(shù)欣賞價值和收藏保值價值。可以說，紅木家具是文人與匠人共同創(chuàng)造的古典藝術(shù)成果。
明清家具作為紅木家具史上的兩朵奇葩，代表了整個紅木家具的發(fā)展。清代后家具作坊多匯集于沿海各地，并以揚州、冀州(河北)、惠州(廣東)為主，形成全國三大制作中心，分別為蘇作、京作、廣作三大流派。
如今，說到“明式家具”不由得會想到“蘇式家具”，也只有蘇州精制的細木家具，才被世人稱為“明式家具”。揚州的紅木家具在工藝上傳承了蘇式家具的作風(fēng)，但在韻味上卻又加入了更濃郁的文人情懷，更顯揚州文化氣質(zhì)。
揚州紅木家具的文人情懷在中國獨具特色的文房四寶中體現(xiàn)的淋漓盡致。在翰墨飄香的揚州文化中，文房四寶總是同文人士大夫的書齋生涯相關(guān)聯(lián)，乃是文人雅士揮毫潑墨、行文作畫必不可少的工具。古人有“筆硯精良，人生一樂”之說，精美的文房用具，在揚州文人眼中，不只是實用的工具，更是精神上的良伴，其中包含著無窮的文化魅力，即使不使用放在書齋里作為擺設(shè)也讓人快意，或者作為古玩來收藏，也可以令人陶醉。
揚州紅木家具的文人情懷還體現(xiàn)在對于仿古家具執(zhí)著的愛。一些流傳已久的家具，擺在家中，是一種穿越時空的文化交流，可以邀請有共同收藏愛好的朋友到家中，一起欣賞，回顧歷史。在家居生活中，將收藏與生活完美結(jié)合，才是揚州人優(yōu)雅的生活姿態(tài)。
揚州紅木家具的裝飾藝術(shù)是文人情懷的另一種體現(xiàn)。在紅木家具實用性基礎(chǔ)上加入了視覺的享受，如揚州漆器的裝飾手法：在紅木家具上作花、鳥、蟲、魚等彩繪，稱之彩繪工藝；紅木家具上嵌入玉石，翡翠、瑪瑙、青石、白玉、珊瑚、碧玉、珠貝、象牙等，雕琢成各種浮雕圖案鑲嵌在雕漆錦紋之上，稱之為雕漆嵌玉工藝等等。另外，對于古建筑的設(shè)計中，讓屋角兩頭翹起，閣樓中央加入墻窗，窗框上雕飾各式紋樣等等。每一處細節(jié)的精致追求，享受物質(zhì)功能的同時又兼具美觀的視覺，無一不是揚州文人情懷的體現(xiàn)。