2012/10/12 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]每次提及古典紅木家具，總是想到它是我們傳統(tǒng)文化的一個(gè)象征符號(hào)，尤其是紅木家具，所透露的文化氣息和經(jīng)典韻味更加濃厚，與我們傳統(tǒng)文化中的恒久、傳承理念相一致。
每次提及古典紅木家具，總是想到它是我們傳統(tǒng)文化的一個(gè)象征符號(hào)，尤其是紅木家具，所透露的文化氣息和經(jīng)典韻味更加濃厚，與我們傳統(tǒng)文化中的恒久、傳承理念相一致。
以前，家具基本上只是生活用具，而到了明代，家具在具有使用價(jià)值的同時(shí)，更增強(qiáng)了觀賞價(jià)值。古典紅木家具具有本身的造型、線條、用材、裝飾等渾然一體的質(zhì)樸典雅之美，更有文人將書(shū)畫(huà)藝術(shù)嵌入家具之中的一份魅力。將書(shū)畫(huà)與家具的合作，增強(qiáng)了家具的觀賞水平，提高了家具的藝術(shù)價(jià)值。在東方紅木展示廳見(jiàn)過(guò)唐伯虎山水畫(huà)的掛壁式屏風(fēng)，這次又見(jiàn)到了紅荔白鸚圖的紅木雕刻畫(huà)。每一處雕刻才顯得有繁有簡(jiǎn)，有韻有味，不免讓人感慨藝術(shù)和雕刻的極致可以表現(xiàn)的如此完美。鸚鵡的羽毛雕刻的精細(xì)、飄逸、靈動(dòng)，可謂栩栩如生，而紅荔則更是讓人不禁有“望梅止渴”的意境了，匠師們?cè)跁?shū)畫(huà)與雕刻之間創(chuàng)造了如此的珍品。
在紅木雕刻中文字圖案是一種重要的裝飾紋樣。文，即“紋”，中國(guó)的文字本身就具有圖案化、幾何化的特性。明清家具中常見(jiàn)的文字紋有“團(tuán)壽”紋、“長(zhǎng)壽”紋、“福字”紋、“祿字”紋等，這些紋飾常以浮雕、線雕、透雕的形式出現(xiàn)于各式的家具中，北宋時(shí)，工匠們就把宮廷器皿與書(shū)畫(huà)工藝有機(jī)結(jié)合，制作出木雕家具。書(shū)畫(huà)與家具的結(jié)合，讓古典紅木家具更加古樸典雅，意味深長(zhǎng)。將書(shū)畫(huà)藝術(shù)融入古典家具，雖然兩者有著平面和立體的區(qū)別，但在藝術(shù)構(gòu)思與審美情趣上異曲同工。
家具藝術(shù)作品的曲折多姿，從線條的交替、變形、強(qiáng)化與組合上，意象的滲入、景觀的呈現(xiàn)等體現(xiàn)，而傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)都需要曲直線條的勾勒與描繪。書(shū)畫(huà)藝術(shù)與紅木家具的完美融合，讓我們?cè)谛蕾p簡(jiǎn)潔、明快、質(zhì)樸的明代家具，雍容、華貴的清代家具的同時(shí)，更是領(lǐng)悟到了更深的藝術(shù)。