2012/02/27 | 來源：法制晚報
[摘要]2011年以來，金絲楠木大熱，與之相關的歷史人文及古典家具知識被業內專家和研究學者充分挖掘出來，呈現于世人面前。
故宮太和殿
2011年以來，金絲楠木大熱，與之相關的歷史人文及古典家具知識被業內專家和研究學者充分挖掘出來，呈現于世人面前。隨之而來的是楠木產品價格逆市飆升，并領跑中國古典家具進入楠木時代。
楠木作為中國獨有珍稀樹種兼具實用、審美、養生多重功用，被譽為“帝王之木”在中國歷史上使用了兩千年，并作為建筑裝修、家具用材被明清統治者獨享和控制使用……諸如此類的歷史知識都已為業界常識。但或許因為考慮問題的角度、掌握使用的研究資料、研究的深度和廣度有異，立場和出發點不同，也出現了相左的觀點。
日前，部分媒體引用古典家具研究專家胡德生先生的話甩出如下觀點：金絲楠木非宮廷家具用材(“在皇上家可不是做家具的東西”)，金絲楠木不能做坐臥家具(“如果做成椅子、床，承重性是不夠的，是會垮塌的”)，金絲楠木非皇家獨享(“沒有明文規定說只有皇家才能用”)，等等。為全方位呈現業內不同專家學者研究觀點，通過“百家爭鳴”促成對金絲楠木文化的全面認識，典藏特刊于近期特辟專門版面推出相關學術論文。
在我國傳統家具中，楠木家具占有重要的一席之地。楠木木性溫潤平和，與中國傳統文化所講的“內斂平和、恬淡虛泊”的精神特性恰相契合。
楠木的木質結構細，色澤淡雅勻稱，紋理細膩美觀，易加工，耐久性強，切面光滑，水不能浸，蟻不能穴，能歷經歲月的侵蝕而不易變形。自秦漢始，便因其材質至美、經久耐用的獨特屬性，尤其是抗疲勞度和承重性強，與皇室貴胄之家結下了不解之緣，被打上了尊貴的標簽。
清朝統治者追求極致的奢華生活，對起居坐臥家具的制作也極盡工巧，這一時期宮廷對于中國特有楠木的需求量一直保持在高位態勢。楠木在明清兩代為皇家所壟斷，將其作為御用之材，專門設有置辦楠木的部門，因此楠木又有“皇木”之稱。
不少人一直認為在紫禁城內楠木多用于宮殿的建材或裝修中，如紫禁城內的養性齋、毓慶宮，古華軒、絳雪軒等處，多以楠木作幾腿罩，或用于隔扇門，或用于天花藻井。不錯。但清宮內務府造辦處還制作了大量楠木家具，被充盈到各個宮室中，成為清代宮殿內部的重要家具陳設。在紫禁城的一些重要宮殿里，都陳設有楠木家具。
一、楠木家具是中軸線上主殿重要陳設家具
楠木家具在清代宮殿內家具陳設中占有重要的地位。清代宮殿建筑分為外朝和內廷兩部分。外朝是清代帝王舉辦政務、舉行朝會的場所。以坐落在紫禁城中軸線上的三大殿和左輔右弼的文華、武英殿為主體，再包括沿墻南緣的辦事機構內閣以及檔案館、鑾儀衛等大庫。而其中三大殿太和殿、中和殿、保和殿，占據了紫禁城中最主要的空間，在建筑設計和殿內陳設布局上，以其宏偉的規模、威嚴的氣勢取勝。三大宮殿里的寶座全部以楠木為胎，罩以金漆，髹飾龍紋，是最高等級的寶座，只能擺在紫禁城內的中軸線的上宮殿內。如太和殿內的金漆龍紋楠木寶座高踞在七層臺級座基上，寶座通高172.5厘米，座高49厘米，座寬158.5厘米，座前腳踏高30厘米，有一個‘圈椅’式的椅背，也由金絲楠木制成，上面雕有形象生動的蟠龍，從中間向兩側扶手處逐漸走低，靠背板平雕著陽文云龍。整個寶座從上到下每層都有相應的裝飾紋樣，共有13條金龍盤繞。皇帝升殿時，香爐內焚起檀香，香筒內插藏香，于是金鑾殿內香煙繚繞，肅穆凝重。
清宮內廷位于中軸線上的乾清宮正間陳設，與太和殿陳設格局基本一致。但乾清宮是皇帝處理政務和群臣上朝議事的場所，除屏風、寶座、香亭外，在寶座前又增加了楠木御案，以供批覽奏折。據道光十五年清宮陳設檔：乾清宮明殿正間陳設相當豐富，其中最主要的即金漆楠木屏風寶座。此外，乾清宮內還陳設有引見楠木寶座一張。
而乾清宮東暖閣則為皇帝召見臣工接受朝賀的地方，楠木家具也成為不可缺少的重要陳設，如抑齋內的落地罩上設有一張楠木包鑲的寶座床。
坤寧宮里也陳設有楠木罩金漆家具及楠木家具。坤寧宮是北京故宮內廷后三宮之一，在交泰殿后面。乾清宮代表陽性，坤寧宮代表陰性，以表示陰陽結合，天地合璧之意。道光十五年陳設檔記載，在坤寧宮東暖閣里有楠木案、楠木香幾等家具。該楠木案為豆瓣楠木案，配有楠木香幾一對。案及香幾上各有陳設。
太和殿內楠木金漆寶座屏風
二、楠木家具是寢宮便殿、宮廷苑囿內的重要陳設
楠木家具除了陳設在紫禁城中軸線上的主要宮殿外，還遍布在紫禁城的東西六宮、內廷苑囿、禮神敬佛的佛堂等處。如儲秀宮、敬勝齋、綺望軒、毓慶宮、崇敬殿、中正殿等處。
儲秀宮是明清兩代后妃居住的地方。咸豐二年(公元1852年)慈禧剛進宮被封為蘭貴人時，曾在這里居住。據乾隆二十一年儲秀宮陳設檔記載：儲秀宮后殿明間，北邊設楠木格一對，格上設珍貴文玩。
紫禁城西路的敬勝齋為清帝休憩的便殿，外觀九間，內分東西兩部分，東五間與延春閣正對，兩側接游廊與閣相連。在敬勝齋的西次間，陳設有“楠木描金寶座椅子足踏一分，上設：紫檀木嵌玉如意一柄，官窯蓮瓣木漆盤一件。”
清代宮殿苑囿的內部，金絲楠木家具成為重要的室內陳設家具。今天北海公園內的仿膳飯館，原址是清代皇家苑囿西苑的漪瀾堂，而當年這個漪瀾堂最大的特色便是它的內部各個開間都陳設有楠木寶座床。據清宮檔案記載：漪瀾堂 北明間北面設：楠木包鑲床一張，上鋪紅白氈二塊，紅猩猩氈一埠，紫檀如意一柄……東次間面西、東里間面東、西里間面東、西里間面南共設楠木包鑲床4張。
據嘉慶二十四年宮中的陳設檔記載：在頤和園萬壽山后山的綺望軒里陳設有多件楠木家具：綺望軒面北安“楠柏木包鑲床三張，靠西墻安：楠木幾腿案一張……靠東西墻安：楠木小炕案一對。”
在清代宮中皇子按受啟蒙教育的毓慶宮建筑一區中，也配備有楠木家具，在其正殿惇本殿里，陳設有一件體形高大的楠木雕龍頂豎柜，據光緒二年的宮中陳設檔記載，這件楠木大柜里存放了許多重要的典籍圖冊、文玩雅器，足見其在清代家居陳設中的重要地位。
故宮紫檀嵌楠木山水人物紋床
三、楠木家具是清代佛堂不可或缺的陳設家具
在紫禁城的一些佛堂里，楠木家具更成為不可缺少的家具陳設。入清以后，清帝充分了解藏傳佛教在蒙藏地區的重要影響，把“興黃安蒙”作為鞏固蒙藏邊疆的重要國策貫徹始終。清代帝王為了表達自己禮佛敬佛的誠意，在紫禁城內興建了大量的佛堂，而佛堂里供佛的家具均為楠木制作。
據光緒二年崇敬殿陳設檔里記載，崇敬殿東西佛堂里陳設有大量的楠木金漆家具及楠木本色家具。“光緒二年二月二十日起，陸續查得崇敬殿東佛堂：楠木金漆鬧龍大龕一座，楠木金漆鬧龍龕一座……楠木金漆小案一張，楠木金漆鬧龍龕一座(內掛萬佛像一軸)，楠木金漆小案一張。”
在崇敬殿西佛堂陳設里，也有楠木佛龕及楠木案，崇敬殿西佛堂現陳設：“楠木金漆鬧龍大龕，楠木金漆大案一張，楠木金漆小案一張，上設：銀琺瑯五供一分，銅靈芝二枝，共重二百五十八兩。”
中正殿位于紫禁城內西北隅建福宮花園南，主供無量壽佛。清代這里是清宮最早的佛堂之一，大量西藏和蒙古地區來的佛像、繪畫都供奉在這里。康熙三十六年(1697年)設“中正殿念經處”，掌管宮中藏傳佛教佛堂的一切佛事活動以及藏傳佛教的鑄造、繪畫佛像等宗教藝術活動。因曾遭火災今僅存遺址。但是我們仍能從清代遺留下來的中正殿陳設檔中看到當年這里的陳設狀況。據嘉慶年間的中正殿陳設檔記載，在中正殿的供奉無量壽佛的明間，陳設有多件楠木家具。楠木香幾五個，上供銀琺瑯五供一分，隨五色靈芝一對，雕漆蠟一對……
中正殿西次間內供楠木龕二座，內供新造銅胎無量壽佛二尊，之內有燃燈古佛一尊，尊東西分供。
綜上所述可知，楠木家具在清代宮中的家居陳設中占有著較大的比例。特別需要注意的是，在紫禁城內，最高等級的家具就是楠木金漆龍紋寶座屏風。在金漆楠木寶座的背后放置這樣的屏風，顯得格外莊嚴、肅穆，皇帝端坐在楠木金漆寶座之上，俯視群臣，頓生“君臨天下”的優越感，充分體現了封建帝王通過楠木金漆寶座來達到“明制度，示等威”的目的，具有至高的權威。
內廷各處殿堂的陳設中的楠木家具，多是楠木本色家具或髹漆家具，包括屏風、床榻、佛龕、坐椅、書格、香幾、供案等類，足見其在清宮內廷陳設中舉足輕重的地位。（編輯 田田）