2011/07/28 | 來源：中國古典家具網
[摘要]在首都博物館展出的“物得其宜：黃花梨文化展”上，無論是傳世的經典明式家具還是做工稚拙的少數民族生活用具，都傳遞出黃花梨的歷史文化含量
“我們不想突出黃花梨是多么名貴的材料，所以也展出了很多海南島的少數民族群眾的生活用具，更突出黃花梨所積聚的文化。”故宮博物院研究員胡德生這樣說道。
近日在首都博物館展出的“物得其宜：黃花梨文化展”，讓人們有機會一睹頂級明式家具的風采，很多首次出現在公眾面前的展品都由海內外藏家提供。
此次展出的120件(套)家具和木器中，有諸多傳世的經典明式家具，也有做工稚拙的少數民族生活用具。在胡德生看來，黃花梨這種貴重的材質，并非做出來的家具就都有極高價值，還需考量做工工藝。在這些琳瑯滿目的家具之間，也穿插著對于黃花梨木材質的介紹：生長周期、選材方式，以及與其他類型木材的比較。
來自海南島的黃花梨
“黃花梨這種材質，最早在唐代就有記載，后來逐漸被統治者和民間使用。”胡德生介紹道，唐代陳藏器《本草拾遺》中有“櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好”的記載。宋代趙汝適的《諸蕃志·志物·海南》里也寫道：“土產沉香花梨木等，‘其貨多出自黎峒’”——黎峒正是海南島的舊稱之一。
古代人也曾經稱這種木材為花黎或花黎木，就因為這種木材產自海南。黃花梨木只是一種習稱，這種樹的學名應該叫“降香黃檀”。它木質縝密，油性很大，做出的家具油潤光滑、質地堅實、肌理細膩、蘊含香馨，很符合明清文人的審美，因此“到明清時最為普遍”，胡德生說道。在他看來，這種家具的收藏價值很高，“要收藏，黃花梨和紫檀是首選。而它們包含的文化含量十分豐富。”
“黃花梨成材非常不易。”展覽的策展人、《收藏家》雜志主編鄧丁三指著展覽現場展示的原木說，“外面的一層外面的叫白木，里面叫心材。心材是很小的一部分，只有心材才能做家具。”這層很厚的“白木”是樹木賴以儲存和傳輸營養的部分，也是白蟻的食物。因此海南人自古習慣用黃花梨的心材部分。鄧丁三指出，黃花梨家具之所以珍貴，也因為佳材難得：“黃花梨木生長周期很長，一棵黃花梨樹，要長兩三百年才能有一點心材。而非常大的樹也有問題，可能中間就全部空了。海南島的熱帶天氣，經常會有熱帶風暴，所以黃花梨會長得很扭曲，要找到合適的板材非常不容易。”
如今，黃花梨身價極高，回望展品中那些稚拙的少數民族家用器具，就顯得極為奢侈。因為黃花梨木質堅硬，所以海南島人民曾經用它做犁耙、做杵，胡德生指著一個粗大的黃木臼里的兩根杵笑道：“海南島加工米，就用這個杵米，老用就會變得圓潤。”
海南本地的黃花梨家具后來也變得更為精致，“海南后來又受到內地的影響，做內地式樣的家具。不過那邊材料方便，做法和內地不一樣。黃花梨在內地的脹縮比較大，但是在海南的天氣里就沒有那么大，所以做法不一樣。”展覽中有一張海南島黎族人用的黃花梨涼床，板材用得相當大方，樣式則充滿東南亞風情，與明清家具迥異。
清中期之后，宮廷紫檀家具迅速取代了黃花梨，許多皇室用器從紫禁城遷移到圓明園，并隨名園被焚而流散。而民間也隨宮中審美風尚，轉而追求紫檀。加之明以來，黃花梨深受歡迎，也引起采伐過度，如今已經瀕臨絕種。上佳的黃花梨家具也就越來越難尋，現在有一些從越南進口的黃檀，但與海南島的黃花梨木還是有不小區別。
明式家具的巔峰
明式家具蘊涵了中國傳統文化“天人合一”、“內圓外方”的倫理思想，彰顯出了自然與人文的和諧之美，恰恰符合了明代文人的審美意致。而彼時最為珍貴的木材之一，就是黃花梨木，因此黃花梨木做的明式家具常常被視作中國家具的巔峰作品。
上世紀40年代，歐美掀起第一輪搜購中國明式黃花梨家具的熱潮，八九十年代后又掀起新一輪的大規模外流。展覽中就能看到美國紐約著名古董商和亞洲藝術品收藏家安思遠舊藏的明代黃花梨官帽椅一對，瑪麗亞·卡拉斯也曾經是這對椅子的主人。
來自海南島黎峒的黃花梨木，“最開始是藥用，后來受到重視。黃花梨一直到上世紀60年代都還是藥材，降壓和滲透作用很強。”鄧丁三指著一個用黃花梨木做的藥箱說道。
用黃花梨做的家具，也有風格區分，“海南的黃花梨到了北方，也有了脈絡的變化。比如南方的廣作，和北方的就不一樣。北方主要是以炕為中心，南方的則是座椅。”在展廳中，北方的炕桌旁邊是清代廣州式樣的黃花梨插屏、五供及酒杯、供案、供桌、扶手椅，精雕細刻。而經典的蘇作(蘇州制)明式家具，則符合人們對于明式家具的想象，尤其是其中展出的一套文人的畫案、椅子和桌供，“完全是當時的最高水平”。明式家具也體現著當時的世風，“有的椅子沒有后背，因為當時輩分較低的女性，坐椅子是不能靠著坐的。”鄧丁三介紹道。在展廳的一隅，還可以看到清宮內藏的黃花梨書帖箱。
很多展出的家具都有自己的故事，有一對大四件柜，“原來是放在北京市文物商店，1976年遼寧文物總店業務科長來北京采購，就睡在柜子下面。柜子很高，離天花板只有一點點距離了，然后睡到半夜，唐山大地震，房塌了，泥土砂石都落下來，房梁直接就架在柜子上了，但是把人護住了。后來他覺得這對柜子救了他的命，一定要買回遼寧。”鄧丁三樂于講述這個收藏界津津樂道的故事。還有一張明代的黃花梨鏤雕螭龍紋羅漢床，一直是在收藏家史致廣家里，“這在黃花梨的床里是最大的，進深有1.8米。一直在老史家里放著，他三個閨女都在這床上睡。床最早是張德祥(著名收藏家)發現的，但是他沒錢，找老史商量借錢。上世紀80年代，他們花1000塊錢買下床，十年之后，有一個香港老板出1000萬收，他們沒答應，史老爺子誓與此床共生死。還有很多人要給床拍照，他們家媳婦坐在床上就不讓照，因為有的家具商，拍照回去好仿制。”
用黃花梨做的很多小件器物也很引人入勝，比如黃花梨鑲嵌的如意，黃花梨做的天平、戥子，還有很多黃花梨木做的算盤。胡德生對這種如今已經遠離人們生活的物件很有感情，“我原來做過會計，誰要有一把硬木做的算盤，那就是相當了不起的。算盤珠有彈性，手感都完全不一樣，撥到哪兒就是哪兒，楊木柳木的可能撥過去就會彈回來，硬木的不會。”