2011/06/04 | 來源：新華網
[摘要]黃花梨價值被深入發掘后，也推動了當地黃花梨樹的保護和種植，并引發了曾經流失海外的黃花梨家具的大量回流。商業之外，是巨大的社會效益。
中國古典家具制作在明清兩代達到了一個高峰，從一些文字記載可見當時幾種珍貴硬木的價格曾經令人乍舌：一張黃花梨床值白銀十二兩，清乾隆時一斤紫檀的價格為白銀二兩一錢。不過，若以現在的人民幣換算，都還趕不上相同斤兩的白銀價，更無法和黃金同重論價。
然而，時至今日，上好的海南黃花梨木料價位已高達每斤一兩萬元，價格遠超白銀，貴比黃金。一套黃花梨家具能賣過一輛高級賓利轎車或一艘高級游艇，其價位已越過器物或木料本身的價值，作為文化與藝術載體，帶來了日益遞增令人瞠目的附加值。
圍繞黃花梨發生的一切也已經越過文化或經濟范疇。自古及今，從來沒有哪一種木頭能像黃花梨這樣，從一個樹種、一種家具用材起步，在更為寬泛的時代背景下，誘發了一連串盤根錯節的社會文明事件。
一、陳增弼對話楊波：“復興黃花梨文化，功不可沒”
進入21世紀以來，黃花梨家具文化的勃興讓人首先看到的是商業行為和資本沖動。
有人說，在起自上世紀八十年代至二十一世紀初葉的黃花梨復興熱潮中，涌現出幾個或將寫入史冊的風云人物王世襄及陳增弼。有人甚至更直截了當地說，在王世襄先生之后，楊波應排在靠前位置。那么，作為北京元亨利硬木家具有限公司的創建者和黃花梨熱潮的主要推波助瀾者，楊波本人會怎么認為？
楊波表示，最讓他忘記不得的，是已故中國明式家具學會會長陳增弼先生當年曾經對他說過的那些話：
“黃花梨是中國珍貴樹種，明清兩代都用它制作名貴家具，有很多精品傳世。但因為歷史原因，目前國內的黃花梨家具存世量極少。以黃花梨為代表的家具文明幾近湮滅，誰若能把黃花梨文化充分挖掘出來，功不可沒。”
身為中國明式家具研究專家，陳增弼先生多次跟楊波道出自己的心里話，他還給楊波題詞：“……元亨利潛心研發，希有更多精品奉世”。
楊波坦承，正是帶著前輩賦予的責任感，以及成就一個產業的抱負，他一腳踏入了海南亞熱帶雨林腹地，尋找國寶黃花梨，并在無意之中帶動了由全國各地奔向海南的“尋寶”熱潮。
楊波2000年前后開始遠赴海南。要復興黃花梨，他有一個非常明晰的思路：首先是找料，有了料，再請來行業高人，一切便會變得順暢。自那時起十年之內，楊波無數次南下海南。第一次去海南，他到的是昌江一個黎族山寨七差村。那時從海口到昌江還沒修公路，只有一段非常狹窄僅能通過摩托車的小山道，兩邊的樹葉擦著身，十幾里路前后見不著人，只能聽見摩托車刮倒樹葉的響聲。就是在這種冷森可怖的氣氛中，他開辟了一條日后輝煌無比的黃花梨通道。
楊波從黎族人用來杵米的工具收起，繼而收到鍋蓋、燒火棍、舊床板床框、老門板，再后來是棺木板和米柜。不久之后，他又開始把眼光轉到了房屋大料，從房梁、房柱一直收到整套老房子。黃花梨的巨大升值魅力讓當地百姓紛紛拆房破屋，主動把長短粗細不一的老房料送到以楊波為代表的黃花梨收購者手里。為此，楊波從2003年起，被一些媒體稱作“拆房專業戶”。
巧婦難為無米之炊，要復興黃花梨家具文化，找來材料是關鍵。
與找料的運作基本同步，楊波建起并壯大著北京元亨利硬木家具有限公司。之后的歲月里，他一邊精心打造黃花梨家具，復興幾近湮滅的明清黃花梨家具文化，一邊繼續南下找料，從海南到兩廣，從古都北京到古家具集散地大城。
在資本的投入與產出中，巨大的利潤帶給人的是巨大快樂。在人類產業文明演進史上，這是引領產業發展的源動力，也是推動社會文明向前邁進的源動力。同時，楊波不斷警醒自己，自己在做的是一件功不可沒的事。
二、從“拆房專業戶”到黃金換黃花梨
楊波十余年間遠赴海南“挖掘”黃花梨木料的經歷，讓人想起諾貝爾文學獎作品《百年孤獨》中的吉普賽人拖著兩塊大磁鐵在馬貢多鎮“淘金”的傳奇故事：他們挨家串戶地走著，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，跟在那兩塊磁鐵后面亂滾……
許多年之后，當人們書寫中國家具發展史時，也會為楊波當年的經歷添上濃麗的傳奇色彩。北京電視臺《城事》欄目曾以四集連續劇的方式記錄和再現了楊波收購黃花梨木料的故事，屢屢重播，受觀眾持續熱捧。不過，彼時的楊波與黃花梨的緣份才剛剛起步，他的“癮”也才剛剛開始。
2007年，楊波在紅木家具產業日益興旺的中國，在首都北京，也曾制造了一個現實傳奇。只不過，《百年孤獨》里的大磁鐵，被他換成了一塊塊閃閃發亮的黃金。
那年的1月23日，元亨利在北京愛家紅木大觀樓擺出金條，請來木材鑒定專家坐鎮，宣布從即日起，要用“金子換木頭”。有人曾將楊波的這一舉動指為“炒作”。而楊波卻有自己的道理，“拿黃金換木頭，就是要喚起社會保護海南黃花梨的意識，告訴人們注意身邊不起眼的老木頭疙瘩，也許一個看似普通的鍋蓋、搟面杖、小板凳，可能就是金疙瘩”。
新中國成立后直至八十年代，絕大多數國人都不知道黃花梨為何物。黃花梨只是作為一種中藥材出現在安徽亳州、河北安國，河南禹州、輝縣等中藥市場。1995年前后，每斤只有幾毛錢。1997、1998年，一些業內人士開始認識到黃花梨作為一種珍貴硬木的價值，但直到2000年，也只賣到45元/斤。正是在楊波等人的推動下，其產業價值被迅猛挖掘，2007年達到第一個高峰，升值到每斤4000元~5000元。
從另一角度看，楊波那次“炒作”也是無奈之舉。當時，曾經是“富礦”的海南黃花梨原產地已開始出現“貧瘠”的苗頭，他數次去海南“淘料”，都因無料可收空手而歸，這種情況下，他只能在北京試試看能不能收一些零散的木料，如果再收不上來，元亨利將面臨無米下鍋的境地。
具備紅木常識者都知道，海南黃花梨作為制作紅木家具的頂級木料，樹種生長極其緩慢，500年才能成大材。現存的海南黃花梨原料都是有著百年歷史的老料。正因其稀缺和難以成材，才會貴比黃金。
三、海巖對話楊波：“不止是一種商業行為”
楊波至今感慨，當年能遇見黃花梨是此生一大幸事。正是他先知先覺、先下手為強，才打下了良好的經營基礎，參與了其后的輝煌。
凡是到手的料，楊波和他的元亨利團隊都會給以足夠的珍惜。他們嚴格遵照明清經典家具古制，照著王世襄先生的《明式家具珍賞》仿作明式黃花梨家具經典款式。產品拿到市場后，受到消費者和收藏家的良好評價。
楊波對黃花梨已經成癮，他知道，經典的黃花梨家具傳承的是千百年來中國傳統文化的氣質。最早時候，黃花梨家具是屬于中國的貴族家具，是文人參與設計的，這些人參與設計是跟一般的工匠直接設計不一樣，文化內涵極豐，即便是光素黃花梨家具，也匯集了大量的文化符號。因此，費盡心血找來的珍貴木料，不做好就是一種犯罪。
據相關資料記載，早在三百多年前，明式黃花梨家具通過海路傳至歐洲，曾經啟發了歐洲設計師的靈感，他們仿此為英國宮廷設計制作的家具，一度轟動歐洲上流社會。美的東西對人的征服是普遍的，三百多年后，黃花梨家具再次征服世界。2005年起，在全國聞名的奢侈品展會上，元亨利參展的黃花梨家具吸引了國內外高端人士的目光，先后幾次賣出天價。美能創造價值。也正是那一年，國家博物館收藏了元亨利生產的全套明式黃花梨中堂家具。
曾經耗費過古代文人心血的黃花梨家具，也吸引了當代一些文化名人，如著名作家、京城大玩家海巖。海巖由認識黃花梨而結識楊波，他曾屢次到元亨利工廠、家具展廳參觀訂貨，并最終和楊波成為了心氣相通、惺惺相惜的同好。有次在元亨利廠內在接受媒體采訪時，海巖深有感觸地說：“許多人說楊波做這些事完全是一種商業行為，我倒不這么認為。他從外地買料，買回來后做成家具賣掉，看似商業行為，實則是在挖掘和搶救民族傳統文化。將來人們一定會記住他，如果他不去做，黃花梨將慢慢在人們不知道的鄉野爛掉。”
事實似乎也在證明，海巖無意中充當了楊波和黃花梨的知音。
從事“商業運作”的楊波內心早已與黃花梨結下了難以割舍的情份，他和海巖站在一起，向媒體表達了自己的內心感受：“黃花梨木是永遠有生命的，它被制成家具后，并不會因為離開土地而變成一塊無生命的木料。它會隨時間的流逝，慢慢吸納自然天地氣息，分泌它特有的油膜，防蟲蛀防干裂，并釋放對人體有益的香氣，與我們的身體呼應著緩慢生長，可以說，黃花梨木是愈久彌醇的物件，而決非一塊普通的無生命的木頭。”
黃花梨價值被深入發掘后，也推動了當地黃花梨樹的保護和種植，并引發了曾經流失海外的黃花梨家具的大量回流。商業之外，是巨大的社會效益。