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從“連天紅現象”看紅木產業
2010/09/18 | 來源:中國古典家具網
[摘要]連天紅按斤論價的銷售方式扎破了紅木市場的泡沫,將許多不法商販逼入了絕境,以“明白消費”贏得了市場。

    2007年,重慶力帆集團董事長尹明善就向市場拋出一個汽車論斤賣的怪招,引來社會一片熱議;2008年,福建“連天紅”家具有限公司也打出了紅木家具論斤賣的口號,并一舉登上央視等主流媒體,立刻就把連天紅推上了輿論的風口浪尖。

按斤論價原本是菜市場的買賣方式,卻被拿來用到了汽車、家具等大型生活工具上,確實令人有些匪夷所思。賣汽車也就罷了,大家頂多只是把這個當成商家炒作的噱頭,畢竟尹明善先生即使再特立獨行,也不可能將汽車的市價與廢鐵的市價相提并論。但紅木家具的按斤論價則大不相同,“連天紅”對紅木家具的定價標準是直接將紅木原材價格透明化,再按特定的標準每公斤加上設計和制作費用,以此定出每件紅木家具的市場價格。一石激起千層浪,這種銷售方式一出,立刻引爆了整個紅木行業,消費者亦是一片嘩然。但消費者與商家們的態度很快出現了兩極化,“按斤論價”的銷售模式很快就被消費者所接受并極力推崇,但此法卻招來了大部分同行的不滿,一時間連天紅成了行業內的眾矢之的,甚至還發生了“海報門”事件。

連天紅“按斤論價”的銷售模式最大的爭議還是在“文化價值”上。紅木古典家具是中國傳統文化的一部分,已有上千年歷史淵源,其中凝結著中國古代智慧的結晶,卯榫結構、設計題材、雕刻工藝等都是中華文化的體現。做紅木家具的匠師也與一般的木雕師傅不同,由于紅木的材質珍貴,家具又是人們日常生活中天天使用的東西,因此紅木家具師傅的技藝自然要更勝一籌。紅木雕刻技藝講究師承和流派,許多技藝非凡的木工師傅一般都是獨門單傳,這也是精品紅木古典家具的珍貴之處。連天紅按斤銷售紅木家具,且全部采用機器化生產,一下子將紅木家具原本的文化附加值、工藝附加值降到了最底線,用仙游本地人的話說這是“糟蹋文化、糟蹋手藝人”,而“機器做出的紅木家具,也沒有傳統手工活值錢”。但連天紅可不這么認為,連天紅覺得“拿文化說事,為自己賺大錢找理由,這才是對消費者不負責任的炒作”。

顯而易見,機器跟手工是無法相提并論的。手工打造出來的東西,耗時長,做工細膩,更具靈性,每一件產品絕對獨一無二。而機器生產則具備了速度快,穩定性高等特點,最適合批量生產。同時,按傳統方式開料,對紅木原材的浪費其實很大,而采用先進的進口設備生產,最高就可以節約10%的材料,這也是對紅木原材的保護。純手工制作固然是好,若一味拘泥于所謂純手工,拒絕現代科技,也不利于紅木家具產業的良性發。從現代社會的發展來看,純手工的時代已經過去了,紅木行業使用的機械設備也算不上先進,大多就是砂輪、鉆頭等,到了最后幾道工序無一例外靠手工精雕一下。在紅木古典家具行業中,純手工制造企業也只剩下鳳毛麟角了。

其實連天紅的銷售方式贏就贏在了讓消費者“明白消費”。紅木古典家具市場一直讓消費者覺得“水太深”,這不得不首先歸咎于我國紅木古典家具行業“無法可依”,而行業的自律性又不夠,消費者受騙上當只能自認倒霉。同時,材料的稀缺和文化附加值使紅木家具上的價格泡沫越吹越大,大部分消費者都是霧里看花。材質、雕刻流派、機器還是手工制造是紅木古典家具商家最常用的忽悠消費者的方式,但連天紅卻明白的將材質展現給消費者,并清楚講明機器制造,讓消費者自主選擇。商家真誠地對待消費者,消費者自然會回饋給商家信任,畢竟沒有人愿意被蒙騙。

對于按斤論價的銷售方式,連天紅自己說主要是為了“還紅木家具行業一個清白,倡導一種誠信經營的行規”,同行中的反對者說“完全是一種包裝炒作”。到底那種說法才是真實的我們不得而知,但無論怎樣,連天紅此舉一下子扎破了紅木市場的泡沫,將許多不法商販逼入了絕境,這種真正讓消費者得益的方式,可是比再多的吉普賽女郎、再大的廣告宣傳都能贏得市場。(來源:中國古典家具網  小H文)

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