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   紅木家具的美學(xué)鑒賞： 

木質(zhì)活性美

    經(jīng)過(guò)恰當(dāng)干燥處理后的木材，仍會(huì)隨氣候變化產(chǎn)生微小縮漲，這是木性。古人順應(yīng)其特性，將木頭視為活物，特別是制作家具使用硬木時(shí)，精心研究利用其木質(zhì)活性美，像對(duì)待有性格、脾氣的人一樣，在家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上給予釋放和緩沖的空間，巧妙地解決了這一難題。

    使用干燥好的木料，以考究的榫卯結(jié)構(gòu)精制而成的家具一般不會(huì)發(fā)生開裂、變形。但若放在過(guò)于潮濕或干熱的環(huán)境里(如南方的霉雨季節(jié)、北方冬季有暖氣的樓房中)，家具上的肩口(橫豎材相交外)也會(huì)向外“開口”(潮濕時(shí))或向內(nèi)“張嘴”(干燥時(shí))。這種現(xiàn)象，對(duì)于精制的硬木家具也會(huì)隨著濕度恢復(fù)正常而自然消失，而且具有強(qiáng)健的木質(zhì)活性，即使反復(fù)多次也不會(huì)影響家具的結(jié)構(gòu)和壽命。

    造型古典美

    珍貴硬木不僅壽命長(zhǎng)、價(jià)格昂貴且制作工藝復(fù)雜，因而不宜用于制作流行風(fēng)格的時(shí)尚家具，否則有暴殄天物之嫌；也不太適于制作抽象風(fēng)格的純藝術(shù)家具，這類家具的制作材料越無(wú)個(gè)性越能突出其藝術(shù)構(gòu)思的造型。而傳統(tǒng)家具的經(jīng)典之作，具雋永的古典美，最適于以硬木制作。尤其是明式家具的造型與硬木的紋理、質(zhì)地相配恰倒處，和諧委婉，相映成輝，經(jīng)受過(guò)歷史的考驗(yàn)。

    明式家具以其豐富的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)，幾百年來(lái)一直為有較高藝術(shù)修美的人士所喜愛。明式家具的造型不僅與中國(guó)的古典環(huán)境，也與現(xiàn)代生活環(huán)境相融合，是使用者品位修養(yǎng)、精神境界的標(biāo)志。

結(jié)構(gòu)自然美

    中國(guó)傳統(tǒng)家具，很講究自然美，在結(jié)構(gòu)方面不用釘、不靠膠，以榫卯斗合方式組成一體，不僅有控制木材變形、縮漲的功能，更有經(jīng)久耐用之功效。有些傳世家具，雖已遍體鱗傷，腿子都磨短了，仍不松不散，得益于地道的榫卯結(jié)構(gòu)。

    當(dāng)然，鑒賞傳世硬木家具的結(jié)構(gòu)自然美要有豐富經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)家具還有一個(gè)特點(diǎn)；外表看完全相同，內(nèi)總結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、工藝水準(zhǔn)的高下有很大差異。家具上每一個(gè)部件的榫卯形式都可以有投機(jī)取巧的、簡(jiǎn)易的、常規(guī)的、講究的幾種不同做法，取決于制作者的知識(shí)水準(zhǔn)、手藝高下的職業(yè)道德。

    技藝人文美

    珍貴的硬木家具最好是手工制作，使其富有人文美——即人情味兒。然而一張相同的家具式樣圖交給不同的工匠能做出不同的“美學(xué)味兒”來(lái)，每件家具都是制作者技藝、人品、素養(yǎng)甚至脾氣、性格的真實(shí)反映。雖然掌握了木工基礎(chǔ)的人都是稱匠，但做硬木細(xì)木工的工匠與一般的木匠是不同的工種，在細(xì)木工中能全面掌握硬木家具制作技法并有悟性的人更是難得。

    實(shí)踐亦證明，要想制出傳世人文美精品，還必須有嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制。明式家具大多由當(dāng)時(shí)的文人參與制作。清代宮廷檔案也記載著，故宮的家具是由選自各地的名匠，在紫禁城中的多位中外藝術(shù)家直接指導(dǎo)、監(jiān)督下制成的。一件集材美、造型雅、結(jié)構(gòu)考究、工藝精湛于一體的家具，有豐富的人文內(nèi)涵和雋永的鑒賞生命力，可以讓十幾代甚至幾十代人得到藝術(shù)熏陶和美的享受。

    京滬紅木家具的風(fēng)格

    京滬兩地紅木家具風(fēng)格迥異，反映兩地的文化和風(fēng)土人情。北京是胡同四合院大宅門，上海是弄堂石庫(kù)門，南北兩地帶來(lái)紅木家具的風(fēng)格和品位也不同，有了京作、蘇作之分，上海主要是蘇作家具，以蘇州、常熟、浙江為主。但滬上民國(guó)時(shí)紅木家具有點(diǎn)西洋化，式樣明顯受外來(lái)影響。

    北京的紅木家具是國(guó)語(yǔ)版，帶京腔京韻，清八旗遺風(fēng)；上海紅木家具是吳儂軟語(yǔ)方言版，蘇式格調(diào)文人家具，多書卷氣，少市井味。蘇州東山“文德堂”酒香不怕巷子深，紅木家具放在私家園林里，每年只來(lái)上海參加一次展覽會(huì)，僅在展會(huì)上推廣產(chǎn)品。

    紅木家具材料，明代文人崇尚自然，貴黃不貴黑，清人貴黑不貴黃，北京紅木秉承明清兩朝風(fēng)格，貴黑又貴黃。黑即紫檀，非皇宮莫屬，黃即黃花梨，皇袍，皇宮，黃色也，帝王專用色，清水擦臘，木紋畢露，從骨子里透出帝王氣；上海喜紅色，吉祥喜慶色，即便是花梨木也漆成紅色，上海紅木家具是混水擦漆，漆成紅酸枝色。

    紅木家具制作，北京是皇宮造辦處的工藝，皇帝御制的標(biāo)準(zhǔn)，用料厚重，方顯帝王氣概；上海制作保持蘇作傳統(tǒng)，用料精打細(xì)算，委婉脫俗。蘇作紫檀工，也帶有皇家血統(tǒng)，神秘色彩。現(xiàn)在上海制作工藝也向北京學(xué)習(xí)，傳承故宮流入民間的工藝，離上海遠(yuǎn)了，靠北京近了，北京話叫“靠譜”，上海叫釣魚臺(tái)指定產(chǎn)品，也是叫得響的賣點(diǎn)。

    北京紫禁城故宮的形制，高仿做舊，有歷史淵源，還有故事戲說(shuō)，不是故宮流入民間就是王爺格格用過(guò)的；上海紅木家具講究實(shí)用，江南水鄉(xiāng)小家碧玉型，內(nèi)斂含蓄不炫耀。受海外文化影響石庫(kù)門孵化形成海派紅木家具，紅木民國(guó)式最為叫座。

    京滬兩地紅木流行時(shí)尚各異，北京人重廳堂，輕臥房，擺譜張揚(yáng)。北京腕兒星爺，臥房家具非清即明，有財(cái)力還得有文化底蘊(yùn)；上海人重臥房，輕客廳，深藏不露，臥房家具是民國(guó)式樣，四門帶鏡子。同樣買圈椅，北京人喜宮廷圈椅，坐墊是黃絲織錦緞的；上海人愛好明式圈椅，坐墊是紅色混紡仿絲的；北京人喜愛寬大的寶座，上海人鐘愛筆桿椅。

    無(wú)論南北，紅木家具各可一記。