2024/10/29 | 來源：國祥紅木微信公眾號
[摘要]從最初的席地而坐到后來的垂足而坐，椅子的出現(xiàn)不僅改變了人們的坐姿，更深刻地反映了中華文明的進(jìn)步與升華。今天紅酸枝家具品牌國祥紅木從坐具的變遷，透視中華文明的演進(jìn)。
椅子，作為日常生活中的常見坐具，其演變歷程實則是一部生動的文化史。
從最初的席地而坐到后來的垂足而坐，椅子的出現(xiàn)不僅改變了人們的坐姿，更深刻地反映了中華文明的進(jìn)步與升華。今天紅酸枝家具品牌國祥紅木從坐具的變遷，透視中華文明的演進(jìn)。
在原始社會，人們?yōu)榱烁舫狈篮瑢F皮、樹葉等物鋪在地上，形成了最早的坐具——筵與席。
筵用竹子編制，席則用蒲草等植物制成，兩者相輔相成，共同構(gòu)成了古代中國坐具的基礎(chǔ)。隨著社會的進(jìn)步，筵席逐漸演化為一種禮儀的象征，人們在筵席上用餐、議事，形成了獨特的“酒席”文化。
隨后，床與榻的出現(xiàn)為古代中國的坐具增添了新的元素。床在古時不僅用于睡眠，還是一種重要的坐具。它三面圍有屏風(fēng)，集坐臥、讀書、進(jìn)食于一體，與北方的土炕功能相似。
而榻則體積較小，便于移動，從漢朝開始流行。榻既可用于睡眠，也可作坐具，成為當(dāng)時人們生活中的重要組成部分。
然而，真正標(biāo)志著坐具革命的是胡床的傳入。漢代以前，人們普遍席地而坐。
胡床，一種類似現(xiàn)代馬扎的坐具，由八根木棍與棕繩構(gòu)成，便于折疊攜帶。它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)坐具的束縛，使人們開始嘗試高足坐具。
隨著時間的推移，坐具逐漸朝高足發(fā)展。晉代書籍中首次出現(xiàn)“凳子”一詞，標(biāo)志著高足坐具的正式登場。
唐代敦煌壁畫中已出現(xiàn)多種形狀的凳子，如方形凳、長條凳、圓形凳等。到了宋代，椅子的種類更加繁多，有靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅等。
其中，太師椅以其莊重厚重的造型成為當(dāng)時貴族階層的象征。相傳太師椅源于秦檜，其椅圈上加有荷葉托首的設(shè)計更是成為了太師椅的獨特標(biāo)志。
從筵席到椅子，坐具的演變不僅承載了人們的日常起居，更見證了中華民族禮儀與文化的變遷。隨著椅子的普及，傳統(tǒng)的坐禮逐漸淡化，人們開始追求更加舒適、便捷的坐姿。這一變化不僅反映了社會生產(chǎn)力的提高，更體現(xiàn)了人們審美觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變。
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