2024/03/08 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]紅木家具作為傳統(tǒng)文化的載體，也深受中國“禮”文化的影響。
在中國傳統(tǒng)文化中，“禮”文化占據(jù)極其重要的地位，“禮儀之邦”說的就是這種“禮文化”，這種文化深深烙印在傳統(tǒng)思想中，影響著傳統(tǒng)人們的生活中。紅木家具作為傳統(tǒng)文化的載體，也深受中國“禮”文化的影響。
座下之禮：端雅之間，風(fēng)范盡顯
坐姿也是禮儀的一部分，古人認(rèn)為“故始有禮儀之正，方可有心氣之正也”，內(nèi)在禮儀就是外在禮儀的深層體現(xiàn)。所以人們在端坐時，最能體現(xiàn)出自身內(nèi)在的修養(yǎng)。因此，古人很重視坐姿，且合乎禮儀的坐姿體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。
在醉木苑紅木家具中，座下之禮得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。圈椅與寶座的設(shè)計，都遵循著“正襟危坐”的禮儀要求。
圈椅線條流暢，上圓下方，扶手高聳，坐面寬敞，讓人自然而然地保持端正坐姿，彰顯優(yōu)雅儀態(tài)。而寶座更是尊貴與莊重的象征，小葉紫檀的材質(zhì)與繁復(fù)的雕刻紋樣相得益彰，彰顯出皇室的尊貴與權(quán)威。
陳設(shè)之禮：和諧有序，彰顯尊卑
紅木家具在陳設(shè)擺放時，亦遵循禮文化。在古代，大戶人家廳堂必定有中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而來的家具，在傳統(tǒng)的家具中，這也是僅有的一套組合式的家具。
中堂家具是所有的傳統(tǒng)家具中最為獨(dú)特的，并且作為會客廳中最為重要的一套家具，它體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)的禮儀。中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。有別于書房的私密和封閉，堂屋是主人會客，家族行禮儀的重要且唯一的場所，會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關(guān)系，這種關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)著中國人“孝悌忠義”的倫理觀。
雕飾紋樣：寓意吉祥，美好祝愿
中國很多的紋樣雕飾都有其寓意，比如中國的春節(jié)里的春聯(lián)、婚禮中的雙喜、過年時說的“恭喜發(fā)財”等，用美好的事物或言語表達(dá)禮。醉木苑也深諳此道，因此，紅木家具中的各種雕飾紋樣都是有其寓意的，在不同的家具上，雕飾紋樣也是要合乎“禮”。
紅木家具的雕飾題材豐富多彩，多為富有吉祥寓意的飛禽走獸、花草樹木、人文典故，主要表現(xiàn)了人們對美好生活的向往和贊禮。
常見的吉祥紋飾還有龍、鳳、四季花、梅花、竹子、如意、云紋、錢紋等。這些紋樣或單獨(dú)出現(xiàn)，或巧妙搭配，以深刻寓意的方式表達(dá)著禮儀文化的豐富內(nèi)涵。它們不僅賦予了家具以藝術(shù)美感，更傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德和禮儀精神。
結(jié)語
紅木家具可謂是有“禮”的家具，于有形的造型中體現(xiàn)了無形的禮儀。在世界家具的歷史場合中留下了極為珍貴的元素，并創(chuàng)造了“禮”文化，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
醉木苑紅木，以器載禮，將中國傳統(tǒng)禮儀文化融入每一件家具之中。它不僅僅是一種藝術(shù)的展現(xiàn)，更是一種文化的傳承和弘揚(yáng)。
