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國祥紅木:藏禮于器,紅木家具禮文化源遠流長
2023/07/04 | 來源:品牌紅木網
[摘要]方寸之間,盡是禮儀

中國傳統文化中,“禮”文化占據著極其重要的地位,這種文化深深烙印在傳統思想中,影響著人們的生活。紅木家具作為傳統文化的載體,也深受禮文化的影響。

但很多國人都不太了解,傳統家具里也蘊涵著深厚的禮儀學說,比如我們日常所見的古典椅子:如官帽椅、圈椅、交椅等,這些坐具的設計并非簡單為了“坐”而存在,同時也為了坐的尊嚴,體現的是一種禮儀文化。

正襟危坐,結構合乎禮

初見紅木座椅,很多人可能會覺得坐起來不舒適,沒有歐式沙發舒服。實際上,古人鐘情于紅木家具,就是欣賞它的硬。人們坐在這種硬木家具上,更能體現中華傳統禮儀的姿態。

同時古人很重視坐姿,合乎禮儀的坐姿才能體現一個人的修養,身姿端正和心正、品行密切相關。如官帽椅、圈椅等。坐上這些坐具,我們就會氣沉丹田,形成抬頭挺胸收背的坐姿,讓人變得有威儀。

坐面高,是為了讓雙足垂地,坐起來舒服自然。如將臀部坐在椅子面的前半部分,將大腿部位空出椅面,與此同時,身體也會不自覺地挺直起來。再者,扶手寬,人就不會把手或身體靠過去,雙手只能放在膝蓋上,自然坐得十分端正。

各有所安,陳設合乎禮

中國自古就是禮儀之邦,家具的陳設也離不開中國傳統的禮儀文化。中國古代室內擺設一般采用對稱均齊的布置方式來突出“尊者居中”等級禮制,因此家具多以成套組合的陳設格局為主。

就好比中堂家具——古代大戶人家必備的家具,它一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對,再加上長條案和花架等組合組成,這也是傳統家具中的一套組合式家具。

但是值得注意的是,中堂家具里不同的擺設,功能也會有所側重。按照傳統習俗,扶手椅或太師椅的座序以左賓右主,或左為上、右為下為序,無論長輩還是后輩皆按“序”入座,這就叫坐有坐“相”,也是傳統禮儀文化的體現。

藏禮于器,雕飾合乎禮

紅木家具的雕飾題材豐富多彩,以富有吉祥美好寓意的事物表達“禮”,如飛禽走獸、花草樹木、人文典故,都是紅木家具合乎“禮”的經典雕飾題材,并在圖案構成上采用主賓有別、長幼有序的禮儀文化思想。

明清家具是我國古典家具藝術的集大成者,是實用器物,也是時代性社會生活的載體,其精神內核仍然深深地烙上了中國式的傳統道德意蘊。藏禮于器,這是明清家具對社會道德的隱形闡述 。

從中國古代坐法與禮儀特點,可以看出中式家具在古代的育人教子思想方面的閃光點,時至今日,仍然有許多值得我們傳承和發揚的方面,這些都不失為我國古代思想寶庫中的重要組成部分。

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