2023/05/12 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]羅漢床，是我國(guó)古代臥式家具中的典型代表，是古老的漢族家具，稱之為床，亦為榻，被王世襄先生稱為"最理想的臥具"。
“掃榻相迎”一詞出自《后漢書·徐徲傳》，是指把床打掃干凈，以待迎接客人，表示對(duì)客人的歡迎。
而漢朝以前，國(guó)人的起居方式是席地而坐，生活中必然圍繞著睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍，久而久之形成了國(guó)人的待客等級(jí)觀念。
清朝以前甚至民國(guó)初年，國(guó)人待客的最高級(jí)別一直在床或塌上，榻和羅漢床的主要功能是待客，睡臥次之。
羅漢床功能性強(qiáng)，可坐可臥，一般正中放一炕幾，兩邊鋪設(shè)坐褥、隱枕，榻前常置榻凳或踏幾，放在廳堂待客，作用相當(dāng)于現(xiàn)代的沙發(fā)。床上的炕幾既可憑依，又可放置杯盤茶具，猶如現(xiàn)代的茶幾。
家中置一張羅漢床，或戶外，或室內(nèi)，或傳統(tǒng)，或現(xiàn)代，給日常生活中增加一份儀式感。書房或許是最適合羅漢床的地方，將羅漢床擺放在書房中能夠與書香、茶香融為一體，細(xì)細(xì)品悟生活的儀式感。
生活應(yīng)具儀式感，那么國(guó)人的理想生活是什么樣的？
有的人說(shuō)，是夜半客來(lái)對(duì)坐羅漢床上手談一局，閑敲棋子落燈花；
有的人說(shuō)，是斜依在羅漢床上，品賞春雨如酥的小巷中款款走過(guò)的佳人；
還有的人說(shuō)，是半躺在羅漢床上看看書，旁邊的小炕幾上擺著三五香櫞，書香合著果香，叫人慵懶的昏昏欲睡……
羅漢床的出現(xiàn)，貫穿這些文人墨客的生活，從唐朝一直盛行至今。
羅漢床，是我國(guó)古代臥式家具中的典型代表，是古老的漢族家具，稱之為床，亦為榻，被王世襄先生稱為"最理想的臥具"。
一張羅漢床，或戶外，或室內(nèi)，或傳統(tǒng)，或現(xiàn)代，在人們的日常生活中開出了一朵名曰“儀式感”的花。
羅漢床中國(guó)古代家具中兼具臥床和坐具功能的兩種家具，其最初的來(lái)源據(jù)說(shuō)來(lái)自于廟堂之上。
方丈或者主持白天在羅漢床上打坐，到了晚上就在上面睡覺。有身份的和尚又被稱之為“羅漢”，因此，他們睡的床也就被稱為“羅漢床”了。
自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái)，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。
羅漢床和一般坐具不同，既可以作為椅子，又可以作為床使用。
上配一個(gè)小幾，下配一榻，床上三面有圍子，人坐在上面頗顯尊貴，是待客最高級(jí)別的坐具之一，不光圖舒服，還圖一個(gè)臉面。
因此，羅漢床由樸素逐漸向華麗發(fā)展，逐步強(qiáng)調(diào)自身的裝飾，普通木材已經(jīng)不能滿足達(dá)官貴人的需要，更多使用黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝等名貴木材。
羅漢床一般有兩種形式，一種是三圍獨(dú)板式，另一種是曲尺欞格攢接式；三圍獨(dú)板羅漢床用料大氣奢華，曲尺羅漢床輕靈簡(jiǎn)約，能凸顯工藝藝術(shù)。
三圍獨(dú)板羅漢床是指床圍用三塊獨(dú)板制作而成，板面天然紋理華美，尤為可貴。
醉木苑紅木此款《獨(dú)板羅漢床》選用大紅酸枝制作，整器色澤沉穆，料質(zhì)油潤(rùn)細(xì)膩，散發(fā)著古拙和諧與寧?kù)o的氣息，有雋永之趣。
羅漢床造型古樸典雅、簡(jiǎn)約得體。采用有束腰鼓腿彭牙式，大挖馬蹄，兜轉(zhuǎn)有力。
整套羅漢床沒有做任何雕刻裝飾，只為展示其木紋之美，這樣既保留了羅漢床的尊貴感，又讓使用者直觀體驗(yàn)?zāi)局`氣。
羅漢床的文化內(nèi)涵迎合了現(xiàn)代人精神生活的需要。無(wú)論是置于書齋里獨(dú)坐靜修，還是擺放在客廳，主賓對(duì)坐于炕案兩側(cè)，高談闊論或促膝談心，都體現(xiàn)出風(fēng)雅的文人意趣，表現(xiàn)出主人的格調(diào)與品位。
或許，這就是羅漢床漸成時(shí)尚的真正原因吧。