2023/05/06 | 來源：品牌紅木網
[摘要]黃紅升希望更多人來了解并關注以榆木家具為代表的中國民間家居文化,并將它傳承運用。
我出生于70年代，因為父輩、長兄都是傳統的木工手藝人，在他們的耳濡目染下，從小熱愛木工技藝。
成年后從事家具研發、生產多年。發現有關傳統紅木家具的研究非常多，已經自成體系，書籍也浩如煙海。而以榆木、櫸木、楠木等家具為代表的中國民間家具，卻被人遺忘，它就像一顆蒙塵的明珠，等待有人去發掘。我一直想通過對以榆木家具為代表的中國民間傳統家具的研究，深度探討形式之內的文化特質，挖掘出一直被忽略，隱藏于祖國山川大地中的中國傳統民俗文化。
提到中國傳統家具，就不得不提到紅木家具，紅木家具的發源可以追溯到明朝1405年開始的三寶太監鄭和的七下西洋。當年鄭和曾到過越南、印度尼西亞的爪哇和蘇門答臘、斯里蘭卡、印度和非洲東海岸，帶去的是中國的絲綢和瓷器，帶回來的主要就是紅木，因為紅木分量重，正好做壓艙之用。
而在宋、元及明初，中國的家具用的是榆木、松木、櫸木、楠木等中等硬度的原材料，明清時期的民間一直到如今也仍然使用這些木材制作家具。
以黃花梨、紫檀、大紅酸枝為代表的紅木家具，因為其珍貴，因此只是局限在有權勢的貴族階層。家具的造型、質地、裝飾題材，有著嚴格的等級、名份界限。
而以榆木為代表的民間家具就沒有那些約束，發揮了更大創作空間。或簡或繁，俚俗的、文人氣的、笨拙的、古雅的、霸氣的，一切都顯得是那么的豐富和自然。民間請匠人來打家具，一般由匠人一手操辦，使得工匠的靈感可以盡情的注入，家具生產的氛圍也更加寬松，條件允許的時候還可以追加一部分稀奇古怪的裝飾，這給家具藝術的創意提供了良好的元素。總有那么一些富有藝術氣質的民俗家具展現在我們面前，令你無法回避它的美。
中華民族地大物博。不同的山川河流孕育不同的文化，這種文化氣質的不同可以表現在美食、唱腔、服飾、語言等等方面。民間家具也一樣,通過研究不同地區的民間家具可以還原當地人的生活場景,豐富我們的眼界。
隨著全球化的進程,生活方式差異越來越小，導致各種地方藝術都在漸行漸遠。例如，一首古曲所表達的意蘊，可能相應的生活場景離我們很遙遠，甚至表演者也很難彈出那種意境出來。民間家具可以從另一個視覺讓我們理解各個地方的文化氣息。
比如山西,這里的山勢磅礴，在無形中也映射到家具文化上，形成“大氣敦厚”的風格；像蘇州地區的風格，細料精工，端然文氣；京、津、冀地區的淳直典雅；兩廣地區的粗碩緊實；山東地區的粗壯寬重；陜西地區的粗狂古樸；四川地區的尺度奪張；寧波地區的鑲嵌鋪排；溫州、福建地區的金漆熠熠等等，都各自在昭示著自己的特點。
當然文字的表達能力非常有限，所以各種藝術形式才能幫助我們用心去體會。
總之，對于現代人的家居生活來說，相比于形制規整的紅木家具或毫無情感共鳴的西方風格家具，自然清新的榆木家具更能讓我們身心寧靜，也更適合我們普通人的家庭氛圍。
我編輯整理這本書的初衷，也是希望更多人來了解并關注以榆木家具為代表的中國民間家居文化，并將它傳承運用到我們現代人的家居中。
注：在整理成冊此書的過程中，我翻閱了大量各類歷史文獻，及名家普作。文中借鑒/引用了多處名家文章，均已標明出處，若有未盡標明之處敬請諒解，并聯系作者以便更正。
黃紅升
2023年3月于中山
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（來源：致遠家具內刊《榆木疙瘩》）