2021/09/03 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]作為新中式品牌，書(shū)香門(mén)第構(gòu)建出適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的泛東方生活場(chǎng)景。旗下產(chǎn)品不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，更結(jié)合了現(xiàn)代人體工程力學(xué)、生活美學(xué)，將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代人對(duì)家居的舒適要求相互結(jié)合，打造出一個(gè)屬于當(dāng)代的東方禮居。
自古以來(lái)，中國(guó)就以禮儀之邦聞名世界。以禮待人，是一個(gè)人的良好修養(yǎng)；是一個(gè)家庭的優(yōu)良家風(fēng)；是一個(gè)國(guó)家的大國(guó)風(fēng)范。
中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀思想不僅體現(xiàn)在為人處世，教書(shū)育人上，還流淌了千年的時(shí)光，在無(wú)數(shù)的中式物件上留下痕跡，成為了我們生活中不可缺少的一部分。
正襟危坐 神采飛揚(yáng)
古人很注重一個(gè)人的坐姿。“坐如鐘，站如松。”這是小學(xué)開(kāi)始就被要求的基本禮儀。很多人都說(shuō)，從一個(gè)人的坐姿，可以看出他的基本修養(yǎng)。
在紅木家具的設(shè)計(jì)中，為了使坐姿端正，一些椅子的扶手和座面都做的相對(duì)寬大，而靠背則與座面形成90度的直角，再加上紅木是硬度很高的材料，人坐上去就會(huì)不自覺(jué)地正襟危坐，精神抖擻，不容易東歪西倒。
特別是在于長(zhǎng)輩、客戶(hù)意識(shí)交談時(shí)，更加要講究坐姿、儀態(tài)的端正。紅木家具的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)就很適合人的身體與靠背貼合，讓人時(shí)刻保持良好的坐姿，即使是長(zhǎng)時(shí)間的議會(huì)、交談也不會(huì)感到腰酸背痛。
主賓有序 尊敬長(zhǎng)輩
中式傳統(tǒng)居室中，最有儀式感以及蘊(yùn)藏禮儀的地方恐怕就是——中堂。在這里家中紅木家具擺放不僅處處透露出禮文化，還有主次尊卑的豐富信息。
太師椅左賓右主，左上右下，長(zhǎng)輩幼兒賓客皆要按照作為次序入座，主次有序。于是中堂的布置不僅有了秩序感，主賓、尊卑、上下、長(zhǎng)幼關(guān)系都有了。在這一間中式裝潢居室中，通過(guò)一件件紅木家具，足見(jiàn)傳統(tǒng)禮儀文化的博大精深。
新時(shí)代下的紅木之禮
主人有禮，當(dāng)選紅木。如今，一個(gè)裝修得華麗別致的客廳門(mén)面，被視為待人接客很重要的禮儀。很大程度上，如果家中有紅木家具，外人也會(huì)下意識(shí)的認(rèn)為主人家是注重禮儀、熱愛(ài)中式文化的人，這已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。
作為新中式品牌，書(shū)香門(mén)第構(gòu)建出適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的泛東方生活場(chǎng)景。旗下產(chǎn)品不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，更結(jié)合了現(xiàn)代人體工程力學(xué)、生活美學(xué)，將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代人對(duì)家居的舒適要求相互結(jié)合，打造出一個(gè)屬于當(dāng)代的東方禮居。