2021/12/16 | 來源：品牌紅木網
[摘要]福建省紅橋紅家居有限公司仿古家具團隊以故宮博物院藏的清中期《文竹方凳》造型為參考，選用緬甸花梨搭配云石面板，拙樸而富有雅致的意趣，給人以簡潔明快、耳目一新之感。
今天小編帶來的這款是來自于福建省紅橋紅家居有限公司（以下簡稱紅橋紅）仿古家具團隊的新作品，此件作品的原型為北京故宮博物院藏【清中期 文竹方凳】：
清中期《文竹方凳》，故宮博物院藏
通體文竹包鑲，凳面為方形抹角，凳面下有束腰，束腰上有細長的矩形開光，束腰下裝有托腮，透空曲尺牙子，四條腿子做成鼓腿彭牙式，每條腿子上均開有長方形透孔，足端下承長方委角托泥。此小凳由于通體采用文竹包鑲技法，其造型靈秀可人，顏色清新淡雅，在清宮珍藏的文竹包鑲家具中可謂精美之作。
文竹技法屬于竹刻工藝中的新起之秀，制作難度較大，耗工巨甚。由于文竹所用的竹之“內簧”大料難得，故在使用上也是惜料如金，可以說“文竹無大器”，用于家具裝飾上更是少之又少。
故宮博物院藏
此次紅橋紅仿古家具團隊以此件作品造型為參考，選用緬甸花梨搭配云石面板，拙樸而富有雅致的意趣，給人以簡潔明快、耳目一新之感。
制器 | 紅橋紅
靈構不待匠
方凳亦稱杌凳。“杌”字見《玉篇》：“樹無枝葉。”從此義可以想到以“杌”作為坐具之名，是專指沒有靠背的一類，以別于有靠背的“椅”。在北方語言中，“杌”仍慣用于眾口，如稱一般的凳子為“杌凳”，稱小方凳為“小杌凳”等。
紅橋紅《仿故宮文竹方凳》
傳統家具，凡結體作方形的或長方形的，一般可以用“無束腰”或“有束腰”作為主要區分。在無束腰杌凳中，圓材直足直棖的是它的基本形式，有束腰杌凳則大多采用“鼓腿彭牙”的造法。
此方凳面下有束腰，束腰上有細長的矩形開光，束腰下裝有托腮，透空曲尺牙子，四條腿子做成鼓腿彭牙式，每條腿子上均開有長方形透孔，足端下承長方委角托泥。
將托泥的裝置施加在鼓腿彭牙的家具上，不致占用比凳身更大的地面，這樣既美觀，又實用。
方凳造型曲線設計得十分飽滿，富有張力，使家具造型疏朗而豐滿，鼓腿的設計是這件家具十分成功之筆，使這件家具獨具魅力，韻味無窮。
全身簡素，只靠各部件之間比例的勻稱而獲得一種簡潔明快、剛勁有力的藝術效果。這在坐凳中是一件匠心獨運的作品。美好的比例；變化中求統一；曲線富于張力；裝飾繁簡相宜；充分注重發揮木材固有的色澤與紋理；造型與功能相一致。
紅橋紅《仿故宮文竹方凳》
家具的最大藝術魅力就是素雅簡練、流暢空靈，但簡練是第一位的，刪盡繁華，才能見其精神，達到藝術審美的最高境界。
李漁在《閑情偶寄》中強調：“宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫。凡事物之理，簡斯可繼，繁則難久，順其性者必堅……”對于家具風格形制追求主要體現在“素簡”、“古樸”和“精致”上。
虛影自成工
沒有了虛飾的家具設計若想不流于粗俗，做到簡約而不簡單，就必須另辟蹊徑，藉它物以自美，座面一改古制，將原來的硬木座面選用云石替換。
紅橋紅《仿故宮文竹方凳》
云石的美，在于其上花紋自然天成，如水墨潑灑造就的云海波濤，煙雨遠黛，日照山河，月印萬川，不用刻意的雕琢刻畫，便可納自然之景在身前方寸。
石的潔白底色與木的潤澤紋理，仿佛帶來山林間的清雅疏闊。把器物自身的造型與空間揉為一體，使之面面宜人觀賞，不僅是剖解了木材，而且還將空間加以裁剪。
紅橋紅《仿故宮文竹方凳》
顯而易見，這種“空靈”美，此即得益于其變化多端的空間處理（虛）與構件本身的造型（實）相輔相成、虛實掩映。
不難看出，家具的設計關注的并不是具體裝飾紋樣的精雕細刻，而是整體造型以及與周圍環境的調和，注重的是整體格調的渲染作用，旨在追求“意境”。
仔細端詳著，虛虛實實、隱隱綽綽，令人遐想。
《周易·楚辭》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。”這正是數千年來中國傳統器作一直遵循著的法則。
家具形制總的來說是尚古制而不倡更新，但時代的前進使之不可能一成不變，紅橋紅仿古團隊采取的是“復古更化”的方式，即在大體承襲舊制的前提下，作局部的更新變化。
質樸典雅、簡素大方的氣質，同時又不失功能的適用、形式上的完整和技法的老到，將“用”和“意”渾然相通、融為一體的高超技藝以及把握美感、追求閑逸之趣的文人化傾向，都值得人們品賞回味。
技與藝的統一
明代眾多的文學家、戲曲家、詩人、畫家、收藏家、鑒賞家等，著有大量有關家具的論著。從曹昭的《格古要論》、文震亨《長物志》、高濂《遵生八箋》到屠隆《考盤余事》、《游具雅編》、谷應泰《博物要覽》以及王圻、王思義的《三才圖繪》、戈汕《蝶幾圖》等等。
紅橋紅《仿故宮文竹方凳》
這些有關家具論著，不是著眼于研究家具的尺寸和形制，而是著眼于探討家具的風格與審美，這與《魯班經》的立足點迥然不同。所以，家具從生產之日起就一直伴隨著審美品評的推動而發展。
紅橋紅《仿故宮文竹方凳》
正因為如此，傳統家具才能以結構科學、比例適度，裝飾精美、手法多樣，造型簡練、榫卯精密的特點和超凡脫俗的人文氣質而成為絕世經典。
它融合了中國傳統文人士族優雅的審美情趣和工匠的精湛技藝，是“技”與“藝”的完美統一。
追尋東方生活美學
當中國大大小小城市都被模式化的高樓大廈占據后，城市的性格已經統一化，個人居住的住宅個性也已經扁平化，“家”，留給人們的印記越來越少。
生活早已全盤西化，老祖宗的空間藝術和審美情趣也漸行漸遠。終于，人們在越來越陌生的城市里，回憶起兒時的記憶，想念起了古舊的木格子窗和散發著悠悠古韻的古典家具。
這些深藏在記憶深處的懷念，逐漸復蘇起了中國生活美學的枝芽。如今家居生活里的中國風，古典家具搭配室內空間已成為一種時尚。
你不會奇怪于在任何地方看見這只方凳。書房中，閨閣里，玄關處，角落里，它能以開放的姿態融入每一個使用場景之中。點綴性地隨意擺放，就能為生活染上詩意。
一茶，一飯，一段光陰。每一件家具都是有生命的，放在任何角落都可以決定這個地方的氣韻，空間里的人文氣息也能隨之浮現出來。
沉淀千年的東方生活美學，沒有在時代的洪流中漸漸消退，卻以簡約空靈卻不失內涵的設計，站穩歷史的腳跟，時至今日，仍散發出永不落伍的魅力。
（來源：品牌紅木網）