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當《蘭亭序》與紅木家具相融
2018/09/06 | 來源:品牌紅木網
[摘要]當《蘭亭序》與紅木家具相遇,當書法藝術和紅木家具設計相融,傳統文化之美即刻在細節中綻放。

 執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法……書法藝術博大精深,器型、工藝、線條、雕花……能工巧匠們將書法精粹運用到紅木家具制作中來,讓紅木家具不僅僅是用來使用的器物,更負載著中華幾千年文化的傳承。

研習書法的人都知道,《蘭亭序》是中國書法史上聲名顯赫的藝術杰作。其實,《蘭亭序》不僅是后世書法家或者研習書法的人學習行書的摹本,更被企業運用到諸如蘭亭沙發等紅木家具之中。

當《蘭亭序》與紅木家具相遇,當書法藝術和紅木家具設計相融,傳統文化之美即刻在細節中綻放。

趙孟頫 《臨蘭亭序卷》無錫博物館藏
趙孟頫《臨蘭亭序卷》無錫博物館藏

從《蘭亭序》看見書法藝術之美

書法用筆講究一氣呵成、血脈不斷,構成一個有骨有肉有筋有血的字體,表現一個生命單位,成為一個藝術境界。三國時期魏國書法家鐘繇云:“筆跡者界也,流美者人也”。

一代美學宗師宗白華在《美學散步》里表示,從字體的個體結構到一幅整篇的章法,是字結構規律的擴張和應用。“古人寫字,正如作文。有字法,有章法,有篇法。終篇結構,首尾相應。故羲之能為一筆書,謂《蘭亭序》……”。

“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也……王羲之的《蘭亭序》不僅每個字結構優美,更注意全篇的章法布白,前后相管領,相接應,有主題,有變化。

《蘭亭序》形態妍秀,力感內斂,可當“遒美”之評。

書法藝術與紅木家具設計

書法的線條,彰顯著生命活力,講求流動的自然美,如行云流水,骨力追風;或飄逸瀟灑,或蒼勁有力,或流暢和諧,都煥發著生命的力量。紅木家具的設計與書法的聯系千絲萬縷。

紅木家具設計中,體現出書法藝術中的“剛柔并濟”
紅木家具設計中,體現出書法藝術中的“剛柔并濟”

紅木家具中很多造型便是從書法藝術中繁衍而生,紅木家具的造型中曲線運用比例較多,流暢舒展,剛柔相濟,簡潔至極,線條優美、明快、清新,與木紋、木性完美結合,使得家具亦是書法,呈現出獨特的藝術美。

簡潔至極,線條優美、明快、清新的紅木家具設計,使得家具亦是書法,呈現獨特的藝術美

簡潔至極,線條優美、明快、清新的紅木家具設計,使得家具亦是書法,呈現獨特的藝術美

王世襄先生在《明式家具的品與病》一文中提到:書法藝術尚“簡”,尤其是宋代的書法,“簡”是最大的魅力和精髓。寥寥數筆,卻直抒胸懷,氣度非凡。正是宋代書法的這種審美理念滲透到明式家具中,深刻地影響了明式家具,使其在滿足功能和結構的前提下,極致精簡,甚至通體無任何裝飾,造就了其簡練古樸、優雅大方的風格。

宋徽宗瘦金體書法
宋徽宗瘦金體書法
宋式家具不事雕琢,極致精簡
宋式家具不事雕琢,極致精簡

《蘭亭序》與紅木家具相融氣韻悠長

書法表現的藝術美在于線條舞動和空間的結合,是類似于音樂和舞蹈的節奏藝術,是“書法線條舞動節奏的空間創造”。美學大師李澤厚在《美的歷程》一書中也表示,書法是把“線的藝術”高度集中化、純粹化的藝術,為中國所獨有。

而每一件紅木家具,都是有生命的,每一件紅木家具,都浸潤著文化的印跡。一桌、一椅、一案、一幾,紫檀屏風、酸枝大柜、羅漢床、美人榻……當王羲之的《蘭亭序》與紅木家具相遇,家具的古樸與書法的遒美相融,更顯氣韻悠長。

當王羲之的《蘭亭序》與紅木家具相遇,家具的古樸與書法的遒美相融,更顯氣韻悠長
當王羲之的《蘭亭序》與紅木家具相遇,家具的古樸與書法的遒美相融,更顯氣韻悠長

作為中國傳統文化的載體之一,紅木家具從骨子里就有濃厚的文化氣息、十足的韻味,或迤邐清秀,或樸實率真,或空靈玲瓏,或典雅清新。正因如此,紅木家具越來越受到對中國傳統文化情有獨鐘的人的喜愛。

(來源:品牌紅木網  張星∕文  楊銀竹∕編輯)

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