2018/08/23 | 來源：區(qū)氏臻品微信公眾號
[摘要]一件香幾，不與別物爭艷。
外在的制度規(guī)范、
內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)，
又或是器物上的呈現(xiàn)都淋漓盡致。
就拿家具中禮器的代表香幾而言，
有別于一般的實用器。
中國早期的巫文化，
香幾被大量使用于祭祀活動，
盛行至極。
尤其在漢唐時期，
香幾作為貴族家庭中不可或缺的器物，
更像是一種身份的呈現(xiàn)。
加之宋時期文人士大夫追求精神生活的極致，
倡導(dǎo)四般閑事中首席之事便是焚香。
所以在古畫當中，
“香幾”的使用隨處可見；
加上造型極具藝術(shù)氣息，
所以在明清時期更演變成居家實用器。
馬蹄翻起，蘊含活力，蹄尖點地，富有朝氣。矯腿漸削，梢度適宜，直段伸長有余，俏峻挺，蹄底微鼓與外側(cè)呼應(yīng)，近于對稱，蹄底鉛垂，矯健有力不失靈動。
幾面如鏡，懸浮倒影，觀其面而知其心，煙起裊裊而上，心定徐徐而下。
香爐一縷青煙，香幾四腿穩(wěn)??；
靜中有動，思如泉涌，
沐香而浴心，蓄勢以待發(fā)。
明式·黃花梨束腰直腿小馬蹄香幾，
一件香幾，
不與別物爭艷，
一盞香爐，
樂得半日清閑。
（楊銀竹∕編輯）