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盧嘉林和民間“故宮”盧宅的一段情緣
2018/07/14 | 來源:《品牌紅木》雜志
[摘要]從對(duì)盧宅傳統(tǒng)文化的欣賞到新中式家具的執(zhí)著追求,盧嘉林坦言,兩者并不沖突,前者是一種心靈的朝圣,后者是一個(gè)時(shí)代的潮流,唯有心懷敬畏,從華夏文化根脈中來,新中式家具才有靈魂!在新時(shí)代背景下,中國(guó)才能真正意義上擁有當(dāng)代人自己的家具!

有種情愫,魂?duì)繅?mèng)縈,素履以往;有種敬仰,虔誠(chéng)謙卑,孜孜以求。對(duì)于東陽市盧家藝林紅木家具有限公司(以下簡(jiǎn)稱盧家藝林)創(chuàng)始人盧嘉林來說,中式家具文化的傳承與創(chuàng)新,貫穿其事業(yè)的始終。與素有民間“故宮”之稱的盧宅結(jié)緣,是一種心靈的呼喚,亦是他對(duì)當(dāng)代匠心的無限渴求!創(chuàng)盧家藝林于浙江東陽,盧嘉林時(shí)常感受足下土地的溫度,瞻仰東陽木雕技藝的博大精深,不斷砥礪自勉、上下求索,在文化與藝術(shù)的熏陶中升華自己,找到做企業(yè)的理想與方向。

 盧家藝林創(chuàng)始人盧嘉林傳承中式家具文化底蘊(yùn),用匠心做精品
盧家藝林創(chuàng)始人盧嘉林傳承中式家具文化底蘊(yùn),用匠心做精品

少年相識(shí),中年相知

一種文化的擔(dān)當(dāng),一座取之不盡的藝術(shù)殿堂

1995年,盧嘉林進(jìn)入華南理工大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)。在《中國(guó)傳統(tǒng)建筑學(xué)》一章,他第一次接觸到東陽盧宅的文獻(xiàn)。感嘆著明清建筑的巧奪天工,他對(duì)這顆散落于江南的“明珠”頗感興趣。無奈于學(xué)業(yè)的繁重,路途的遙遠(yuǎn),這份悸動(dòng),淹沒于時(shí)光。

 盧嘉林與素有民間“故宮”之稱的盧宅結(jié)緣,是一種心靈的呼喚,亦是他對(duì)當(dāng)代匠心的無限渴求
盧嘉林與素有民間“故宮”之稱的盧宅結(jié)緣,是一種心靈的呼喚,亦是他對(duì)當(dāng)代匠心的無限渴求

2011年,盧嘉林來到浙江東陽工作。第一件事便是參觀神往已久的盧宅。他見其取山川形盛之靈,得人文風(fēng)俗之潤(rùn),尊師重教,詩禮傳家,科第綿延,宅第連片,歷經(jīng)上千年時(shí)光,眼前的建筑氣勢(shì)恢宏,裝飾雕刻依然豪華艷美。盧嘉林有種相見恨晚的感覺。已從事紅木家具行業(yè)多年的他,被眼前的景象深深震撼。盧嘉林久久思考,如何將盧宅厚重的文化底蘊(yùn)傳承并融入自己當(dāng)下的事業(yè)。最后他有了答案,這便是毅然決定扎根于此,以傳承文化為使命,挖掘東陽木雕的特色精髓,將古老藝術(shù)與時(shí)代元素接軌,讓紅木家具擁有價(jià)值感屬性的同時(shí),適應(yīng)當(dāng)代人詩意的棲居。

工美材實(shí),木載芳華

一種匠心的堅(jiān)守,一個(gè)永無止境的事業(yè)理想

2015年是盧嘉林事業(yè)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年,盧家藝林在他的一手籌劃下正式成立。廣闊天地,為之馳騁。盧嘉林高薪聘用東陽匠人,規(guī)范工藝標(biāo)準(zhǔn),十分注重產(chǎn)品細(xì)節(jié)的打磨。在設(shè)計(jì)上,他借鑒盧宅木雕建筑的結(jié)構(gòu)之美、中式家具文化的精髓,不斷去做減法,使之簡(jiǎn)約而又不失文化韻味。在選材用料上,他始終堅(jiān)持以良木制器,不懼耗材,不惜用工,力求一木一器,品相一流。在做工處理上,他十分重視榫卯結(jié)構(gòu)、刮磨的精度,表里如一,以無瑕示人。

 盧家藝林大樓外景效果圖
盧家藝林大樓外景效果圖

盧嘉林這份匠心的堅(jiān)守,加之出色的才華與完美主義的做事風(fēng)格,使盧家藝林迅速?gòu)闹袊?guó)紅木家具之林中脫穎而出。品牌蟬聯(lián)“中國(guó)紅木家具十大新中式品牌”美譽(yù);產(chǎn)品獲得三十余項(xiàng)專利,并在東陽紅博會(huì)上多次獲得“大工匠杯·金獎(jiǎng)”,盧嘉林踐行了對(duì)東陽木雕技藝與文化傳承的理想。他常講,盧家藝林還很年輕,追求卓越永無止境。

創(chuàng)新發(fā)展,不忘初心

一個(gè)粵商的情懷,一顆引領(lǐng)新中式風(fēng)尚的雄心

出生祖國(guó)之南廣州,盧嘉林擁有著粵商敢為人先,開放包容的氣質(zhì)。他喜歡和東陽低調(diào)用心做產(chǎn)品的企業(yè)家交流。學(xué)習(xí)東陽人文化基因里的務(wù)實(shí)與篤行。同時(shí),他時(shí)常思考如何在新生代消費(fèi)群體崛起的背景下,傳承紅木文化,以適應(yīng)當(dāng)代發(fā)展潮流。

盧嘉林講到,“東陽有盧宅明清古建筑群落的風(fēng)華絕貌,有東陽木雕的巧奪天工。我不是東陽人,亦深深愛著這些文化。我認(rèn)為傳承并不意味著守舊。我們可以在木工技藝,建筑空間美學(xué),傳統(tǒng)文化符號(hào)等方面做延伸,兼蓄中式文化底氣,創(chuàng)新發(fā)展。”

 盧家藝林《東方明韻》單人位沙發(fā)
盧家藝林《東方明韻》單人位沙發(fā)

盧嘉林選擇新中式,并不意味著對(duì)中式家具文化的摒棄,對(duì)時(shí)尚潮流的跟風(fēng)。相反,盧嘉林更加注重家具文化感的打造與傳統(tǒng)工藝的繼承。家具款式設(shè)計(jì),立體空間、軟裝氛圍營(yíng)造、家具舒適度是盧家藝林狠下功夫的幾大因素。因此,盧家藝林迅速在新中式品牌中樹立高度。

從對(duì)盧宅傳統(tǒng)文化的欣賞到新中式家具的執(zhí)著追求,盧嘉林坦言,兩者并不沖突,前者是一種心靈的朝圣,后者是一個(gè)時(shí)代的潮流,唯有心懷敬畏,從華夏文化根脈中來,新中式家具才有靈魂!在新時(shí)代背景下,中國(guó)才能真正意義上擁有當(dāng)代人自己的家具!

(來源:第四十七期《品牌紅木》雜志  黎麗萍∕文 )

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