2018/04/13 | 來源：互聯網
[摘要]精煉、柔美的曲線造型是明式家具的特征之一，這與它在某種程度上受到道家崇尚陰柔之美有一定的關聯，如《老子?七十六章》中寫道：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。“
精煉、柔美的曲線造型是明式家具的特征之一，這與它在某種程度上受到道家崇尚陰柔之美有一定的關聯，如《老子?七十六章》中寫道：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。
在明中葉以后，中國傳統主流文化遇到了挑戰，與儒家思想處于對立互補地位的道家思想，在一定程度上影響了明式家具的發展。道家尚“無為”，重“天然”，追求“天人合一”的宇宙觀，反映在明式家具上就是簡潔的裝飾、柔美的線型與天然的材質。
（1）簡潔裝飾
簡，是一種飾極返素、趨達本性之真的審美境界，是樸素與純真的體現。明式家具以此文化為根基，以適當的繁襯與大面積的簡及虛與實的對比創造出了“無物累”的簡潔特質的底蘊，使其整體給人一種端莊、雋永的美態，如明式椅類家具框架式的富有韻律的結構組織，劃出了大大小小的空間，與國畫中的計白當黑有著異曲同工之妙；又如椅類家具靠背板中的浮雕裝飾及亮腳、柜類家具中的金屬裝飾等等皆是明式家具簡潔的裝飾運用的典范。
（2）“真我”、“本色”的通俗文化哲學
明代中葉，城鎮繁華，經濟繁榮，市井文化廣泛傳布，社會觀念和思想意識發生著巨大的變化。尤其是明代士大夫們對“真我”、“本色”的追求不僅反映在他們注意尋求生活的樂趣，與較多的社會階層相關聯，而且還反映在他們自由地推廣自己的主觀意識。這種影響直接促進了明式家具裝飾紋樣的文人化與世俗化的相融和，如明式圈椅中的黃龍、虎龍、草龍、麒麟、蝙蝠、鳳凰、靈芝、牡丹、纏枝花卉、葫蘆、卷草紋和云紋等，富含吉祥意向或高遠意境的裝飾紋樣的廣泛運用不僅充分顯現出市井生趣和儒、道思想融洽并存，而且還充分顯現了世俗文化哲學對明式家具意蘊的深刻影響。
總之，明式家具的設計理念是一種中國傳統的哲學文化，從中所折射出的不僅是家具本身的文化內涵，而且還是整個社會的文化現狀及社會的主流文化。本文從“內省”及“中庸之道”的處世哲學、“經世致用”的實學、“返璞歸真”“天人合一”的道學及“真我”、“本色”的通俗文化哲學四個角度結合一些實例分析了明式家具的設計哲學，希望這能給中國現代家具的創新設計提供一些思路和方法。
（3）天然的材質
天然材質的運用也是明式家具的一大特點，而且在對材質美的追求中，“道”的思想已深深融入明式家具的靈魂之中。老子說:“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”，其認為美在本真。而明式家具的用材大都是上那些木質堅硬致密，色澤沉穆幽雅，紋理優美生動的珍貴木材，冥冥中給人一種大自然的氣息，正好與老子之說相合。更最重要的是在制作時多蠟活少髹漆，從而充分展示了木材木身的質感和紋理，這也正是道家“返璞歸真”思想的完美體現。總之，我國明代家具的用材不僅僅是一種材質的使用，更是在演繹著一種特殊的家具文化現象。如用黃花梨木所制的明式家具在質地、光澤、造型上都給人一種玉的視覺或觸覺感受：溫潤、堅剛、無暇，這正與儒家尚玉的美學相適應，而其優美自然的紋理及沉穆典雅的色澤還直接向觀賞著訴說著道家“夫莫之命而常自然”的哲學思想，因而黃花梨木贏得了明代文人雅士們的親睞。
（4）柔美的線型
精煉、柔美的曲線造型是明式家具的特征之一，這與它在某種程度上受到道家崇尚陰柔之美有一定的關聯，如《老子?七十六章》中寫道：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。“柔”是生命之初的外象，富有無限的潛力。也正是這種柔美的哲學賦予了明式家具無限的生命力，并給人種無限的想象空間，如明式椅類家具外圓內方的腿足給人一種柔和美的同時，又讓觀賞者體味出其內在的剛強力之美，又如明式家具的倒棱之技巧，使明式家具的邊棱外表上給人一種堅硬的力度美，然當觀賞者用手去親自觸摸時卻感到無比的柔和，等等。其中，陰柔之美的最經典的寫照要數明式圈椅外擴內斂式曲線形椅圈，其既擁有著明顯的古典美痕跡，又有著特別柔和的觀感和觸感，極具回轉靈動的生命氣韻。