2018/03/10 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]作為當(dāng)代東方家具品牌“世珀”的領(lǐng)頭人，憶古軒總經(jīng)理劉宇如何看待東方美學(xué)及其回歸，這個(gè)問(wèn)題至關(guān)重要。下面，就讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)劉宇的看法。
過(guò)去，東方美學(xué)的神秘讓世界癡迷，如今，世界越來(lái)越了解到東方美學(xué)宏大的文化藝術(shù)體系和真實(shí)的器物之美，東方美學(xué)從繁榮、被遺忘，一步步走向回歸。正是基于這樣的背景，中山市憶古軒家具有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)憶古軒）的當(dāng)代東方家具品牌“世珀”誕生了。
“世珀”的推出，將五千年的中國(guó)風(fēng)度、生活美學(xué)帶進(jìn)現(xiàn)代起居，其創(chuàng)造出的詩(shī)意質(zhì)樸又不失時(shí)尚輕奢的當(dāng)代東方家具風(fēng)格，讓“世珀”成為眾多加盟商和消費(fèi)者青睞的紅木家具品牌。
作為“世珀”的領(lǐng)頭人，憶古軒總經(jīng)理劉宇如何看待東方美學(xué)及其回歸，這個(gè)問(wèn)題作為一切的開(kāi)始，至關(guān)重要。下面，就讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)劉宇的看法。
中山憶古軒總經(jīng)理劉宇
“東方美學(xué)以它深刻的思想智慧、特殊的理論與形態(tài)，為大眾提供了豐富的思想資源和實(shí)踐力量。越來(lái)越多的學(xué)者和藝術(shù)家以追逐東方美學(xué)為夢(mèng)想。
有夢(mèng)在東方，而這個(gè)夢(mèng)，在中國(guó)。
中式美學(xué)在東方美學(xué)領(lǐng)域中有著非常重要的地位，單就家具領(lǐng)域，已經(jīng)影響了整個(gè)世界。無(wú)論是18世紀(jì)的洛可可家具，還是當(dāng)代新北歐家具，都學(xué)習(xí)和吸收了中國(guó)明式家具的精神和元素，然后形成自己獨(dú)有的風(fēng)格。
但在外國(guó)紛紛將目光投向中式家具之時(shí)，國(guó)人卻在改革開(kāi)放以后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，一直模仿美式、歐式、法式家具，忽視了中國(guó)本身最優(yōu)秀的文化，導(dǎo)致中國(guó)家具在這個(gè)階段鮮少有自己的特色。
但近十年，隨著中國(guó)在國(guó)際的影響力越來(lái)越大，國(guó)人終于意識(shí)到：為什么我們不能回歸到中華民族傳統(tǒng)，做有自己風(fēng)格的當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)呢？
目前掀起新中式的熱潮，越來(lái)越多的企業(yè)、設(shè)計(jì)師、學(xué)者等都開(kāi)始關(guān)注當(dāng)代中式家具的發(fā)展與細(xì)分，當(dāng)代東方家具正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，而世珀也作為承載當(dāng)代東方家具美學(xué)的載體被推出。
我們希望借助世珀，中國(guó)的家具設(shè)計(jì)可以出現(xiàn)更多元的“當(dāng)代中國(guó)風(fēng)”表現(xiàn)形式，讓這個(gè)時(shí)代形成一種十分特別的東方質(zhì)感和文化。著眼于東方美學(xué)，建構(gòu)一個(gè)用于解決當(dāng)代人生活問(wèn)題的當(dāng)代東方家具體系，這既是世珀的夢(mèng)想，也是我們家具從業(yè)者義不容辭的責(zé)任。
世界之前，早已中國(guó)；世界之后，仍然中國(guó)。
回歸東方，走向世界，讓我們共同前行。”
3月14日-20日，憶古軒旗下當(dāng)代東方家具品牌“世珀”將亮相2018中國(guó)（中山）紅木家具文化博覽會(huì)暨大涌紅木文化節(jié)，登陸“2018中國(guó)紅木家具優(yōu)秀品牌發(fā)布會(huì)”進(jìn)行“世珀”新品發(fā)布，并特別召開(kāi)2018商務(wù)年會(huì)暨世珀新品發(fā)布會(huì)，呈現(xiàn)當(dāng)代東方家具之美。屆時(shí)，中式·后現(xiàn)代紅木家具品牌“西廂房”也將一同亮相展會(huì)，敬請(qǐng)期待！