2017/09/13 | 來源：品牌紅木網
[摘要]西方家具風格中不乏明清家具的影子，海派家具又是融合入了西方家具與中國傳統家具優勢的時代產物。
巴洛克風格起源于羅馬，最初是為天主教會服務。16世紀時，英國清教運動興起，試圖抵制天主教舊制和繁文縟節。天主教會的主教們，便聚在意大利開會研究對策，達成的決議之一，是宗教藝術必須為教會服務。巴洛克風格由此興起，在建筑、音樂、美術等藝術形式上，直白、熱烈地表示忠誠。因為設計元素大量涉及宗教、政治與權力，這使得它深受貴族階層歡迎，從而迅速傳遍歐洲。并在路易十四的影響下邁入發展高峰。
巴洛克里的中國風，源自神交多年的兩位君主
路易十四多才多藝，通曉天文、地理、解剖學，親政后，他將宮殿搬往了凡爾賽，希望通過藝術與設計來頌揚法國及其君主政體，并借此削弱貴族和大臣們的政治力量。在凡爾賽宮豪華的盛宴中，逐步確立了法國在巴洛克藝術風格中的重要地位，其對世界的影響力遠在意大利之上。
路易十四
說到路易十四不得不提到他與中國的“關系密切”。當時，前往中國的耶穌會士把自己的親身感受寫成報告帶回歐洲。當歐洲的知識界接觸到這些報告和著作后，很快就對中國文化產生了強烈的興趣，進而導致了后來長達百年的“中國熱”。而在這一過程中，中國皇帝康熙無疑發揮了重大作用。
《光明日報》2015年07月22日14版發表中國社會科學院歷史研究所魚宏亮先生的題為《哲人王與太陽王：康熙皇帝與路易十四的相互想象》文章詳細描述了康熙與路易十四的交情。文章說到——17世紀起，大航海打通了歐洲通往亞洲的航線，一波又一波傳教士從海路來到中國，形成一場規模浩大的西學東漸運動。康熙與路易十四的友誼被稱為是一次最偉大的“改革開放”。
路易十四，在許多方面與康熙都有相似之處。兩人都是幼年登基，都迅速帶領自己的國家從動蕩走向了強盛，并且都偏好文化藝術。在他們兩人的那些輝煌交往的歲月里，東西方世界出現了奇跡的文化擁抱。對于家具的中西融合也提到了催化劑的作用。
就在歐洲“中國熱”剛興起時，法國的宮廷貴族們已熱衷于收藏中國瓷器，而路易十四本人更是“為中國家具著迷，把混搭風格發揮到了極致”，特別喜歡使用按中國式樣制造的家具。1670年，當路易十四為蒙特斯潘夫人建造特里亞農宮時，就模仿了中國建筑風格。在1667年凡爾賽宮舉行的一次舞會上，路易十四甚至將自己打扮成為一個中國人。
蓬帕杜夫人讓洛可可風格經久不衰
路易十五時期的蓬帕杜夫人，是改變家具藝術風格的重要人物，蓬帕杜夫人是一位很有才藝的女性，對洛可可室內裝飾具有很好的鑒賞力。她對洛可可風格的形成與發展發揮了積極的促進作用。巴黎軍校、協和廣場、楓丹白露宮配殿、愛麗舍宮的籌建……都是蓬巴杜夫人參與規劃建造的。
蓬帕杜夫人讓洛可可風格走上藝術巔峰
她對凡爾賽宮進行了洛可可式的裝飾，還雇傭時尚裝飾用品經銷商把中國式花瓶變成了帶有洛可可鍍金青銅手柄的花瓶狀水罐。家具受中國明清家具影響更為深遠，很多家具的腿腳部分：桌腳、椅腳、床腳都采用“中國式”鼓腿形式，腳底由球形收起。它們甚至采用中國髹漆方式裝飾椅子全部或者局部，十分精彩。
凡爾賽宮內部的家具及裝修風格逐步確立了法國在巴洛克藝術風格中的重要地位
在后期的洛可可風格椅子便開始綜合各種風格的優勢采用洛可可風格中慣用的中國式彎腿設計。鎏金椅背上鑲嵌著珍珠，以髹漆裝飾細節。從這時開始洛可可風格的家具也開始進入了批量生產時期。
西式家具涌入，中西合璧成就海派家具
進入20世紀10-20年代，中國發生了新文化運動和國民革命，中國人開始穿西服，剪辮子，隨之而來的是家具界的革命，在上海的中產階級、文化人士、工商業者都開始追捧西式家居，西式家具供不應求。
1843 年南京條約簽定后，大批洋人涌入上海，上海的西式建筑如雨后春筍，同時西洋家具也被輪船大批運至上海，出現在外領事館和外國公司及高級買辦的居所，這種西洋家具一般較為豪華，大件，雕工精細，巴洛克、洛可可等藝術風格不乏其中。
30 年代開始，普通中國傳統家庭也開始大量接受西式家具，當時較為富裕的階層，追求款式富貴，雕刻紋飾多為花卉和果實圖案的。一般人家的使用所謂香紅木，即花梨木，由中國木匠仿照西洋款式造出了新式家具，這就是海派家具。隨著各西式家具店不斷革新，促使上海西式家具的逐漸成熟，到了30、40年代，由于工業技術的發展，海派家具迎來了最輝煌的時期；至此，西式家具在上海本土化過程中，融合了海派地方特色，而上海中式家具在革新中也吸取了不少的西方元素，中西合璧、兼容并蓄成為海派家具的顯著特點。
“威廉與瑪麗”風格椅
充滿中國味道的巴洛克椅
我們從家具的風格變化這條脈絡看下來，似乎能夠更加清晰，西方家具風格中不乏明清家具的影子，海派家具又是融合入了西方家具與中國傳統家具優勢的時代產物，我們說家具作為一種文化載體，其發展離不開它賴以存在的環境，中、西地理環境的不同，使兩者審美文化產生不同特點，偏偏上海這座城市的特殊性，又讓兩者完美融合，在設計中應取長補短、相互借鑒，發揚自己優秀的民族風格的同時結合現代人們的審美觀念和價值觀，增強設計中的文化內涵和精神價值。（來源：《老周家居20周年紀念刊》2017年創刊號 馬茜∕文）