2017/09/07 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]9月12日—9月15日，國壽紅木·世外桃源將精彩亮相第23屆中國國際家具展覽會，在上海浦東新國際博覽中心N2B08展位綻放新明式魅力。
新中式歷經15年發展，風格已進入細分化。先是出現新古典、新東方，后又有新海派、新廣作、中式后現代等。2016年，隨著新明式風格的出現，當代紅木家具風格多元化達到一個小高峰，并在2017年全面爆發。
可以說，在當今中國紅木家具市場上，“風格”已呈百花齊放形態，但也有不少人認為這個詞被移位、扭曲，失去了其原意：因為歷史上，巴洛克、洛可可、新古典主義、明式、清式等風格是非常明確和清晰的，而現在的一些“風格”只有名字，沒有定義、沒有依據，也不清楚能否成為一個時代的標簽，甚至是不是只是一種“偽風格”。
世外桃源《君尚架子床》
探討這個問題，不妨拿“新明式”來說說事兒。從2016年東莞市鴻普軒家具有限公司（以下簡稱國壽紅木）世外桃源提出新明式風格，遭到部分同行甚至專家學者質疑，到2017年出現越來越多的新明式家具和品牌，以及包括在中國紅木G10領袖峰會、首屆中國新中式紅木家具論壇上，很多專家都將“新明式”作為新中式風格細分下的成功風格案例反復提及，“新明式”走過的路程，對大部分“新風格”的發展，有著重要借鑒意義。
影響一種風格的形成與發展，有兩個方面：一個是社會歷史的客觀條件，另一個是提出者的主觀條件。
新明式風格的出現是符合社會歷史的客觀條件的。所謂社會歷史的客觀條件，主要是指一定歷史時期的社會政治對風俗習慣、學術思想、文藝風尚、文化藝術傳統的影響以及群眾的審美需要、欣賞習慣等。而明式家具在歷史的沉淀中形成了豐富的文化內涵和鮮明的藝術特色，到了當代，國人在新的社會形態下，追求更高雅的文化、更舒適的生活，明式家具同樣也需要在繼承深厚傳統文化的基礎上，更好地吸納現代科學技術，融入現代審美理念，創造出體現當代文明的新品，新明式概念提出為必然。
世外桃源《軒逸客廳系列》
客觀歷史條件只是造成主觀條件的基礎，主觀條件才是形成新藝術風格的直接原因。新風格能否形成和持續發展，很重要的一點是看提出者做了什么。
國壽紅木·世外桃源提出新明式，不僅給出定義和標準，還組織眾多專家學者一起研討，并發行專刊廣為傳播。最重要的一點是，國壽紅木·世外桃源在新明式產品設計和家居氛圍的呈現上不遺余力。
設計作為產品的靈魂， 當我們放眼國際家具品牌時，會明顯地發現他們每個品牌的背后是代表著一種設計風格的，如宜家是典型的北歐簡約風格，優適德是包豪斯風格的典型代表，他們都努力把各自擅長的風格發揮到極致。國壽紅木·世外桃源同樣將新明式風格發揮得淋漓盡致：所有產品均以明式家具為基礎進行設計和改進，其將明式典型元素通過“加減乘除”重新組合，讓明式以新的形式呈現。世外桃源的研發能力強大到短短一年時間已經推出三大系列共計百余款產品，幾乎每次亮相家具展，都會有新的產品展現。
世外桃源《明軒書房系列》
此外， 為了完全展現新明式的魅力，國壽紅木在投資1.5億元打造、建筑面積達20000㎡，集“逛、賞、購、藏”為一體的中國國壽紅木家居文化藝術館內，精心打造了一個世外桃源旗艦店以及家居樣板間。世外桃源旗艦店作為全國世外桃源專賣店的樣本參考，除了產品齊全，軟裝精致、氛圍到位外，還打造一個書吧茶室，可供休閑娛樂；而樣板間，則以大眾戶型，用世外桃源產品精心裝點。樣板間與展廳不同，其通過不同的家具組合形式，搭配更為個性化的軟裝飾品，在這里有了更多私密、個人化家居的氣息。
世外桃源旗艦店以及家居樣板間的打造，對新明式風格的傳播起到顯著效果。在8月10日，國壽紅木藝術館開業慶典當天，眾多經銷商與消費者參觀藝術館后，都對新明式風格有了更深的了解。
中國國壽紅木家居文化藝術館外景
9月12日—9月15日，國壽紅木·世外桃源將精彩亮相第23屆中國國際家具展覽會，在上海浦東新國際博覽中心N2B08展位綻放新明式魅力。在第23屆中國國際家具展覽會上，國壽紅木將通過幾大舉措的升級世外桃源。完善產品，升級展廳推出更符合現代消費者生活理念的風格，對新中式生活進行全新闡釋。經銷商管理系統升級，通過引入全新數據化管理系統，對銷售情況實時把控，通過后臺數據量化分析，及時處理問題，幫助經銷商有效營銷。
國壽紅木上海展邀請函
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新明式風格，已經在審美和生活品味上接受當代消費者的認可和市場的考驗，也在經受時間的考驗，逐漸成為一個時代的標簽，9月12日—9月15日，第23屆中國國際家具展覽會，國壽紅木·世外桃源誠邀您來品鑒。（來源：第四十二期《品牌紅木》雜志 陶秋芳∕文 張星∕編輯）