2017/08/28 | 來源：品牌紅木網
[摘要]無論是引導，還是做有品位的家具，都很重要，家具人需要不斷學習，以在這兩者中找到平衡。
國際知名家具藝術設計師、深圳洪達仁設計總裁洪達仁
家具順應市場和有品位，這兩者都很重要。
從建筑學角度看，家具是人在生活環(huán)境空間搭成配合的道學，這是一種比較形而上、物我關系的說法。長輩所留傳下來的家具，在物我之間已經有很深的感情，人們欣賞、把玩自己的家具，這就是一種情感的體現。如何設計與創(chuàng)造出有品位、有市場的新中式家具？可以從情景營造的三個主題來談。
第一，家具人怎么談家具。家具人之間討論問題都是向內看的。在討論“中式家具”“ 新中式家具”“ 新中式紅木家具”時，讓家具從業(yè)人員既要繼承傳統(tǒng)又要創(chuàng)新，這需要一個長期的準備過程，需要大量的積累。包括家具的審美，東西方在家具審美上不一樣，中國人看家具有歷史、品術，有自己的一套方法。
如今的家具行業(yè)，已經由制作服務工廠轉變?yōu)橹谱鞣丈?。當制造服務生活時，企業(yè)就會更多去關注人們的生活方式、消費群體的需求，各種人群和各類家具的結合，將會創(chuàng)造更多表達家具和文化的機會。這不是討好市場，也不是順應市場，而是引導，是品牌時代的開始，因此現在越來越多的紅木家具企業(yè)也開始注意品牌服務的概念。
第二，談中式的商業(yè)價值。做經濟的人要做好兩個字——“去”和“服”，對應的就是“吸引力”和“影響力”。中國家具的幾個優(yōu)勢，是需要保持和繼續(xù)學習的。首先是學習歷史文化，很多人把歷史文化理解成多種形式，而歸結為一種其實就是慢生活的方式，包括生活中的儀式感，家具和人之間的文學性、互動性等。歷史文化里的慢生活，人們不會浮躁地使用珍貴的紅木家具，而是通過茶、畫、香等增添文人閑趣。其次是造型結構，要做中式，或者在中式里找到一個新途徑，紅木家具的榫卯結構、多種象征意義的圖騰，這些是中式家具不可拔除的根。最后是職業(yè)精神，智慧，特別是勤奮、執(zhí)著的精彩，讓我們?yōu)橹畡尤?。匠意美、材料美、結構美、加上風雅，這是欣賞家具的四個角度。現在家具要做到消費者信任很簡單，但是要做到消費者信賴，就需要家具人不斷去學習和探索。
第三，談創(chuàng)作的主旋律。做家具首先要認清楚自己的定位?，F在很多產品隨時都在改良，但很多修正其實是沒有經過深思熟慮的，用一種毛躁的生產方式去倡導慢生活，這當然是不可行的。每一個當代家具的都有它的前代，怎樣和老祖宗傳承了幾百年的“明式”品牌合作？怎樣在古意中創(chuàng)新？新中式是動態(tài)的，時刻都處在變化之中，明式圈椅、玫瑰椅這些優(yōu)秀的家具值得學習，但古人的創(chuàng)意和想法在現代也不一定完全適用。在時代的定義里，根據當代人的價值取向、藝術趣味打造出一個家具品牌風尚，才能撬動時代的主旋律。
在這個主旋律中，消費者需要具備一定的消費水平和文化認知，這些企業(yè)可能幫不上忙。但企業(yè)有一點可以做到，就是把品味賣給他們，把家具品味核心的工匠精神和手藝賣給消費者。
無論是引導，還是做有品位的家具，都很重要，家具人需要不斷學習，以在這兩者中找到平衡。（來源：第四十二期《品牌紅木》雜志 何欣儀∕編輯）