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丘樹宏:新中式紅木家具的四大要素以及我們的責任與擔當
2017/08/11 | 來源:品牌紅木網
[摘要]8月9日,首屆中國新中式紅木家具大會在中國(大涌)紅木文化博覽城正式開幕,中山市政協(xié)主席丘樹宏在大會開幕儀式上致辭。

8月9日,首屆中國新中式紅木家具大會在廣東中山的中國(大涌)紅木文化博覽城正式開幕,中山市政協(xié)主席丘樹宏在大會開幕儀式上致辭。 以下為中山市政協(xié)主席丘樹宏在首屆中國新中式紅木家具大會上的致辭全文。

中山市政協(xié)主席丘樹宏在首屆中國新中式紅木家具大會上致辭
中山市政協(xié)主席丘樹宏在首屆中國新中式紅木家具大會上致辭

我想表達下面幾點意思:

一、進入2012年以來,偉大的中華人民共和國進入了新的時代,這個時代叫做“中國夢”。

“中國夢”包含三個元素,第一是國家富強,第二是民族振興,第三是人民幸福。“中國夢”自然包括了家具。家具跟我們的家庭,跟千千萬萬的人的生活關系太密切了。中山市作為孫中山先生的家鄉(xiāng),在經濟社會文化發(fā)展方面,應該擔當什么?我想今天的大會就是體現(xiàn)出一種擔當:順應時代變化,做老百姓喜歡的“新中式”紅木家具。微觀來說,這也應該是“中國夢”的應有之義。

二、中山市如今進入大灣區(qū)時代,在中國近代,我們以偉人孫中山先生為代表,為國家、民族作出了重要貢獻,推翻帝制,走向共和。在新的時代,中山市應該擔當什么?在改革開放前的近四十年里,中山人作出了應有的貢獻。中山不是經濟特區(qū),但是它的發(fā)展在很多方面都做得非常好,中山是廣東省21個地級以上市里市域面積最小的,但是我們的GDP一直在包括廣州、深圳兩個副省城市的全省21個地區(qū)中排名第五位,當然現(xiàn)在是第六位。尤其是中山市剛好走了這幾年中央提倡的“五位一體”發(fā)展模式,中山的經濟發(fā)達,政治清明,文化底蘊深厚,社會和美,生態(tài)良好。同時,中央近幾年來鼓勵全民創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,中山早就這樣做了。在2016年3200億元的GDP中,民營經濟超過95%,國有經濟不到5%。在95%以上的民營經濟中,外資經濟占了40%多,本土民營經濟占50%多。我們有很多的專業(yè)鎮(zhèn)和集群產業(yè),大涌就是其中的佼佼者。所以中山市在這方面是有擔當?shù)模俏覀儾荒茯湴痢?/span>

走到今天,我們的土地資源、自然資源非常有限,怎么辦呢?中山人最擅長做“無中生有”的事情。紅木產業(yè)就是“無中生有”的產業(yè),古鎮(zhèn)燈飾產業(yè)也是,中山人是很聰明的,是可以擔當?shù)摹6覀儸F(xiàn)在面臨一個很好的時代,中央提出“一帶一路”倡議,提出了粵港澳大灣區(qū)城市群戰(zhàn)略,港珠澳大橋通車在即,深中通道已經動工,中山在珠江三角洲正好處于金三角的地帶,將來的中山會有很大的發(fā)展。最近中山市政協(xié)正在承辦一個課題,就是中山政協(xié)和深圳政協(xié)共同探討兩地立體交通的對接。上周我們去了深圳調研交流,下周深圳政協(xié)調研組也會專門來中山,這份共同的調研成果將會提供給兩市的市委市政府參考。同時,我們還在跟廣州、珠海、江門、佛山對接,中山市會全方位地走出去,在當前的大好時機里爭取發(fā)展得更好。因此,紅木產業(yè)現(xiàn)在也是處于一個很好的發(fā)展時期。

中山人確實聰明,改革開放以來,我們創(chuàng)造了很多全國第一,其中紅木產業(yè)就是全國第一,除了中山古鎮(zhèn)被列入國家首批特色小鎮(zhèn)之外,在最近正在公示的國家第二批特色小鎮(zhèn)名單中,大涌也榜上有名。為什么能入圍?紅木產業(yè)起了重大的、關鍵的作用。

三、現(xiàn)在紅木家具也走入一個新的時代,那就是新中式時代。究竟什么是新中式紅木家具,有很多種解釋。我個人的理解無非就是在中國傳統(tǒng)的紅木家具的基礎之上,結合現(xiàn)代人的審美和文化,以及我們的生活習慣、現(xiàn)代工藝等等,研究生產出的現(xiàn)代新型紅木家具。當然還會有很多種解釋。新中式紅木家具是中山紅木人的智慧,也是中山紅木家具產業(yè)發(fā)展的方向。這是中山人自己給自己找出路,自己給自己找方向,自己給自己加壓力。

我認為,新中式大概包括以下四個元素。

第一,它是一個時間概念。“新”相對于“老”,因此新中式的生命力在于創(chuàng)新,一定要創(chuàng)新才有發(fā)展。所以,新中式在時間概念上的要求是要“新”。

第二,新中式是一個空間概念。它不是外國的,而是中國的。這里面也有兩個方面要注意,一是要堅守傳統(tǒng),譬如卯榫結構一定不能改變,變了就會失去核心和靈魂。我們的古人在工藝、設計、外形、取材等方面都已經做得很好,但它也有局限性,一方面是因為時代往前走,因為互聯(lián)網、微信等的出現(xiàn),我們的空間越來越大。因此在堅守傳統(tǒng)的同時,還要注意吸納,吸納西方繪畫等的文明成果。中國的繪畫非常精美,但我們的繪畫在對人體的科學解剖這方面做得不夠,西方雕塑和繪畫就有一門基礎課是人體解剖,所以他們對人體的研究比我們深入,家具在符合人體的舒適性這點上做的很好。我們可以吸納西方這些好的方面,但無論如何都要讓它內化為我們自己的東西。

第三,新中式是一個經濟概念。為什么要創(chuàng)新?其中一個原因就是要贏得更大的市場,把家具做得越來越好,市場做得越來越大,盈利越來越多,為老百姓提供越來越好的家具產品,所以新中式肯定是個經濟概念,它要求我們做好市場。但我們在做好市場的同時也要注重幾點:一是要引入綠色生態(tài)概念。因為以我們現(xiàn)在對紅木的標準,紅木都是生長很長時間的樹木,對于生長了幾百年的紅木,那是古人留下的、有生命的資源,我們要尊重這些樹木的生命。在這里我有一個呼吁,希望中山生產紅木家具的幾個鎮(zhèn)能聯(lián)合起來成立一個基金,實現(xiàn)“既要用資源,又要造資源”的愿景,同時能不能以這種綠化造林的行動,為國家做出不一樣的貢獻?其實,這一點中山人早就開始了,植樹節(jié)是由孫中山先生提出的,所以后來國民黨就把孫中山先生離世的日子,即3月12日定為植樹日,我們在改革開放之后也把這個日子作為植樹節(jié)。我們一定要有這樣的意識,在用資源的同時也要提供更多的資源。第二個要堅守的是質量,這是產業(yè)的生命線。現(xiàn)在市場上出現(xiàn)良莠不分的現(xiàn)象,我們一定要堅持質量第一,一定要把質量放在最重要的位置。同時還有一點是服務,服務就是對質量的一種保證,它也是我們自己的信心。第三點是可以考慮新的商業(yè)模式。能不能做“共享紅木”?如果有的朋友想買紅木家具但是資金不夠,收藏家可以考慮借錢給這個朋友,讓他在購買并使用一個固定期限之后再回歸給自己收藏。這種共享紅木形式是可以考慮推行的。

第四,新中式是一個文化概念,以文化作為最高境界。成長了幾百年的紅木本身就是大自然的生命體,使用它們來做家具、服務人民,就要用文化的因素來保存這些內涵。我們對待紅木家具的態(tài)度,要有三個“對得起”:對得起前人,對得起今人,也要對得起后人,即是對得起祖先,對得起自己,還要對得起后代,這樣的才是真正意義的紅木家具。最名貴的紅木一定要做成最珍貴的家具,做成藝術品,甚至是奢侈品。每當看到有人用海南黃花梨生產一些工藝粗糙的家具,我心里就會難過。我們要追求最精美,追求最高的境界。在追求精品的同時,還要利用紅木標準的修訂,生產一些大眾化的,大家用得起的紅木家具。

新中式發(fā)展到今天已經十幾年了,到了今天也是給大涌鎮(zhèn)出了一道題目:我們能不能辦一場像米蘭時裝設計那樣的高端大會呢?我覺得應該要有這樣的追求和抱負。以新中式為拉手,我們可以結合全國的經驗總結它的理論、概念,內涵、外延,它的追求是什么?它的標準是什么?然后站在市、省以至國家的角度去發(fā)展。

中山市政協(xié)近幾年一直在跟進紅木家具產業(yè),前幾年提交給中山市政府的一份大內參得到非常高的重視,把紅木作為由市長親自抓的轉型升級試點產業(yè),而紅木產業(yè)近幾年發(fā)展得很好,但是也還存在一些不足。接下來我們也想利用自己的資源與行業(yè)共同探討發(fā)展,同時也希望可以整合和利用大涌鎮(zhèn)、全國性行業(yè)協(xié)會的豐富資源,去完善生產和發(fā)展。新中式,承載著太多的義務、責任和使命,它不僅僅是生產一件家具,也不僅僅是跟一個家具產業(yè)有關,它還跟我們的“中國夢”有關,和中山接下來的發(fā)展有關。有中山人的這份擔當和聰明,相信紅木家具產業(yè)會越做越好。

2017年8月9日

(來源:品牌紅木網)

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