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丘樹宏:新中式紅木家具的四大要素以及我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
2017/08/11 | 來源:品牌紅木網(wǎng)
[摘要]8月9日,首屆中國(guó)新中式紅木家具大會(huì)在中國(guó)(大涌)紅木文化博覽城正式開幕,中山市政協(xié)主席丘樹宏在大會(huì)開幕儀式上致辭。

8月9日,首屆中國(guó)新中式紅木家具大會(huì)在廣東中山的中國(guó)(大涌)紅木文化博覽城正式開幕,中山市政協(xié)主席丘樹宏在大會(huì)開幕儀式上致辭。 以下為中山市政協(xié)主席丘樹宏在首屆中國(guó)新中式紅木家具大會(huì)上的致辭全文。

中山市政協(xié)主席丘樹宏在首屆中國(guó)新中式紅木家具大會(huì)上致辭
中山市政協(xié)主席丘樹宏在首屆中國(guó)新中式紅木家具大會(huì)上致辭

我想表達(dá)下面幾點(diǎn)意思:

一、進(jìn)入2012年以來,偉大的中華人民共和國(guó)進(jìn)入了新的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代叫做“中國(guó)夢(mèng)”。

“中國(guó)夢(mèng)”包含三個(gè)元素,第一是國(guó)家富強(qiáng),第二是民族振興,第三是人民幸福?!爸袊?guó)夢(mèng)”自然包括了家具。家具跟我們的家庭,跟千千萬萬的人的生活關(guān)系太密切了。中山市作為孫中山先生的家鄉(xiāng),在經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展方面,應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么?我想今天的大會(huì)就是體現(xiàn)出一種擔(dān)當(dāng):順應(yīng)時(shí)代變化,做老百姓喜歡的“新中式”紅木家具。微觀來說,這也應(yīng)該是“中國(guó)夢(mèng)”的應(yīng)有之義。

二、中山市如今進(jìn)入大灣區(qū)時(shí)代,在中國(guó)近代,我們以偉人孫中山先生為代表,為國(guó)家、民族作出了重要貢獻(xiàn),推翻帝制,走向共和。在新的時(shí)代,中山市應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么?在改革開放前的近四十年里,中山人作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中山不是經(jīng)濟(jì)特區(qū),但是它的發(fā)展在很多方面都做得非常好,中山是廣東省21個(gè)地級(jí)以上市里市域面積最小的,但是我們的GDP一直在包括廣州、深圳兩個(gè)副省城市的全省21個(gè)地區(qū)中排名第五位,當(dāng)然現(xiàn)在是第六位。尤其是中山市剛好走了這幾年中央提倡的“五位一體”發(fā)展模式,中山的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),政治清明,文化底蘊(yùn)深厚,社會(huì)和美,生態(tài)良好。同時(shí),中央近幾年來鼓勵(lì)全民創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,中山早就這樣做了。在2016年3200億元的GDP中,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)超過95%,國(guó)有經(jīng)濟(jì)不到5%。在95%以上的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中,外資經(jīng)濟(jì)占了40%多,本土民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占50%多。我們有很多的專業(yè)鎮(zhèn)和集群產(chǎn)業(yè),大涌就是其中的佼佼者。所以中山市在這方面是有擔(dān)當(dāng)?shù)?,但是我們不能驕傲?/span>

走到今天,我們的土地資源、自然資源非常有限,怎么辦呢?中山人最擅長(zhǎng)做“無中生有”的事情。紅木產(chǎn)業(yè)就是“無中生有”的產(chǎn)業(yè),古鎮(zhèn)燈飾產(chǎn)業(yè)也是,中山人是很聰明的,是可以擔(dān)當(dāng)?shù)摹6覀儸F(xiàn)在面臨一個(gè)很好的時(shí)代,中央提出“一帶一路”倡議,提出了粵港澳大灣區(qū)城市群戰(zhàn)略,港珠澳大橋通車在即,深中通道已經(jīng)動(dòng)工,中山在珠江三角洲正好處于金三角的地帶,將來的中山會(huì)有很大的發(fā)展。最近中山市政協(xié)正在承辦一個(gè)課題,就是中山政協(xié)和深圳政協(xié)共同探討兩地立體交通的對(duì)接。上周我們?nèi)チ松钲谡{(diào)研交流,下周深圳政協(xié)調(diào)研組也會(huì)專門來中山,這份共同的調(diào)研成果將會(huì)提供給兩市的市委市政府參考。同時(shí),我們還在跟廣州、珠海、江門、佛山對(duì)接,中山市會(huì)全方位地走出去,在當(dāng)前的大好時(shí)機(jī)里爭(zhēng)取發(fā)展得更好。因此,紅木產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在也是處于一個(gè)很好的發(fā)展時(shí)期。

中山人確實(shí)聰明,改革開放以來,我們創(chuàng)造了很多全國(guó)第一,其中紅木產(chǎn)業(yè)就是全國(guó)第一,除了中山古鎮(zhèn)被列入國(guó)家首批特色小鎮(zhèn)之外,在最近正在公示的國(guó)家第二批特色小鎮(zhèn)名單中,大涌也榜上有名。為什么能入圍?紅木產(chǎn)業(yè)起了重大的、關(guān)鍵的作用。

三、現(xiàn)在紅木家具也走入一個(gè)新的時(shí)代,那就是新中式時(shí)代。究竟什么是新中式紅木家具,有很多種解釋。我個(gè)人的理解無非就是在中國(guó)傳統(tǒng)的紅木家具的基礎(chǔ)之上,結(jié)合現(xiàn)代人的審美和文化,以及我們的生活習(xí)慣、現(xiàn)代工藝等等,研究生產(chǎn)出的現(xiàn)代新型紅木家具。當(dāng)然還會(huì)有很多種解釋。新中式紅木家具是中山紅木人的智慧,也是中山紅木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。這是中山人自己給自己找出路,自己給自己找方向,自己給自己加壓力。

我認(rèn)為,新中式大概包括以下四個(gè)元素。

第一,它是一個(gè)時(shí)間概念。“新”相對(duì)于“老”,因此新中式的生命力在于創(chuàng)新,一定要?jiǎng)?chuàng)新才有發(fā)展。所以,新中式在時(shí)間概念上的要求是要“新”。

第二,新中式是一個(gè)空間概念。它不是外國(guó)的,而是中國(guó)的。這里面也有兩個(gè)方面要注意,一是要堅(jiān)守傳統(tǒng),譬如卯榫結(jié)構(gòu)一定不能改變,變了就會(huì)失去核心和靈魂。我們的古人在工藝、設(shè)計(jì)、外形、取材等方面都已經(jīng)做得很好,但它也有局限性,一方面是因?yàn)闀r(shí)代往前走,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)、微信等的出現(xiàn),我們的空間越來越大。因此在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí),還要注意吸納,吸納西方繪畫等的文明成果。中國(guó)的繪畫非常精美,但我們的繪畫在對(duì)人體的科學(xué)解剖這方面做得不夠,西方雕塑和繪畫就有一門基礎(chǔ)課是人體解剖,所以他們對(duì)人體的研究比我們深入,家具在符合人體的舒適性這點(diǎn)上做的很好。我們可以吸納西方這些好的方面,但無論如何都要讓它內(nèi)化為我們自己的東西。

第三,新中式是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念。為什么要?jiǎng)?chuàng)新?其中一個(gè)原因就是要贏得更大的市場(chǎng),把家具做得越來越好,市場(chǎng)做得越來越大,盈利越來越多,為老百姓提供越來越好的家具產(chǎn)品,所以新中式肯定是個(gè)經(jīng)濟(jì)概念,它要求我們做好市場(chǎng)。但我們?cè)谧龊檬袌?chǎng)的同時(shí)也要注重幾點(diǎn):一是要引入綠色生態(tài)概念。因?yàn)橐晕覀儸F(xiàn)在對(duì)紅木的標(biāo)準(zhǔn),紅木都是生長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間的樹木,對(duì)于生長(zhǎng)了幾百年的紅木,那是古人留下的、有生命的資源,我們要尊重這些樹木的生命。在這里我有一個(gè)呼吁,希望中山生產(chǎn)紅木家具的幾個(gè)鎮(zhèn)能聯(lián)合起來成立一個(gè)基金,實(shí)現(xiàn)“既要用資源,又要造資源”的愿景,同時(shí)能不能以這種綠化造林的行動(dòng),為國(guó)家做出不一樣的貢獻(xiàn)?其實(shí),這一點(diǎn)中山人早就開始了,植樹節(jié)是由孫中山先生提出的,所以后來國(guó)民黨就把孫中山先生離世的日子,即3月12日定為植樹日,我們?cè)诟母镩_放之后也把這個(gè)日子作為植樹節(jié)。我們一定要有這樣的意識(shí),在用資源的同時(shí)也要提供更多的資源。第二個(gè)要堅(jiān)守的是質(zhì)量,這是產(chǎn)業(yè)的生命線?,F(xiàn)在市場(chǎng)上出現(xiàn)良莠不分的現(xiàn)象,我們一定要堅(jiān)持質(zhì)量第一,一定要把質(zhì)量放在最重要的位置。同時(shí)還有一點(diǎn)是服務(wù),服務(wù)就是對(duì)質(zhì)量的一種保證,它也是我們自己的信心。第三點(diǎn)是可以考慮新的商業(yè)模式。能不能做“共享紅木”?如果有的朋友想買紅木家具但是資金不夠,收藏家可以考慮借錢給這個(gè)朋友,讓他在購(gòu)買并使用一個(gè)固定期限之后再回歸給自己收藏。這種共享紅木形式是可以考慮推行的。

第四,新中式是一個(gè)文化概念,以文化作為最高境界。成長(zhǎng)了幾百年的紅木本身就是大自然的生命體,使用它們來做家具、服務(wù)人民,就要用文化的因素來保存這些內(nèi)涵。我們對(duì)待紅木家具的態(tài)度,要有三個(gè)“對(duì)得起”:對(duì)得起前人,對(duì)得起今人,也要對(duì)得起后人,即是對(duì)得起祖先,對(duì)得起自己,還要對(duì)得起后代,這樣的才是真正意義的紅木家具。最名貴的紅木一定要做成最珍貴的家具,做成藝術(shù)品,甚至是奢侈品。每當(dāng)看到有人用海南黃花梨生產(chǎn)一些工藝粗糙的家具,我心里就會(huì)難過。我們要追求最精美,追求最高的境界。在追求精品的同時(shí),還要利用紅木標(biāo)準(zhǔn)的修訂,生產(chǎn)一些大眾化的,大家用得起的紅木家具。

新中式發(fā)展到今天已經(jīng)十幾年了,到了今天也是給大涌鎮(zhèn)出了一道題目:我們能不能辦一場(chǎng)像米蘭時(shí)裝設(shè)計(jì)那樣的高端大會(huì)呢?我覺得應(yīng)該要有這樣的追求和抱負(fù)。以新中式為拉手,我們可以結(jié)合全國(guó)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)它的理論、概念,內(nèi)涵、外延,它的追求是什么?它的標(biāo)準(zhǔn)是什么?然后站在市、省以至國(guó)家的角度去發(fā)展。

中山市政協(xié)近幾年一直在跟進(jìn)紅木家具產(chǎn)業(yè),前幾年提交給中山市政府的一份大內(nèi)參得到非常高的重視,把紅木作為由市長(zhǎng)親自抓的轉(zhuǎn)型升級(jí)試點(diǎn)產(chǎn)業(yè),而紅木產(chǎn)業(yè)近幾年發(fā)展得很好,但是也還存在一些不足。接下來我們也想利用自己的資源與行業(yè)共同探討發(fā)展,同時(shí)也希望可以整合和利用大涌鎮(zhèn)、全國(guó)性行業(yè)協(xié)會(huì)的豐富資源,去完善生產(chǎn)和發(fā)展。新中式,承載著太多的義務(wù)、責(zé)任和使命,它不僅僅是生產(chǎn)一件家具,也不僅僅是跟一個(gè)家具產(chǎn)業(yè)有關(guān),它還跟我們的“中國(guó)夢(mèng)”有關(guān),和中山接下來的發(fā)展有關(guān)。有中山人的這份擔(dān)當(dāng)和聰明,相信紅木家具產(chǎn)業(yè)會(huì)越做越好。

2017年8月9日

(來源:品牌紅木網(wǎng))

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