2017/08/01 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]戴為紅木在深圳與蘭州相繼舉辦“設(shè)計，改變生活”之中式固裝現(xiàn)場動態(tài)場景化體驗活動，在與戴愛國的對話過程中，他犀利地表達(dá)了自己的觀點，客觀分析了行業(yè)發(fā)展現(xiàn)象，直擊行業(yè)之痛。
扎實的設(shè)計理論與制作實踐能力，成就了戴愛國的紅木家具之夢。在與戴愛國的對話過程中，他犀利地表達(dá)了自己的觀點，客觀分析了行業(yè)發(fā)展現(xiàn)象，直擊行業(yè)之痛。正是在這樣的交談氛圍下，很多核心觀點，最終成為值得用文字來書寫的訪談。
著名書法家馬立智（前右四）受邀親臨戴為紅木蘭州站活動現(xiàn)場并提筆獻(xiàn)字祝福
幸福之家，幸福開啟。當(dāng)前，東莞市弘開實業(yè)有限公司（以下簡稱戴為紅木）的發(fā)展節(jié)奏規(guī)律，為客戶提供的服務(wù)一流精致，在深圳與蘭州相繼舉辦“設(shè)計，改變生活”之中式固裝現(xiàn)場動態(tài)場景化體驗活動，引起了廣泛關(guān)注和好評。為此，《品牌紅木》雜志經(jīng)聯(lián)絡(luò)，獲得與戴愛國的專訪機會，解開了“設(shè)計”與“品牌”之間的種種疑惑。
戴為紅木總裁戴愛國（左一）親臨蘭州站活動現(xiàn)場，為顧客提供專業(yè)的室內(nèi)固裝設(shè)計方案
心有猛虎，必以堅持創(chuàng)新雕琢“設(shè)計”
《品牌紅木》：戴總，您好。前不久，戴為紅木舉辦了中式固裝現(xiàn)場動態(tài)場景化體驗活動，能簡單介紹一下這個活動發(fā)起的初衷是什么？
戴愛國：從字面看，不難理解是一場中式整體家裝現(xiàn)場體驗活動。我們的專業(yè)設(shè)計團隊將平時與客戶講解的內(nèi)容搬到舞臺上真實操作真實展現(xiàn)，讓客戶切身感受當(dāng)代中式家裝設(shè)計的魅力，解答他們家裝方面的疑惑。我們不斷強化專業(yè)，升級服務(wù)，從居室結(jié)構(gòu)、功能、線條、色彩、空間的整體規(guī)劃，到裝飾材料、家具等統(tǒng)籌安排，進(jìn)行平面擺場圖、施工圖等家裝新概念新形式，打造時尚又充滿韻味的中式家居空間，只為了更好滿足客戶的需求，讓他們享受品牌尊貴服務(wù)。
《品牌紅木》：在這項至尊服務(wù)里，您依然最看重設(shè)計？
戴愛國：是的，這也是最難的。設(shè)計歸于心，見于形。我們不能過于看重市場，而應(yīng)將生活體會及需求用作品表達(dá)出來，最終接受大眾的檢閱，引導(dǎo)市場。目前，我們的設(shè)計不只是單純的產(chǎn)品設(shè)計，還延伸到空間設(shè)計、家居設(shè)計，這些都要貼近當(dāng)代人的生活，融匯時代環(huán)境下的文化和藝術(shù)背景。無論市場如何變化，在設(shè)計這條路上，都應(yīng)該堅守七分傳承，三分創(chuàng)新的理念。這幾年，戴為紅木都在努力學(xué)習(xí)設(shè)計，我親自參與指導(dǎo)，自己也在不斷提升。
戴為紅木總裁戴愛國擁有扎實設(shè)計理論與制作實踐能力
慧眼如炬，必以時代脈搏造“美學(xué)”
《品牌紅木》：戴為紅木倡導(dǎo)“當(dāng)代中式美學(xué)”，并通過產(chǎn)品和空間等各方面進(jìn)行了呈現(xiàn)，可否理解這也是現(xiàn)在所熱議的“新中式”？
戴愛國：首先，大家需要明確“新中式”的定義和標(biāo)準(zhǔn)。“新中式”不是一個新鮮的詞兒，拆開來說就是“新”、“中”、“式”三個詞，但它并不是字面這么簡單。“新”，是一種創(chuàng)新，新的設(shè)計，新的創(chuàng)意。最重要的是后面兩個字，“中”和“式”。我一直在思考這兩個字，發(fā)現(xiàn)“中”應(yīng)該是從深刻的思想層面考慮，它代表著現(xiàn)在中國的設(shè)計、中國的文化、中國的故事，是一種深層面的思想，是體現(xiàn)中國當(dāng)代人中式家居生活核心價值的一種新的當(dāng)代設(shè)計。從這個層面來說，我們有自己的標(biāo)簽符號，我們更愿意直接表達(dá)為當(dāng)代中式美學(xué)。
《品牌紅木》：這種深層面思想在當(dāng)代設(shè)計中應(yīng)該如何表現(xiàn)呢？戴為紅木是怎么做的？
戴愛國：“新中式”主要體現(xiàn)在氣質(zhì)上，而非停于表面。這兩年我去看過一些大型展會上的“新中式”，有好的，也有非常不好的。我覺得，其中最大的問題是缺失了自己的文化和個性。西方有很多值得學(xué)習(xí)的地方，但很多企業(yè)沒有抓到靈魂，這導(dǎo)致缺失自己的核心價值。此外，很多企業(yè)說辛苦設(shè)計出的產(chǎn)品被模仿抄襲，所以不敢再投入。這一點我認(rèn)為需要呼吁行業(yè)尊重原創(chuàng)版權(quán)的同時，我們也不妨申請設(shè)計專利版權(quán)保護(hù)，至少能起到一定作用。
戴為紅木注重為客戶打造時尚又有韻味的中式家居空間，所有原創(chuàng)產(chǎn)品均申請外觀設(shè)計專利
縱觀行業(yè)發(fā)展，各個時代創(chuàng)造的經(jīng)典，實際上都是對前一代經(jīng)典的繼承與超越。所以，這幾年，戴為紅木以設(shè)計為核心理念，貫穿工藝、文化、服務(wù)等各方面的創(chuàng)新，主張簡約和創(chuàng)新，并不斷注入當(dāng)代文化思想，力求做到知行合一，打造屬于當(dāng)代的原創(chuàng)經(jīng)典，做到“形上的演繹”和“情境的擴張”，傳遞更多的家居美學(xué)藝術(shù)和情感，為品牌塑造完美品格打下堅實基礎(chǔ)。
天道酬勤，必以匠心之力創(chuàng)“品牌”
《品牌紅木》：您執(zhí)著于設(shè)計，也經(jīng)常參與動手制作，同時您也是企業(yè)家，要經(jīng)營品牌，您是如何游弋于這些角色之間的？
戴愛國：雙重角色，肩負(fù)雙重責(zé)任和使命。當(dāng)下，市場在新的生活方式驅(qū)動下發(fā)展，所以，傳統(tǒng)家具企業(yè)要轉(zhuǎn)型，迎著市場的需求，找到一種變革的道路。而一旦開始轉(zhuǎn)型，就會出現(xiàn)一些適應(yīng)市場，滿足生活化、系統(tǒng)化導(dǎo)向的新產(chǎn)品，這些產(chǎn)品定義為“新中式”也好，“新古典”也罷，都必須是逐漸向市場靠攏。我們可以用設(shè)計改變企業(yè)內(nèi)部驅(qū)動力，通過設(shè)計展示生活主張和美學(xué)主張，這與企業(yè)的定位有關(guān)。
《品牌紅木》：對于戴為紅木接下來的發(fā)展，您有何規(guī)劃，能簡單透露一下嗎？
戴愛國：當(dāng)代大眾已經(jīng)開始重新思考我們的生活方式，包括我們的價值觀。在這個強大動力的前提下，家居消費需求會相當(dāng)大。所以，我們還是要堅持自己的理念——讓傳承創(chuàng)造價值，不斷強化設(shè)計創(chuàng)新能力，打造區(qū)別于西方世界價值觀的新的生活方式和新的美學(xué)呈現(xiàn)，為大眾創(chuàng)造“幸福之家”。還是那句話，對于戴為紅木，我沒有設(shè)定要做多大，我覺得這個不重要。重要的是，堅定地走一條可持續(xù)發(fā)展的精品化品牌路線，以設(shè)計和品質(zhì)見長，走出自己的風(fēng)格。
后記：
對于我們來說，有時候最好的提問就是聆聽。戴為紅木總裁戴愛國用誠摯的表達(dá)告訴我們設(shè)計與企業(yè)之間的相互影響力，并留給我們更多思考。而時至今日，戴為紅木始終堅守著老祖宗傳承下來的技藝，用心做好紅木家具，使品牌充滿人情味，顯然是行業(yè)的一股清流。所以，戴為紅木最大的奢侈，無關(guān)昂貴，而是有戴愛國這樣堅定信仰的領(lǐng)導(dǎo)人，愿意傾注畢生之力，帶領(lǐng)戴為紅木人始終專注對國粹文化的極致享受。
戴為紅木總裁戴愛國
人物名片：
戴愛國，從事紅木家具設(shè)計和制造近三十年，熱衷家具設(shè)計。現(xiàn)為戴為紅木創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)，全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會主席團主席。2010年，他從家族企業(yè)出來創(chuàng)業(yè)，勤懇務(wù)實，積極進(jìn)取，僅用三年的時間就創(chuàng)立了一個令業(yè)界為之眼前一亮的品牌“戴為紅木”，力求創(chuàng)造屬于當(dāng)下中國人的中式生活美學(xué)方式。
代表觀點：
“紅木家具的創(chuàng)新與傳承應(yīng)是三七開的，紅木家具是中華文化的承載者之一，因此必須具備七分傳承。要創(chuàng)新，也僅需三分，不能太另類。”
“在設(shè)計中，越簡單的東西越難被超越，也是最恒久的。能經(jīng)過市場洗禮走到最后的必然是最真實，最自然的產(chǎn)品。”（來源：第四十一期《品牌紅木》雜志 舒鋆鋆∕文 何欣儀∕編輯）