无码av一区二区三区,汤唯被揉到高潮下不了床视频,一个人在线观看免费的视频完整版,精品乱码久久久久久久

深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡(jiǎn)稱泰和園）董事長(zhǎng)邵湘文近年來(lái)獲得了“中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師”、“中國(guó)紅木家具行業(yè)十大風(fēng)云企業(yè)家”、“中國(guó)藝術(shù)紅木家具傳承人”等榮譽(yù)稱號(hào)，確實(shí)名不虛傳。邵湘文大師出生于名人輩出的蘇州，成長(zhǎng)于書(shū)香門(mén)第，從小就受到了琴棋書(shū)畫(huà)等中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，且閱歷豐富，有過(guò)行政管理和文物收藏的歷煉。

中國(guó)高等教育家具設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)始人、中南林業(yè)科技大學(xué)博士生導(dǎo)師胡景初（右）與泰和園董事長(zhǎng)邵湘文（左）

因此，當(dāng)他進(jìn)入紅木行業(yè)之后便對(duì)紅木家具產(chǎn)生了濃厚的興趣，在他的心目中紅木家具是“有身段、有美感、有藝術(shù)、有生命”的人格化載體，是物化的藝術(shù)，是藝術(shù)化的生活器物。他創(chuàng)辦的泰和園也榮獲了“ 中國(guó)紅木家具四大藝術(shù)品牌”的榮譽(yù)稱號(hào)。

一、傳承與創(chuàng)新并重，開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代中式紅木家具

本人曾將中式家具分為四類(lèi)，即傳統(tǒng)中式、改良型中式、民俗鄉(xiāng)村中式、以及新中式。邵大師則力求在傳統(tǒng)中式與新中式之間創(chuàng)辦一類(lèi)當(dāng)代中式風(fēng)格。邵大師認(rèn)為傳統(tǒng)中式那是前人的創(chuàng)造和歷史的積淀，雖經(jīng)典但難以融入當(dāng)代生活。對(duì)于新中式他并不反對(duì)，并對(duì)新中式設(shè)計(jì)的許多創(chuàng)新理念表示認(rèn)同和贊賞，并將其用于當(dāng)代中式的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)實(shí)踐中。他同時(shí)認(rèn)為新中式的不足之處是過(guò)于簡(jiǎn)略的造型難以承載豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化信息和豐富多樣的藝術(shù)表達(dá)，因而他選擇了傳承與創(chuàng)新并重的產(chǎn)品研發(fā)途徑與方法，力創(chuàng)當(dāng)代中式新風(fēng)格。

傳承就是在復(fù)興傳統(tǒng)的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)的要素進(jìn)行篩選，提煉和賦新，從而創(chuàng)造新的中式形態(tài)和內(nèi)容。它既不是照搬傳統(tǒng)，也不是對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行小修小補(bǔ)的局部改良。當(dāng)然，更重要的是要跳出紅木家具的限定，從廣博的中國(guó)傳統(tǒng)文化中去挖掘和尋找可用于轉(zhuǎn)移和嫁接的文化要素和藝術(shù)表達(dá)形式，用于當(dāng)代中式風(fēng)格的構(gòu)建。創(chuàng)新就是對(duì)傳統(tǒng)中式的不合理成分進(jìn)行否定，并以新的理念、新的表現(xiàn)形式、新的用材、新的結(jié)構(gòu)、新的工藝予以取代，從而實(shí)現(xiàn)新的視覺(jué)效果，新的使用功效，新的舒適體驗(yàn)，新的審美感應(yīng)。竹節(jié)椅及其系列的成功開(kāi)發(fā)就是例證。

絲翎檀雕是泰和園發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣的特色雕刻技藝

二、當(dāng)代中式的創(chuàng)新途徑

2.1 新功能的拓展——產(chǎn)品創(chuàng)新

傳統(tǒng)中式家具的品類(lèi)相對(duì)簡(jiǎn)單一般分為椅凳類(lèi)、臺(tái)幾類(lèi)、床榻類(lèi)、箱柜類(lèi)等。隨著生活方式的變化，生活質(zhì)量的提升，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代生活的需要，因而中式家具的產(chǎn)品創(chuàng)新勢(shì)在必行，它必須與當(dāng)代人的家居生活和行為方式相適應(yīng)。如民國(guó)時(shí)期就在臥室中出現(xiàn)了居中擺放，兩側(cè)可以上下的屏板床，與傳統(tǒng)的架子床、羅漢床、拔步床有著明顯的區(qū)別。當(dāng)代臥室中同時(shí)出現(xiàn)的還有梳妝臺(tái)五屜柜、大衣柜等具有新功能的新產(chǎn)品。改革開(kāi)放以后，這類(lèi)產(chǎn)品又進(jìn)一步普及推廣到紅木家具中，并且還出現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的紅木家具矮柜、紅木餐室家具、紅木茶道家具、紅木辦公家具等新功能產(chǎn)品。

2.2 產(chǎn)品系列化——產(chǎn)品鏈創(chuàng)新

可能是因?yàn)樘┖蛨@常年為高端客戶服務(wù)的原因，產(chǎn)品多用于大別墅或私人會(huì)所，因而定制產(chǎn)品必須與功能細(xì)分的室內(nèi)空間相適應(yīng)，因而出現(xiàn)了產(chǎn)品的系列化。常見(jiàn)的有大客廳系列、小客廳系列、大餐廳、系列小餐廳系列、茶道系列、書(shū)齋系列，當(dāng)然也少不了供不同家庭成員居住的臥房系列，從而大大拓展了公司的產(chǎn)品鏈。

2.3 人類(lèi)功效學(xué)的應(yīng)用——舒適度創(chuàng)新

傳統(tǒng)中式的坐具往往是為禮儀服務(wù)的，很少兼顧到舒適性。坐姿多為正襟危坐，因而不舒適，也不能久坐。為了克服傳統(tǒng)中式的這一重大缺陷，邵大師也像現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)大師庫(kù)卡波羅一樣對(duì)坐椅或沙發(fā)的座高、坐面斜度、靠背傾角、靠背曲線等通過(guò)模型反復(fù)調(diào)整與使用，最后獲得科學(xué)的人機(jī)界面。在保證合理坐姿的前提下再設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)該坐姿的其他結(jié)構(gòu)與裝飾。形式是中式的，但其人機(jī)性是現(xiàn)代的科學(xué)的，因而坐上去是舒適的。

2.4 絲翎檀雕——裝飾創(chuàng)新

邵大師以藝術(shù)家的視野和工匠的技藝，發(fā)掘并移植了這一新潮家具工藝—絲翎檀雕。撇開(kāi)其構(gòu)圖、工具、工藝等具體問(wèn)題，簡(jiǎn)而言之，絲翎檀雕就是以雕刀代筆，珍貴檀木當(dāng)紙，將中國(guó)國(guó)畫(huà)中的工筆畫(huà)細(xì)微地立體地生動(dòng)地再現(xiàn)在珍貴硬木的表面的一種木雕方法。邵大師指出，欣賞絲翎檀雕要分三步走，即遠(yuǎn)看其形，近看其工，細(xì)微之處見(jiàn)其神。絲翎檀雕的完善和應(yīng)用大大提升了紅木家具的藝術(shù)含量和設(shè)計(jì)、工藝附加值。

2.5 新型榫卯探索——結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

傳統(tǒng)中式家具的繁復(fù)多樣的榫卯結(jié)構(gòu)已成為寶貴的中華文明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其科學(xué)合理性不容置疑。但經(jīng)過(guò)邵大師精準(zhǔn)核算，傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的加工成本是現(xiàn)代簡(jiǎn)榫結(jié)構(gòu)加工成本的3倍，所以大多數(shù)紅木家具企業(yè)，即使是高仿產(chǎn)品也對(duì)傳統(tǒng)榫卯進(jìn)行了簡(jiǎn)化。為了保證當(dāng)代中式產(chǎn)品的接合強(qiáng)度，邵大師進(jìn)行了多方面的探索，如對(duì)傳統(tǒng)榫卯進(jìn)行篩選，既要保留可見(jiàn)榫卯結(jié)構(gòu)的外觀特征，又要簡(jiǎn)化其內(nèi)部結(jié)構(gòu)；同時(shí)也要對(duì)硬木榫接合的公差與配合進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)榫頭、榫眼加工的配合公差與加工精度標(biāo)準(zhǔn)化。目前正與相關(guān)林業(yè)院校的木材科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行合作，進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的試樣實(shí)驗(yàn)，以篩選出最合理的榫接合類(lèi)型，在確保榫接合精度合強(qiáng)度的前提下實(shí)現(xiàn)榫接合工藝的現(xiàn)代化。

2.6 不唯材論——用材創(chuàng)新

邵大師珍惜每一寸珍稀木材的加工利用，并制作了單件數(shù)千萬(wàn)的海南黃花梨珍品。但邵大師也深知古舊家具價(jià)值構(gòu)成，除了材質(zhì)之外，更有其年代價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、稀有價(jià)值、歷史價(jià)值、情感價(jià)值等。對(duì)當(dāng)代中式而言，更不能將材質(zhì)放在首位，不能唯材論。當(dāng)代中式產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)將重點(diǎn)放在造型創(chuàng)意性、功能合理性、裝飾藝術(shù)性、工藝精湛性、客戶認(rèn)同性等方面。他也深知在國(guó)際瀕危動(dòng)植名錄中對(duì)珍貴硬木的控制范圍日益擴(kuò)大的前提下，在國(guó)際硬木市場(chǎng)供應(yīng)日益萎縮的大背景下，紅木家具企業(yè)不能作無(wú)米之炊，因此他認(rèn)為唯有珍材惜用，小材大用，速生材代用，多材種并用，企業(yè)方可獲得可持續(xù)發(fā)展。

泰和園當(dāng)代中式生活藝術(shù)鑒賞中心一角

三、售前服務(wù)是實(shí)現(xiàn)高端定制的關(guān)鍵

3.1 客戶意見(jiàn)就是圣旨

泰和園在高端市場(chǎng)很有名氣，這與邵大師堅(jiān)持客戶第一的服務(wù)宗旨，視客戶意見(jiàn)為圣旨的企業(yè)理念有著密切的關(guān)系。在產(chǎn)品樣式、裝飾特色、功能尺寸要求、用材材質(zhì)等方面有高度尊重客戶的意見(jiàn)，并盡力滿足。定制產(chǎn)品方案都是根據(jù)客戶意見(jiàn)而進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.2 不厭其煩的更正

泰和園的高端客戶定制方案從來(lái)沒(méi)有一蹴而就的先例，往往是無(wú)數(shù)次反復(fù)修正的結(jié)果。即使是對(duì)局部的結(jié)構(gòu)或裝飾圖案如客戶不滿意而提不出具體意見(jiàn)時(shí)，邵大師也要帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師反復(fù)構(gòu)思，提出多種方案以供客戶選用。對(duì)于客戶不合理的意見(jiàn)也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服，以達(dá)到意見(jiàn)的統(tǒng)一。不厭其煩是滿足高端客戶需求的不二之選。

3.3 不計(jì)成本的打樣

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的效果只有通過(guò)打樣才能看到，因此只有按照設(shè)計(jì)構(gòu)思的用材結(jié)構(gòu)和工藝，按1:1的大樣做出來(lái)的才能送客戶鑒定審讀。雖然紅木精品的打樣成本都很高，但通常一次打樣都難以達(dá)到客戶的要求，個(gè)別產(chǎn)品往往要通過(guò)二次、三次，甚至多次打樣才能滿足客戶的心愿。因此只有不計(jì)成本的打樣，才可不斷完成一項(xiàng)又一項(xiàng)的高端定制業(yè)務(wù)。

3.4 鍥而不舍的客戶跟進(jìn)

泰和園通過(guò)多年高端定制的實(shí)踐，在市場(chǎng)信息的獲取，產(chǎn)品與服務(wù)的推廣，目標(biāo)客戶的跟進(jìn)等方面進(jìn)行了探索，積累了經(jīng)驗(yàn)。其中對(duì)目標(biāo)客戶鍥而不舍的跟進(jìn)是拓展定制業(yè)務(wù)的關(guān)鍵，有時(shí)候，一個(gè)項(xiàng)目或一個(gè)客戶要跟進(jìn)二年、三年、甚至多年方可落實(shí)。泰和園員工的強(qiáng)烈而自信的品牌推廣意識(shí)，專(zhuān)業(yè)而敬業(yè)的服務(wù)意識(shí)，鍥而不舍的客戶跟進(jìn)意識(shí)大大促進(jìn)了定制市場(chǎng)的發(fā)展。尊重客戶意見(jiàn)，不厭其煩的修正，不計(jì)成本的打樣，鍥而不舍的跟進(jìn)這就是邵大師歸納的泰和園售前服務(wù)的思想與途徑。

四、對(duì)紅木家具行業(yè)發(fā)展方向的探索

4.1 強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，研究與轉(zhuǎn)化

中華文化淵博流長(zhǎng)，博大精深。以蘇式家具為代表的明式家具更是一種人文精神和民族審美情操的集中體現(xiàn)。出生并成長(zhǎng)于蘇州的邵大師對(duì)此深有體會(huì)。但他同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，前人的作品再好也會(huì)受到時(shí)代的局限，好的傳統(tǒng)應(yīng)該隨時(shí)代進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)。變永遠(yuǎn)是事物發(fā)展的主旋律。近年來(lái)，邵大師在傳統(tǒng)人文思想的指引下，借鑒中國(guó)文人崇尚的謙遜虛心和高風(fēng)亮節(jié)的君子情懷，以竹子為造型要素，于2015年成功開(kāi)發(fā)了“當(dāng)代君子”竹節(jié)椅。其簡(jiǎn)約、古雅、精美的風(fēng)格蘊(yùn)涵著一種高度智慧的人文意匠和品味高潔的人文氣質(zhì)。這正是邵大師的精神追求，竹節(jié)椅就是其思想和觀念的物化。

泰和園《當(dāng)代君子竹節(jié)椅》

4.2 工匠精神的傳承與弘揚(yáng)

紅木家具制造是最經(jīng)典的傳統(tǒng)工藝，不僅涉及到木材加工工藝，還涉及到雕刻工藝、鑲嵌工藝，以及涂飾工藝等，為我們的傳承積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。傳承與弘揚(yáng)便是我們當(dāng)代家具匠師的任務(wù)。邵大師認(rèn)為最重要的是培養(yǎng)從業(yè)者對(duì)自己所從事的工作的興趣。傳承與弘揚(yáng)木工工匠精神除了責(zé)任心之外，更重要的是素養(yǎng)就是興趣。有興趣才能集中精力，有興趣才能樂(lè)此不疲。傳承與弘揚(yáng)的另一方面就是創(chuàng)新，在前人的基礎(chǔ)上傳承技藝，同時(shí)又在前人的基礎(chǔ)上推陳出新。泰和園的絲翎檀雕就是在這一思想指引下有益探索和成功實(shí)踐。是精益求精工匠精神促進(jìn)雕刻工藝與時(shí)俱進(jìn)，從而獲得了新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)生命力。

4.3 產(chǎn)品與服務(wù)的高度融合

在新的歷史條件下，家具企業(yè)正從單一型的產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)轉(zhuǎn)化為服務(wù)型生產(chǎn)企業(yè)，從單一的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。因此泰和園的營(yíng)銷(xiāo)模式是定型產(chǎn)品與定制產(chǎn)品相結(jié)合。定制就是服務(wù)與產(chǎn)品并重的企業(yè)發(fā)展模式。中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)日益擴(kuò)大的市場(chǎng)背景下，個(gè)性需求變得日益強(qiáng)烈。高端消費(fèi)的小眾市場(chǎng)也不可復(fù)視，特別是從事高端定制的紅木家具企業(yè)更是需要在提供個(gè)性化的精品的同時(shí)，不斷更新和完善其服務(wù)的內(nèi)涵和模式。

4.4 創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展永恒的主旋律

在中央大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的思想和政策指引下，創(chuàng)新成果逐步彰顯。家具企業(yè)也不能例外。泰和園在邵大師的統(tǒng)領(lǐng)下，已在產(chǎn)品創(chuàng)新、用材創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、雕刻創(chuàng)新、裝飾創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新等方面進(jìn)行了有效的探索，也取得了可喜的成績(jī)。我們深信，泰和園在邵大師的統(tǒng)領(lǐng)下，必將加大創(chuàng)新的投入，擴(kuò)大創(chuàng)新的領(lǐng)域，提升創(chuàng)新的效益。在強(qiáng)化內(nèi)部創(chuàng)新的同時(shí)，邵大師也明確表示，要借用外腦外力，要深化與高校的合作，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的道路，根據(jù)發(fā)展需要，共同確定創(chuàng)新的方向，共同申報(bào)研究的課題，并盡快將研究成果轉(zhuǎn)化為企業(yè)的新產(chǎn)品新技術(shù)新工藝，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。（來(lái)源：《泰和》2017年春季刊  胡景初∕文）