2016/03/29 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]自秦漢、魏晉以降，隨著外來文化的深入中原，胡樂大行其道，鐘磬音樂的功能亦起了極大的變化。自此，象征文化正統(tǒng)以及做為禮儀式的陳設，“金石動，雅樂生”的功能仍舊是歷朝宮廷階層皇室最重要的陳設品。
自秦漢、魏晉以降，隨著外來文化的深入中原，胡樂大行其道，鐘磬音樂的功能亦起了極大的變化。自此，象征文化正統(tǒng)以及做為禮儀式的陳設，“金石動，雅樂生”的功能仍舊是歷朝宮廷階層皇室最重要的陳設品。而屬于大型樂器的鐘、磬早在4-5千年前的中原地區(qū)龍山文化中發(fā)現(xiàn)諸多也是最配有專屬器架的樂器。古名“筍虡”為懸掛鐘磬的立架。如今早期磬架之造形已極難考證，今日可得見此明代黃花梨木精作大磬架，總算可一窺究竟，得償宿愿。
此件珍藏選料精美，比例修飾適當，大件器中松透出舒朗靈秀之雅氣，以搭腦云頭卷轉(zhuǎn)騰升開始精制五金吊環(huán)，造型作工講究，結(jié)構(gòu)立柱部份層次分明無處不精神顯見，虛鑲板整板搜挖出交迭如意云紋式樣，起明式寬線打漥，雕磨功夫既圓熟又現(xiàn)力度，絲絲不茍。立足至底以鼓式收結(jié)簡單氣勢中完美顯現(xiàn)。果然是一件氣質(zhì)非凡的明代黃花梨禮器精品。此磬架有別于一般樂具，在中國古代制器中具有極特殊地位，也是目前已知傳世品中最重要也是唯一的一件黃花梨大磬架。