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傳遞·情感寄托

家是情感的歸宿和家族傳承的空間，任何一件家具、首飾或是器物的傳世都帶著故事、回憶與濃濃的親情。

看似陳舊的家具在后輩眼中依然閃耀著勃勃生機(jī)

小時(shí)候，聽(tīng)村里的老人說(shuō)，女子出嫁時(shí)嫁妝是必不可少的，而且形式內(nèi)容十分講究。一些條件稍好的人家，在女兒出生時(shí)便會(huì)種下樹(shù)木，等女兒長(zhǎng)大，樹(shù)木成材，就會(huì)請(qǐng)手藝精湛的工匠用木材打造一套家具，作為女兒的嫁妝。就是這樣一套家具，承載著父母對(duì)女兒的疼愛(ài)、囑托與牽掛，伴隨著一個(gè)女子離開(kāi)父母后，從此冷暖自知的歲月。

歲月如梭，物是人非。泛黃照片里昔日的身影也許早已不在，唯獨(dú)那件家具依然靜靜安躺。熱愛(ài)生活的人總是能將對(duì)親人的思念或?qū)^(guò)去歲月的懷念轉(zhuǎn)化為對(duì)經(jīng)典的偏愛(ài)與鐘情。而那些在時(shí)間長(zhǎng)河里幸免的經(jīng)典家具便成了情感的載體，每一次觸摸仿佛看見(jiàn)逝去親人的音容笑貌，不僅如此，為表其珍貴與重視，家里的其他布置，地板、窗簾、墻裙，整個(gè)空間的色調(diào)都要與這件經(jīng)典家具風(fēng)格吻合。這種偏愛(ài)與鐘情通過(guò)經(jīng)典家具演繹著一種悅己的幸福哲學(xué)。

家是情感的歸宿和家族傳承的空間，任何一件家具、首飾或是器物的傳世都帶著故事、回憶與濃濃的親情。（東莞戴為紅木供圖）

傳承·文化延續(xù)

家族文化反映的是一個(gè)家族繁衍過(guò)程中所形成的共同道德觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，除了人們常說(shuō)的“血脈溫情”，通常還包含了“家禮”、“家法”、“家范”、“家規(guī)”、“家誡”等家族內(nèi)部禮制，體現(xiàn)了一個(gè)家族群體的精神狀態(tài)。血緣親情，是家族關(guān)系延續(xù)之根本，而家族文化的延續(xù)除了需要家庭成員的信守，通常還需要一種載體，即人們常稱(chēng)的“傳家寶”。瓷器、書(shū)畫(huà)、家具均可為之，然不同于前兩者，家具實(shí)用性更強(qiáng)，故而在這種傳承中往往擔(dān)當(dāng)更重要的角色。

飽經(jīng)歲月洗禮的家具，早已成為家人之間情感的寄托

美國(guó)就是一個(gè)非常重視“傳家寶”的民族。一件美式家具一般可以用上幾十年甚至上百年，祖父用了傳給父親，父親再傳給兒子。在美國(guó)家庭里，如果保留有一件祖母或祖父用過(guò)的家具，一定會(huì)放在家里最醒目的位置，這對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種驕傲。

中國(guó)的家族文化以“禮”為核心，尊長(zhǎng)愛(ài)幼、和睦親善、謙虛禮讓等基本禮儀的踐行常在家庭空間的諸多物體中留下痕跡，家具自然不例外。

優(yōu)秀的家具品牌善于將家文化融入到品牌理念之中，從情感訴求上打動(dòng)消費(fèi)者（東莞戴為紅木供圖）

“故鄉(xiāng)老家的中堂，從我記事起幾乎未曾變過(guò)。堂屋中八仙桌靠香案居中擺放，兩張圈椅分列左右，逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、接人待客皆有講究，主賓不亂，禮儀莊嚴(yán)。”一位故友介紹說(shuō)。陳舊的家具雖然經(jīng)歷了歲月的打磨，但在后輩的眼中它閃耀著勃勃生機(jī)，是家族榮耀的象征，同時(shí)也代表著不可撼動(dòng)的威嚴(yán)。

古代家庭的中堂里，家具擺放各有講究，需符合禮儀規(guī)矩

對(duì)于一個(gè)民族而言，歷經(jīng)歲月沉淀的古典家具包含了先賢哲學(xué)思想，記錄著歷史符號(hào)和文化特征，傳承民族傳統(tǒng)文化之精髓。然而，對(duì)于一個(gè)家庭，它是“家”的重要組成部分，亦是那蹉跎歲月的親歷者。時(shí)光搖擺的旋律不曾停止，傳承回憶是歲月悠長(zhǎng)的回響。被鐫刻在家具里的舊時(shí)光，回放著關(guān)于愛(ài)與傳承的故事。（來(lái)源：第三十一期《品牌紅木》雜志  吳雯∕文）