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李凱夫:創(chuàng)新概念后,著重內(nèi)涵
2015/10/07 | 來源:中國古典家具網(wǎng)
[摘要]傳承與創(chuàng)新廣作家具,是我們這一代紅木人的使命。作為中國傳統(tǒng)家具三代流派之一的廣作家具,曾是京作家具的鼻祖。廣作家具在發(fā)展過程中,吸收了當(dāng)?shù)刎S富而深刻的嶺南文化,又兼容并蓄西洋元素,這使其內(nèi)涵極其豐富。如何傳承與創(chuàng)新廣作家具,的確是當(dāng)下擺在我們紅木人面前新的課題。中山知名品牌企業(yè)志成紅木大膽提出“新廣作”理念,這具有創(chuàng)新意義,也是值得肯定的。

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師李凱夫

人物名片:李凱夫,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師

傳承與創(chuàng)新廣作家具,是我們這一代紅木人的使命。作為中國傳統(tǒng)家具三代流派之一的廣作家具,曾是京作家具的鼻祖。廣作家具在發(fā)展過程中,吸收了當(dāng)?shù)刎S富而深刻的嶺南文化,又兼容并蓄西洋元素,這使其內(nèi)涵極其豐富。如何傳承與創(chuàng)新廣作家具,的確是當(dāng)下擺在我們紅木人面前新的課題。中山知名品牌企業(yè)志成紅木大膽提出“新廣作”理念,這具有創(chuàng)新意義,也是值得肯定的。

當(dāng)然,傳承與創(chuàng)新廣作家具,不是說簡單地提出一個(gè)概念或者所謂的理念就可以,這個(gè)理念的提出還需要結(jié)合市場需求,有一定的創(chuàng)新意義。“新廣作”能夠在研究廣作家具與嶺南文化的基礎(chǔ)上,做出新的探索與創(chuàng)新,既能保留廣作家具的精髓,如廣作的豪放大氣、莊重,造型上與西洋風(fēng)格的“混搭”;又有新的突破,如嶺南武術(shù)文化內(nèi)涵的外化,使其在造型上又有新的突破等。從這些方面來說,“新廣作”確實(shí)還是有它的特色與韻味。

未來,“新廣作”如何能真正實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新廣作家具,我想還有很長的路要走,因?yàn)閺V作家具的經(jīng)典元素還有很多,其豐富的內(nèi)涵還遠(yuǎn)未被挖掘出來。所以,“新廣作”還需繼續(xù)深度挖掘廣作家具的精髓,并在此基礎(chǔ)上,融入當(dāng)代更多的文化內(nèi)容,與現(xiàn)代技術(shù)加以結(jié)合,真正意義上實(shí)現(xiàn)廣作家具的傳承與創(chuàng)新。

“新廣作”理念的提出,對(duì)中山紅木產(chǎn)業(yè)有一定的積極意義。它未來可能會(huì)成為這一區(qū)域特色的品牌,這對(duì)于時(shí)下紅木行業(yè)區(qū)域品牌建設(shè)有借鑒意義。當(dāng)然,并不是說每個(gè)區(qū)域要建設(shè)區(qū)域品牌就應(yīng)該盲目地提出一個(gè)新的概念、新的名詞,有時(shí)候過多的概念適得其反,混淆了消費(fèi)者與企業(yè),這對(duì)于區(qū)域品牌打造反而不是一件好事。(中國古典家具網(wǎng)  徐妃妃文)

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