2015/07/18 | 來源：中國文化報
[摘要]前幾年，我國經濟快速發展，房地產市場欣欣向榮，紅木家具行業也隨之進入發展快車道。然而好景不長，從去年開始，市場大環境影響著原本快速發展的家具行業，賣場門可羅雀，產品銷量下滑，消費者購買力下降，讓不少企業頭痛不已。面對這樣的行業狀況，紅木家具行業將何去何從?提升紅木家具的文化價值，關注與互聯網平臺的跨界合作，紅木家具行業的轉型已成為發展趨勢。
我國明清兩朝，傳統的紅木家具、紅木小件和紅木裝飾構件得到空前發展，形成了我國古代特有的紅木傳統。如何進一步弘揚與推廣這一優秀傳統文化？
6月，眾多關心中國傳統家具發展的協會領導、行業專家、文化學者齊聚一堂，以傳承傳統文化為主導，以探訪福建仙游、浙江東陽等紅木產區的代表性企業為主線，向公眾解讀什么是紅木文化，以及如何在家具制作、陳設、銷售及收藏中進一步弘揚與推廣紅木文化。
精品家具的工藝制作文化
業內人士對紅木家具有一個約定俗成的說法，即“三分料，七分工”?！肮ぁ笔侵笌浊陙碇袊そ硠撛斐龅莫毺毓に?。正是從這個意義出發，紅木文化堪稱是中國獨有的歷史文化。
紅木作為原材料，本身并無“文化”，紅木家具由于被工匠賦予了工藝，才有了文化來源。我國是世界紅木家具生產第一大國，從制作、消費、出口各個方面，都非常有影響力。紅木家具的創新和發展，一定不能突破人文底線——即不能使用板材代替木材，不能拋棄傳統的榫卯結構。否則，很難說我們在家具制作中是否做到繼承和創新了祖先留下的紅木文化。
“在堅守人文底線的同時，一定要做有附加值的精品家具。”在古典家具專家張德祥看來，過去十幾年，大部分企業靠倒賣原材料賺錢，現今隨著市場疲軟、原料的枯竭、買家的麻木，紅木家具應該靜下心來，認真研究古人留下的設計智慧，吃透、領悟、推敲、錘煉，真正了解紅木文化，而非一味地剽竊古人的成果。
恰到好處的陳設營銷文化
現代居室環境的改善，促使人們追求家居飾品的高品位。紅木制品（包括家具和擺件）以其高檔、獨特的魅力成為現代人家居消費的新時尚，紅木文化隨著時代的發展而不斷增加新的內涵。
紅木企業要理解紅木文化的精髓，紅木家具除了本身所散發出來的魅力，還有在室內陳設，與字畫、瓷器等多種文化藝術搭配所產生的意境。紅木家具在陳設中可以全套配置，也可以局部配置，款式風格也不須相同，這些紅木配件在陳設環境中可起到畫龍點睛的效果，也可喚起消費者的購買欲望。
此外，紅木制品陳設到位但在營銷中鬧出笑話的也不在少數。明清家具專家周京南舉例說，曾在南方某地遇到有企業在營銷時，讓穿著暴露的女性坐在交椅上，這顯然是不了解傳統文化的尷尬。
雙重快樂的收藏使用文化
“當前紅木行業已經進入轉型和細分的階段，依托過硬的產品質量和品牌效應，紅木家具行業中的一線精英企業，目前正享受著品牌溢價帶來的收益?！敝袊揖邊f會傳統家具專業委員會主席團主席鄧雪松認為，在后續發展中，這一部分企業將有很大的成長空間，將會逐步凸顯品牌與文化的附加值。
受此影響與熏陶，消費者在家具收藏上的文化品位必然會隨之提高，對一些工藝雖好、但犯了明顯錯誤的家具不再買賬。比如，曾有企業生產了一款精美的小圓桌，用料純粹，結構精美，但其表面雕刻的卻是觀音菩薩、羅漢、如來等形象，將這些形象雕刻在推杯換盞的酒桌上，顯然是佛教文化中的大忌。那么，消費者在收藏使用家具時應掌握哪些必備的文化知識呢？著名作家、海南黃花梨資深收藏者海巖給出了答案。
依據的多年紅木家具收藏經驗，海巖認為收藏有著雙重快樂：一是享受來自文化上的滿足。好的收藏品應具備美麗、耐久、稀有和純粹4個特質。中國古典家具的美經過了時間的考驗，消費者的收藏要建立在喜愛的基礎上，這樣才不會因藏品價值的漲跌而糾結。二是收藏一定要向行業的資深玩家、專家學習，不聽一家之言，不迷信網絡，在收藏過程中，觀型、比工、辨材。雖然紅木原料價值占據了家具價值的大頭，但是家具本身設計不好、工不精，產品照樣沒價值。此外，購買紅木家具時應看重品牌，選擇文化附加值高的家具。（吳雯∕編輯）