2015/05/11 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]這幾年，中國“絲翎檀雕”始創品牌——深圳宜雅紅木家具藝術品有限公司（以下簡稱泰和園）始終在堅持做一件事：研究紅木家具行業的傳承與創新。功夫不負有心人，目前，泰和園的努力付出又有結果了，那就是其新品——“當代君子”竹節椅將要在深圳文博會面世！這是中國傳統工藝大師、泰和園創始人邵湘文的嘔心瀝血之作，涵蓋了其對“傳承與創新”的執著與熱情。
這幾年，中國“絲翎檀雕”始創品牌——深圳宜雅紅木家具藝術品有限公司（以下簡稱泰和園）始終在堅持做一件事：研究紅木家具行業的傳承與創新。
泰和園董事長邵湘文
功夫不負有心人，目前，泰和園的努力付出又有結果了，那就是其新品——“當代君子”竹節椅將要在深圳文博會面世！這是中國傳統工藝大師、泰和園創始人邵湘文的嘔心瀝血之作，涵蓋了其對“傳承與創新”的執著與熱情。那么，邵湘文究竟為“竹節椅”費盡了多少心力？這是怎么樣的一件力作？《品牌紅木》雜志特走進泰和園，與邵湘文進行了交流，解答了疑惑。
泰和園新品“當代君子”竹節椅
為了能更好地傳遞泰和園原創并制作“當代君子”竹節椅的初衷、特色及目的，記者特意將邵湘文大師的原話做出整理，愿大家能在他的真誠話語里領略到新品的文化魅力，具體內容如下：
首次面世的竹節椅，是我們在中國紅木家具文化傳承與創新方面的一次嘗試，也是在弘揚民族精神方面的一次努力。
竹節椅取名“當代君子”，實則是對人格回歸的仰視與倡導。傳承，就是繼承我們從唐宋以來直到明、清鼎盛時期，中國家具的歷史、文化、美學的理念以及創造優秀結構與形體的精神；創新就是把當今盛世對于真善美的理解、對于家具實用性與舒適度的要求，注入設計的紅木家具之中，使中國家具逐漸成為中國人的高尚生活元素，使中國家具能逐漸成為國人選擇家具時的第一鐘愛。當然，這是我們的理想，也是我們的期望，希望有朝一日能向這個崇高的目標邁進一步。
我們選擇了“竹”作為設計的主題，是因為中華民族對“竹”這樣一種植物是有偏愛的，甚至是溺愛的。歷代中國文人，無不對它謳歌贊美，因為“竹” 品格高尚，有節有格，胸襟開拓，虛心進取，儼然是一位“謙謙君子”。它的彎而不折，象征著它在道德取向與個人欲望的矛盾之間，徘徊反側而終于氣節戰勝欲望的一種崇高境界。
“當代君子”竹節椅，是參考了南官帽椅的器形，把竹節做得更形象了，更具體了，為的是樸素地表達“竹”的自然形象。同時，椅寬、椅深、椅面與椅背的傾斜度、椅背的彎曲度、扶手的高低、扶手的彎曲都盡量符合人體的舒適度，在盡可能體現竹文化本質的前提下，去滿足現實生活的需求。椅子下部的管腳悵做成前低后高，寓意著步步高升，一如既往的延續了中華民族的吉祥文化，更符合中國人的心理需求。
為了使“當代君子”形體秀美，比例協調，我們修了又修，改了又改，歷時兩年多，可謂不計成本，期間亦有幸得到原故宮博物院文?？萍疾恐魅?、紅木家具著名專家曹靜樓，中國明式家具專業委員會理事、紫檀巨匠顧永琦，明清宮廷家具專家周京南等一眾扛鼎人物的不吝賜教，終于在今年文博會能和大家見面了，在此一并感謝。“當代君子”竹節椅尚存改善空間，長短之處，敬請方家指正。
希望我們拋磚引玉的嘗試，能引得中國紅木家具的創新設計活動得以爭先恐后地蓬渤展開。要是我們當代紅木家具行業的同仁們經過努力也能留下一、二件給后來者引以為驕傲的作品，那就是我們莫大的享受與喜悅了。
邵湘文
中國傳統工藝大師
深圳宜雅紅木家具藝術品有限公司董事長
對于泰和園邵湘文的一番解說，再看看“當代君子”竹節椅，不由得浮現出一句話：謙謙君子，邵湘文也；當代君子，竹節椅是也。正因為邵湘文自身的文化素養、謙卑的態度，以及對中國傳統文化的深刻理解，才能有如此用心力作。而仁者見仁智者見智，猶如邵湘文所言，新品自還有改善空間，愿與各位方家齊造至上之品。
泰和園新品“當代君子”竹節椅十分注重細節的處理
紅木家具行業的無數瑰寶大多是經過時間積攢和市場洗禮的，而對于泰和園新品“當代君子”竹節椅而言，也許更多的應該是通過這件作品對品牌能有更深入地解讀，對邵湘文的工匠之心有更深切的感悟，對泰和園的勇敢之心充滿敬佩。因此，由衷地想說的是：向泰和園致敬！祝福！
品牌之況：
泰和園，是一家根植于深圳的頂級紅木奢侈品設計、定制生產企業，引進、研發、總結、創新、推廣了傳奇技術“絲翎檀雕”，打造了具有“天人合一”思想、儒家文化浸潤出來的人文、藝術家具和傳世家具，體現了東方帝國的貴族神韻與精神內涵，獲得深圳文博會多項大獎，并亮相人民大會堂展品牌之魅，成為行業典范，是中國頂級商業精英、社會名流爭相預訂的影響力品牌。（來源：第二十八期《品牌紅木》雜志 舒鋆鋆∕文 陳雪聰∕編輯）