2015/04/30 | 來源:華夏收藏網
[摘要]在收藏界,花梨木收藏是花梨木老家具老古董收藏的一個簡稱。盜采的花梨木屬“新花梨”,與收藏中所指的老料“黃花梨木”并不相同,即使是制作成家具,也因其不具備文化內涵和歷史傳承而不可能成為藏品,更別說升值空間。
在收藏界,花梨木收藏是花梨木老家具老古董收藏的一個簡稱。盜采的花梨木屬“新花梨”,與收藏中所指的老料“黃花梨木”并不相同,即使是制作成家具,也因其不具備文化內涵和歷史傳承而不可能成為藏品,更別說升值空間。
素雅端莊、線條流暢的明清家具成為古董收藏的新潮流,而其中黃花梨木家具更因具備簡潔清雅、木質堅硬、紋色漂亮及香味等優點尤受歡迎。時至今日,一件明式家具動輒一二百萬元,一些珍品在十年間更升值5至10倍。
市場上追捧的這些花梨木家具,當然都是過去歲月中傳承下來,具有較高藝術性和文化內涵的中國古典家具精品,它們因年代久遠而珍貴,因不可再生而價值不菲。
收藏的是歷史
在收藏界,花梨木收藏其實是對花梨木老家具老古董收藏的一個簡稱。從上世紀九十年代開始,明清家具由于其精湛的藝術造詣、豐富的人文歷史價值而成為珍貴的文物藝術品,使得越來越多的收藏者把眼光轉向它,不少藏家甚至將這些老家具分門別類進行研究考證,以探求中國古典家具的技藝及歷史價值。
花梨木作為國家珍惜植物,任何盜采行為都是違法的;同時,這些盜采的花梨木屬“新花梨”,與收藏中所說指的老料“黃花梨木”并不相同,即使是制作成家具,也因其不具備文化內涵和歷史傳承而不可能成為藏品,所以更別說是升值空間。
收藏專家提醒,收藏愛好者一定要特別注意,只有那些過去傳下來的花梨木老家具,或是老屋的花梨木老料才具有收藏價值。收藏這些老家具老古董,其本意就是為了保護已經傳世不多的中國老家具,并挖掘這些老家具的歷史文化內涵。而違法盜采花梨木,將對這一本來就珍惜的樹種造成毀滅性打擊,使大量優質花梨得不到良好利用,這與收藏花梨的本意已經背道而馳。
這正像景德鎮的瓷器,明清的一件老瓷器由于其不可再生性和其中積沉的歷史文化,現在可以成為價值數十萬元的珍貴藏品;而現在景德鎮生產的再精美的瓷器,則只能稱其為商品,即使精美也不可能成為藏品或有升值空間。
收藏是保護
由于黃花梨木色金黃而溫潤,心材顏色較深呈紅褐色或深褐色,紋理清晰,如行云流水非常美麗,于是成為明代及清代早期制作高檔的家具的首選材質,這使得大量的花梨木受到過量采伐,到了清代中期以前,黃花梨木材急劇減少及至瀕臨滅絕,而被稱為中國花梨之最的海南花梨也正是在那一時期急劇減少面臨瀕絕。
到了清代中后期,不得不采用紅木代替花梨木來制作高檔高具。據行家估計,明清式黃花梨家具現在存世數量僅1萬件左右。早在1960年,我國公布的《文物出口鑒定參考標準》就規定:一切黃花梨木、紫檀、烏木、老雞翅木所做家具,不論年代,一律不準出口;其他材質所做家具,包括屏風、插屏、匾對、燈座、掛燈、壁燈等,1795年以前出品的,一律不準出口。其珍貴程度可想而知。
為保護這一曾遭受毀滅性砍伐的花梨木,國家已將其列為二級保護野生植物,并明確規定任何人不得隨意收購、銷售花梨木及其制品。也就是說,海南花梨木目前不能合法進入市場流通,而目前市場上合法流通的花梨木制品,材質大多從泰國等東南亞國家進口的。這些制品只能稱其為花梨木家具,因其仍源源不斷地生產和流通,并不具備收藏價值。
收藏是一門集歷史、藝術、文學等一體的綜合性學科,是一項積淀人類文明、啟迪智慧的既古老而又有益的文化活動。何翔認為,只有保護好正在生長中的花梨木,才能使花梨木這一珍惜樹種在遭受數百前的那場過度砍伐后恢復過來,并在未來得到更好的利用,重新綻放出新的藝術風采。而不是像現在那樣為了眼前一點小利,不惜違法盜采還沒長成的花梨木。這些沒有長成的花梨木也由于木質軟,花紋直,完全體現不出這一珍惜樹種的利用價值,最終會使本來就珍惜的花梨木被白白浪費掉。