2015/01/23 | 來源：重慶商報
[摘要]在渝北巴渝民俗博物館里，陳列著一件“《水滸》108將”木雕，這是渝北區木雕藝術家姜鳳鳴的作品。他沒學過美術，卻從“木匠”一步一步走向“木雕藝術家”。
在渝北巴渝民俗博物館里，陳列著一件“《水滸》108將”木雕，這是渝北區木雕藝術家姜鳳鳴的作品。
《水滸108將》木雕
記者找到姜鳳鳴時，他正在自己位于渝北翠湖路的老房子里埋頭雕刻，工作臺上全是雕刻工具，大大小小地擺滿了一桌。他說，平時用到的工具有上百種。
姜鳳鳴的木雕，只是渝北木雕文化的一部分。一代代渝北木雕匠人，曾在這里創造出獨特的“渝派木雕藝術”。
從鄉村木匠到木雕藝術家
姜鳳鳴居住的老房子就是他的工作室，不到100平方米的房子堆滿了各式各樣的木雕作品，甚至家里的椅子、煙缸、桌子等家具也基本都出自他手。他說，自己曾經是個木匠。
姜鳳鳴出生于1951年，從小在渝北鄉下的村子里務農。1968年，為了掙更多的工分，17歲的姜鳳鳴開始學木工。從此，渝北多了個“姜木匠”。
1989年的一天，姜鳳鳴聽人說當時的江北縣文物部門要做工藝品展覽，邀請有木雕技術的人參加。這時候姜鳳鳴才知道，木頭除了可以做家具，還可以做成藝術品。于是姜鳳鳴用了數天時間，做出來一支拐棍和一對獅子參展，“當時得了二等獎和三等獎，一共有30塊錢的獎勵”。
巴渝民俗博物館藏品《雕花木床》
從此以后，姜鳳鳴開始下決心，要從“木匠”變成“木雕藝術家”。
沒學過美術 一年雕出108將
在1989年的重慶，搞藝術是件新鮮事，姜鳳鳴說服妻子賣掉家里存的糧食和臘肉，換回了足夠做一年的木料。
從木工到木雕，起步都是很難的，姜鳳鳴說自己在那段時間幾乎天天6點起床，凌晨才睡去。對于沒經歷過正規美術訓練的姜鳳鳴，他必須按照比例把雕刻的對象畫在紙上，再一點點通過木頭臨摹出來。這時候他得到一冊“《水滸》108將”的畫冊，于是就開始臨摹108將。
“刻《水滸》里的108將也需要很多想象力，因為他們在書上是平面，而我要把他們刻成四個面。”姜鳳鳴告訴記者，從選材到打磨成型，要經過七八道工序，難度很大。
花了一年時間，“《水滸》108將”雕刻完成，很快轟動業界，參加了市、縣級的多次展覽，并被巴渝民俗博物館所收藏。
與木頭相伴46年 雕出“民間味”
25年來，姜鳳鳴還雕出了“三國73將”、“八仙過海”以及木雕《清明上河圖》等2000余件作品。交談中，記者注意到他的手指比普通人粗了不少，滿是老繭。“這都是46年來天天弄木頭造成的。”
“有過艱辛，去景區賣木雕被商販騙過，差點就放棄了。得過一些獎，也被評為了‘巴渝十大民間藝術家’等稱號。”對于榮譽，姜鳳鳴顯得并不是特別注意，神態遠沒有說起木雕的時候的那種興奮。
對于姜鳳鳴的木雕作品，渝北區文聯相關專家評價說：“雖然沒有學院派的端莊，但也正因如此，他的作品并不程式化，是實實在在的民間味道。”
滿金雕花家神龕 被譽為“中國第一龕”，國家二級文物，現藏于渝北區文物管理所
渝北木雕 曾是重慶雕刻藝術之巔
渝北的木雕藝術，不止姜鳳鳴一人。
渝派雕刻工藝形成于清中晚期，其主要應用在家具制作和建筑構建裝飾上。以其雄偉、穩重、華麗的藝術風格，深受人們喜愛。渝北在清中晚期，曾是渝派雕刻工藝水平發展較高的地區之一，從遺存大量的木雕工藝品可見當時的發展狀況。
渝北區文物管理所所長劉鳴告訴記者，渝派雕刻工藝刀工細膩，做工考究，精雕細琢，形成富麗華貴、雍容繁縟的工藝特征。陳列在重慶巴渝民俗博物館的金髹滿金雕花架子床、家神龕為代表的家具，就是渝派雕刻工藝的代表作，體現了渝派雕刻工藝品的最高成就，成為重要的工藝瑰寶。（馬茜∕編輯）