2015/01/04 | 來(lái)源：中國(guó)古典家具網(wǎng)
[摘要]邵湘文，江蘇蘇州人，中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師，深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（泰和園）董事長(zhǎng)。他通過(guò)市場(chǎng)化的運(yùn)作，將一個(gè)不為人知的民間木雕技藝——絲翎檀雕，發(fā)展成為一項(xiàng)備受市場(chǎng)關(guān)注與熱捧的木雕產(chǎn)業(yè)，在業(yè)界堪稱奇跡。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文
邵湘文，江蘇蘇州人，中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（泰和園）董事長(zhǎng)。他而立之年南下深圳創(chuàng)業(yè)，在藝術(shù)品行業(yè)眾橫捭闔，成績(jī)斐然；他花甲之年進(jìn)軍紅木家具產(chǎn)業(yè)，僅僅數(shù)年，就打造出全國(guó)頂級(jí)的知名品牌——泰和園；他通過(guò)市場(chǎng)化的運(yùn)作，將一個(gè)不為人知的民間木雕技藝——絲翎檀雕，發(fā)展成為一項(xiàng)備受市場(chǎng)關(guān)注與熱捧的木雕產(chǎn)業(yè)，在業(yè)界堪稱奇跡。
再次將目光鎖定泰和園董事長(zhǎng)邵湘文，是因?yàn)槠浍@得“中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師”稱號(hào)，這是一份來(lái)之不易的珍貴榮譽(yù)。數(shù)十年的付出，已然開始收獲累累，因而內(nèi)心竟也有些激動(dòng)，并由衷的為他高興。
而今的泰和園有三個(gè)特別的標(biāo)簽：絲翎檀雕、高端私人定制、奢侈品，這些都是掌舵人邵湘文創(chuàng)造的。花甲之年進(jìn)入紅木家具行業(yè)，卻因?yàn)橛懈易鰟e人不敢做的冒險(xiǎn)精神，和與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新的氣魄，使其創(chuàng)造了行業(yè)奇跡，譜寫了一首追求“極致美”的時(shí)代譜曲。
初始，就走不尋常的路
不同于浙商、徽商，蘇商向來(lái)不愿到外地開拓事業(yè)，但這在邵湘文身上卻是個(gè)例外。邵湘文是地地道道的蘇州人，已過(guò)花甲之年才南下深圳開拓事業(yè)。
1989年，改革開放的大潮以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷了全國(guó)各地，此時(shí)，做過(guò)國(guó)家文物管理跟經(jīng)營(yíng)的邵湘文已棄文從武，并在江蘇經(jīng)營(yíng)翡翠玉器生意多年。1992年，邵湘文南下深圳依然從事古玩、翡翠玉石、字畫等高端藝術(shù)品的經(jīng)營(yíng)，并創(chuàng)立了宜雅藝術(shù)品有限公司。此時(shí)邵湘文開始更深入的接觸到紅木家具行業(yè)。
邵湘文榮獲“中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師”稱號(hào)
2007年，邵湘文在走訪各個(gè)紅木家具市場(chǎng)進(jìn)行深入研究后，都未找到很喜歡的家具，而且發(fā)現(xiàn)與其他藝術(shù)品相比，紅木家具文化是唯一處在恢復(fù)和發(fā)展階段的產(chǎn)業(yè)文化。因此，在無(wú)大量資金、無(wú)技術(shù)人才、無(wú)設(shè)計(jì)、無(wú)先進(jìn)設(shè)備的情況下，邵湘文堅(jiān)信憑借自己在藝術(shù)品行業(yè)幾十年歷練的經(jīng)驗(yàn)，以及獨(dú)到的鑒賞力和對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻領(lǐng)悟，迅速下定決心做“不同”，定位做高端。
辦法總比困難多，努力就有希望
做高端意味著投入成本高，高風(fēng)險(xiǎn)，回本慢，很多紅木廠家都不敢冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，但邵湘文認(rèn)定后，就迅速籌備資金在深圳開始建廠，生產(chǎn)高端紅木家具。
紅木家具興起初期，市場(chǎng)上出現(xiàn)的紅木家具產(chǎn)品缺乏神韻和美感。這對(duì)于有著極高審美鑒賞能力的邵湘文來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗溃行判淖龀龈形幕滋N(yùn)、更加精美、更具時(shí)代精神的紅木家具。然而，就在邵湘文躊躇滿志投入巨資開設(shè)自己的工廠后，發(fā)現(xiàn)行業(yè)現(xiàn)狀并不像他想象的那么樂(lè)觀，主要是計(jì)人才與高級(jí)手工藝人的嚴(yán)重缺失，極大的制約了紅木家具的恢復(fù)與發(fā)展。
在意識(shí)到人才培養(yǎng)和技藝的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的奠基石后，邵湘文再次采取了行動(dòng)：聽取專家的意見，成立設(shè)計(jì)部，設(shè)計(jì)班底由創(chuàng)意家具設(shè)計(jì)、外形設(shè)計(jì)、紋飾設(shè)計(jì)等人員構(gòu)成，由自己主導(dǎo)設(shè)計(jì)及最后的把關(guān)。此外，他還專門聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)紅木專家張德祥、胡德生、曹靜樓及亞太工藝大師陸光正等為泰和園的專家顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)，為泰和園的產(chǎn)品創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新等提供理論指導(dǎo)。
泰和園——翎檀家具客廳系列
有穩(wěn)定的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)做支撐，有專業(yè)的專家顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)做指導(dǎo)，有獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念，有睿智掌舵人邵湘文的帶領(lǐng)，在短短幾年內(nèi)，泰和園解決了眾多同行一直解決不了的問(wèn)題，逐步走向正軌，并開始在紅木家具行業(yè)嶄露頭角。
升華，從邂逅“絲翎檀雕”開始
邵湘文與“絲翎檀雕”的邂逅，發(fā)生過(guò)一段曲折離奇的故事，但也從此書寫了新的人生格局。當(dāng)絲翎檀雕被泰和園的邵湘文遇見后，其立刻被正名并受到宣揚(yáng)，從此開始在紅木家具行業(yè)一路歡歌。
2008年，邵湘文有一次去老家江蘇出差，參觀了南通城市博物館，在參觀過(guò)程中，被一幅將禽鳥羽毛雕刻的惟妙惟肖的木雕掛屏品深深吸引，這是他從未見過(guò)的新穎木雕技法，即現(xiàn)在所說(shuō)的“絲翎檀雕”。隨后，他根據(jù)這種木雕技藝的特點(diǎn)，將這種木雕藝術(shù)取名為“絲翎檀雕”，并申請(qǐng)了國(guó)家專利。然后采取各種措施比如舉行“絲翎檀雕全國(guó)專家鑒評(píng)會(huì)”等加大對(duì)“絲翎檀雕”的品牌宣傳，逐步開展“絲翎檀雕”的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。
由于絲翎檀雕技藝所雕刻的題材大都是工筆花鳥翎毛畫，而泰和園推出的絲翎檀雕藝術(shù)珍品均已掛屏和筆筒為主，產(chǎn)品線比較單一，邵湘文便開始思索工筆山水或工筆人物是否可以嘗試著運(yùn)用到中式紅木家具上，以打造出新的中式紅木家具藝術(shù)形式。
泰和園——絲翎檀雕松鶴延年茶臺(tái)
于是，憑著自己的直覺和判斷，邵湘文親自擔(dān)當(dāng)企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)總監(jiān)，組織研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，很快研發(fā)打造出一款將“絲翎檀雕”與紅木家具有機(jī)結(jié)合，既有傳統(tǒng)韻味，更具時(shí)代精神的創(chuàng)新性紅木家具——翎檀家具，這在廣東區(qū)域乃至全國(guó)都是唯一的。
傳奇，高潮迭起
在邵湘文眼里，由天人合一的思想和儒家文化所浸潤(rùn)出來(lái)的中式家具，是一個(gè)東方帝國(guó)貴族神韻的高度濃縮，他包含“高貴”“大氣”“堂皇”的氣息，是其他文化所不可企及的。在明清盛世，紅木家具就是當(dāng)之無(wú)愧的奢侈品。
吸收了一項(xiàng)精湛的工藝技術(shù)，并運(yùn)用到紅木家具上后，邵湘文開始思索中式家具的特性，并在把“好的、貴的、非必須的”、“文化性”、“藝術(shù)性”、“稀缺性”、“注重細(xì)節(jié)”這些奢侈品的基本特征拿來(lái)對(duì)照自己的產(chǎn)品后，充滿信心，試圖將泰和園打造成中國(guó)紅木家具高端奢侈品牌，并進(jìn)行私人定制，成就現(xiàn)代人的家居夢(mèng)。
就這樣，泰和園的《皇家總裁滿雕龍辦公系列》、《紅酸枝百子團(tuán)圓大餐桌》、《翎檀家具書房系列》、《翎檀家具臥室系列》、《絲翎檀雕松鶴延年茶臺(tái)》......一件又一件的創(chuàng)新紅木家具藝術(shù)珍品在全國(guó)各大展覽會(huì)上大放異彩，屢獲殊榮，其中大部分更是申請(qǐng)了國(guó)家專利。泰和園，已然成為了當(dāng)代創(chuàng)新紅木家具的首位代言者。
泰和園絲翎檀雕松鶴延年茶臺(tái)局部
2014，邵湘文多年來(lái)的嘔心瀝作再次受到重視和認(rèn)可，被打上了高分，其本人獲評(píng)“中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師”。在業(yè)界看來(lái)，這是對(duì)邵湘文這位紅木文化的守望者的極高贊譽(yù)，而邵湘文先生卻平靜的說(shuō)道：“獲得此項(xiàng)殊榮，對(duì)我本人以及泰和園而言，更像是一種激勵(lì)，一種鞭策。我們只是做了自己想做且應(yīng)該做的極小部分的工作”。
“瘋狂”的大師，“開明”的父親
有人說(shuō)，成功的定義是：事業(yè)、家庭兩不誤。邵湘文對(duì)紅木事業(yè)的瘋狂和投入度是很多同行無(wú)法比及的，而這也就成就了泰和園今天的成績(jī)。那么，他對(duì)家庭是怎么樣的？是怎么樣的一個(gè)父親？邵湘文的女兒邵潔理最有發(fā)言權(quán)。
提到父親邵湘文，邵潔理流露出滿滿的敬仰之情。她坦言：“我父親屬于典型的事業(yè)狂，吃住都在工廠。他對(duì)企業(yè)有愿景，很執(zhí)著，這種精神深深地感染了我，也讓我開始理解他。從小，父親對(duì)我的要求很嚴(yán)格，所以那會(huì)我會(huì)有些怕他。但是長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我父親是一個(gè)很開明的人，他雖然對(duì)我的工作要求很高，但會(huì)聽取并接納我的想法和意見，我們能很好地交流。他呆在家的時(shí)間不長(zhǎng)，但家庭責(zé)任感極強(qiáng)。”
無(wú)論是“大師”稱號(hào)，或是“父親”的角色，或者說(shuō)“老板”的稱呼，邵湘文始終用他的專注嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，傳遞著一種精神，這種精神是獨(dú)特的，可意會(huì)不可言傳。
后記：
顯然，邵湘文作為一個(gè)經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的儒雅的商人，具有較強(qiáng)的前瞻性，果敢、堅(jiān)定的特性使泰和園打造的產(chǎn)品與眾不同。在當(dāng)今盛世，邵湘文以一己之力，憑借其內(nèi)心深厚的紅木情懷與信仰，特立獨(dú)行地在家具行業(yè)不斷地前進(jìn)、迸發(fā)，孜孜不倦地推動(dòng)著紅木家具文化的復(fù)興與發(fā)展。（來(lái)源：中國(guó)古典家具網(wǎng) 舒鋆鋆∕文 馬茜∕編輯）