2014/08/13 | 來源：互聯網
[摘要]說我們正處于一個全民收藏熱的時代，這話應該沒有什么問題。問題在于，文物收藏既有一定的門檻，也需要具備一定的相關知識，并不是所有人都能夠輕而易舉涉足其中，更不是所有人都能夠真正得趣。
俗話說“亂世米棉金銀，盛世典章文物”。文物的收藏，其實是與國家的綜合實力緊密聯系在一起的。文物專家馬未都之所以能夠成為今天的文化明星，他的《馬未都說收藏-家具篇》一書之所以能夠大賣，是與今天的社會現狀分不開的。
說我們正處于一個全民收藏熱的時代，這話應該沒有什么問題。問題在于，文物收藏既有一定的門檻，也需要具備一定的相關知識，并不是所有人都能夠輕而易舉涉足其中，更不是所有人都能夠真正得趣，并從中悟出一些人生哲理來。馬未都先生說收藏、談中國古代家具，注重的是收藏的文化內涵以及古代家具的歷史價值與意義，他開宗明義地指出，家具作為一種證物，能夠真實地訴說其文化背景、描述成因，而文明形成的過程也正是依照這些存世的證物，方能標定坐標、繪成進程圖表。
當然，馬先生筆下的家具并不是一種孤立的證物，他能夠通過豐富的文物知識重新解讀古代詩文，他也能夠通過一把普通的交椅揭示古人的起居方式；他能夠通過床的不同看出東西方男女關系的差異，也能夠通過一雙小小的筷子看出民族文化的諸多特征。對于一般的收藏愛好者而言，不讀此書，你絕對想象不到在中國古代家具中竟然蘊涵著如此博大精深的學問，僅僅是一個席地而坐的動作，就能夠牽扯出眾多的歷史傳說；僅僅是一張很普通的架子床，就有著許許多多細節上的講究。馬先生談家具不僅是為了幫助你走進文物收藏的門徑，同時也是在闡述一種傳統的生活理念，弘揚一種傳統的生活方式——兩相比較，后者的重要遠遠超過前者。
《馬未都說收藏》同時又是一部極具實用價值的文物收藏工具書。在這部圖文并茂的小書中，馬先生一方面以文字介紹中國古代家具的淵源與流變、種類和特征，另一方面則以大量相關圖片來充分展示這些家具的基本面貌與形狀，以感性的方式加深讀者的印象，以期對指導大眾的家具收藏取得事半功倍的效果。單從文字上看，馬先生一掃我們過去所常見的文物收藏類文字的枯燥筆法，行文就像朋友之間拉家常，故而極具可讀性。比如，馬先生通過架子床的實用性功能來探討中國古代民間鬧洞房的風俗，其敘述可謂絲絲入扣、趣味盎然，讓人有豁然開朗之感；尤其是書中所列舉的他本人的收藏實例，既點破了收藏的竅門，又包含著諸多收藏中的心理因素，讓人啞然失笑之余，也能夠從中悟出一些做人的道理。
在我的童年時代，老家具尚未完全退出歷史舞臺。所以，我讀《馬未都說收藏》，不僅獲取了很多有關家具收藏方面的知識，同時也是一個緬懷傳統生活的過程。馬先生嘗言：“我們的情感源于中國家具的魅力。情感不會憑空而來?！钡拇_，人類的情感需要有一定的附著與寄托，人類的記憶同樣需要有一定的附著與寄托——這既是老家具的魅力所在，也是馬先生文字的魅力所在。