2014/07/17 | 來(lái)源：安徽網(wǎng)
[摘要]由于手工雕刻這門藝術(shù)，很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)，這讓徐鳳龍很是擔(dān)心后繼無(wú)人。
走進(jìn)安徽省界首市西城街道呂閆村村民徐鳳龍的家，一件件精美的木雕作品映入眼簾：五牛圖、駿馬圖、清明上河圖，威風(fēng)凜凜的鐘馗、活靈活現(xiàn)的靈猴……一件件木雕無(wú)不洋溢著天然的質(zhì)樸和渾厚的藝術(shù)韻味，令人驚嘆不已。但是，由于手工雕刻這門藝術(shù)，很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)，這讓徐鳳龍很是擔(dān)心后繼無(wú)人。
自小受熏陶，農(nóng)民愛(ài)雕刻
“這件精美的靈猴木雕是我用一段帶樹瘤的枯木雕成的，前后花了我一個(gè)多月的時(shí)間。”在徐鳳龍家中，聽著老徐的介紹，看著這造型優(yōu)美的木雕，著實(shí)讓人想象不到，竟是出自眼前這位貌不驚人的農(nóng)民之手。
現(xiàn)年65歲的徐鳳龍，是位地地道道的農(nóng)民，他的父親從事木工雕刻，母親是一位繡花、印花、制版和針線活高手，從十一二歲時(shí)徐鳳龍就逐漸喜歡上了泥雕和木雕。后來(lái)無(wú)論是學(xué)生時(shí)代還是軍旅生涯，他一直都在學(xué)習(xí)泥塑、木刻、繪畫等民間工藝。
徐鳳龍告訴記者：“一開始學(xué)習(xí)木雕時(shí)，感覺(jué)難度比較大，木雕是個(gè)慢活，不僅要?jiǎng)幽X子還要有耐力和體力，有時(shí)想要雕刻出一件得意作品，可能需要兩三個(gè)月的構(gòu)思。”盡管如此，徐鳳龍卻堅(jiān)持白天干活，夜晚與青燈相伴，一刀一式、一絲一毫揣摩構(gòu)思，在片片木板和塊塊樹根上，傾注著對(duì)木雕藝術(shù)的癡迷和熱情。
絕活美名傳，后繼需有人
1978年徐鳳龍轉(zhuǎn)業(yè)后，出于對(duì)雕刻的熱愛(ài)，他到外地找了一家大型家具廠，專門從事木雕、家具設(shè)計(jì)、畫圖工作。2005年，徐鳳龍返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，憑著精湛的手藝同兒子一起開辦了一家專門從事木雕工藝的小型家具廠，因其家具上的圖版全由手工雕刻，所以產(chǎn)品在市場(chǎng)上供不應(yīng)求。
隨著生活的穩(wěn)定，徐鳳龍更是潛心鉆研，他不斷汲取金、石、竹、紙眾多雕刻技藝之長(zhǎng)，獨(dú)創(chuàng)出了一種陰陽(yáng)交錯(cuò)、虛實(shí)互補(bǔ)，融合圓、鏤、嵌等雕刻技藝于一體的徐氏木雕法。“清明上河圖算是一件比較大的木雕作品，上面雕刻有眾多人物。”徐鳳龍告訴記者，這個(gè)作品高70厘米，長(zhǎng)200多厘米。
記者了解到，徐鳳龍的作品在當(dāng)?shù)孛耖g流傳很廣，鄰居徐楓告訴表示，老徐的雕刻在當(dāng)?shù)睾苡忻麣猓?jīng)常有收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者慕名前來(lái)。
如今，科技的發(fā)達(dá)讓許多手工制品漸漸失去了市場(chǎng)，但徐鳳龍堅(jiān)信，手工技藝永遠(yuǎn)不會(huì)消失，機(jī)器雕刻雖然速度快、效益高，但它失去了傳統(tǒng)雕刻的韻味，缺少了靈氣和神韻，只有純手工打造的作品才更具藝術(shù)性和欣賞性。
但是，手工雕刻這門藝術(shù)，現(xiàn)在很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)，徐鳳龍很擔(dān)心木雕技術(shù)后繼無(wú)人。徐鳳龍表示，他希望通過(guò)創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品來(lái)吸引年輕人，并培養(yǎng)出年輕的木雕人才，把這門民間藝術(shù)更好地傳承下去。（周曉蘭∕編輯）