2014/01/10 | 來源：中國網絡電視臺
[摘要]黃花梨家具收藏在我國可以說從明末清初就已經開始了，那個時候開始把黃花梨家具作為藝術文化爭相收藏的不是中國人，是外國人，是西方傳教士來華傳教的時候發現了中國家具的藝術，至此之后中國傳統家具在世界上出名，形成了明式家具，更是掀起了此后中國黃花梨家具收藏的高峰。
黃花梨家具收藏在我國可以說從明末清初就已經開始了，那個時候開始把黃花梨家具作為藝術文化爭相收藏的不是中國人，是外國人，是西方傳教士來華傳教的時候發現了中國家具的藝術，至此之后中國傳統家具在世界上出名，形成了明式家具，更是掀起了此后中國黃花梨家具收藏的高峰。
第一次收藏高峰：西方傳教士最先“發現”其價值
明末清初之際，西方傳教士來華傳教，發現了中國的傳統家具。中國明末清初之際也正處西方歐美國家路易十六時期。當時歐美國家認為西方的巴洛克家具過時了，迫切需要一種新的風格代替它，正在他們自己沒有思路，沒有新的設想的時候發現了中國的明式家具。胡德生老師說：“當時，西方傳教士看到中國的明式家具時，都看傻了”。
中國明式家具的造型、結構、風格特點正是西方夢寐以求的風格，是一種動中帶靜，靜中帶動的感覺，中國的明式家具恰恰全都具備。因此，中國的明式家具首次在歐美國家盛行，形成了第一次收藏高潮。歐美國家的人爭相到中國來買，而這個時候正處在明朝剛剛滅亡、清代剛剛開始的時候，亡國之君的東西，普遍地被掃地出門。正是這些被中國人掃地出門的“垃圾”卻被西方人當做是寶貝。
自此之后，中國的明式家具直到今天一直沒有降低過藝術品位，始終是歐美國家的人收藏的重點，這是第一次明式家具收藏熱。
第二次收藏高峰：黃花梨家具遭哄搶
1900年，八國聯軍侵華占領了清宮廷，皇室的各種藝術品遭到哄搶，不能帶走的就毀掉，挑選珍貴的藝術品帶回去收藏。此時，中國的黃花梨家具在西方已經成為了上流社會的高端物件，士兵們就哄搶中國的家具，爭相往自己的國家運。其實，嚴格意義上來講，這種收藏不是主動性，而是歷史原因造成的。這一時期，上好的黃花梨家具被外國人搶走，也就形成了中國黃花梨家具的收藏第二波高峰。
第三次收藏高峰：文革時期掀起的破四舊運動
“文革”時期，我們自己拋棄了中國的傳統文化，“破四舊”、“立四新”，老東西、舊東西一律被掃地出門。北京市當時遭到抄家的黃花梨家具后來都集中存放在北京市文物局的國子監，屋里放不下了的家具，就放在院里。這一時期，好多遺留在國內的黃花梨家具都被沒收，而沒有任何的保護措施，風吹雨淋，一年、兩年都散架了，散架之后也褪了色了，松了散了，國人就不再當寶貝似的。
而這個時候，外國人又瞄準了這個機會，通過正當外貿途徑向中國外貿機構訂貨，當時外國人是有多少黃花梨家具就收多少，于是中國的外貿機構到處把北京市文物局的那些破爛全斂走了，全賣錢了，創外匯了，這一時期外流到海外的黃花梨家具是最大的一次。
第四次收藏高峰：為了“外匯”黃花梨家具瘋狂地被出售
“文革”結束之后，政府落實政策要發還抄家物資，有一批家具回到了主人手中，但也有一大批的家具再找不到主人了。這個時候外國人又瞄準了機會。當時，中國社會已經出現了一些專門做中介的人士，俗稱二道販子、走私販子，家具走私的現象開始出現了。或者是外國人收買中介人士，讓這些中介人士在國內收購這些黃花梨家具，并付給他們外匯。造成這種現象的原因是：當時中國的收藏家們還沒興起，想收藏的卻經濟財力不夠，即便當時有資金也禁不住外匯誘惑。當時，人人都爭相要外匯，所以人們寧愿便宜出售給外國人也不想賣給中國人。因此中國的收藏家只能看著干著急。
第五次收藏高峰：王世襄推崇明式家具
九十年代之后，改革開放取得了一定的成效，中國的收藏家們才有了相對寬松的資金和政策去收藏。但是已經有些遲了，因為經歷前四次的收藏高峰，中國珍貴的黃花梨家具已經被外國人搶先收藏了。
在這次收藏高峰中，王世襄是首屈一指的弄潮兒。在1985年前后，王世襄出版了《明式家具》，這掀起了一次收藏高潮，這次收藏高潮比以往幾次都厲害，同時走私也更厲害了。搞中介的二道販子買了王世襄的書，按圖索驥，走私的都是精品。據了解，王世襄先生在政協會議上直流淚，哭著說：“我那個書沒起好作用啊！給二道販子做走私指南了”。
這前后其實也是中國黃花梨家具收藏的高峰，同時也是黃花梨家具的精品走私高峰期。
從上面可以看出，中國的黃花梨家具收藏其實是外國人一次次地掀起來的，這也是現在市場上為什么黃花梨家具多是海外回流的原因。