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紅木家具中的榫卯結構和雕刻技法
2013/12/02 | 來源:互聯網
[摘要]榫卯結構是一種很普遍使用的木鑿技術,起源非常早。而雕刻技法所表現的藝術語言,其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。

榫卯結構是一種很普遍使用的木鑿技術,起源非常早。而雕刻技法所表現的藝術語言,其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。

一、榫卯結構

1、榫卯結構的歷史 

榫卯結構是一種很普遍使用的木鑿技術,起源非常早,距今約7000年前的浙江余姚河姆渡文化遺址屬于新石器時代,就發掘出了大量的結合完好的多種式樣的榫卯結構遺物,可以說是我國木構技術史上一件偉大的發明!中國木結構建筑和家具中一直在廣泛應用,但二者技術層面上側重不同,建筑上側重結構穩定,因為榫卯結構在幾個方向都可以開卯口,可以兼顧結合在同一點上不同方向的受力,合攏時成為一個高強度的完美的整體。家具中的榫卯結構則成就了中國含蓄內斂的審美觀,接合處由于有略微松動的余地,在結構力學里就是柔性節點而不是剛性節點(比如焊接),當無數榫卯組合在一起時就會出現極其復雜而微妙的平衡,除了木材延展力外,主要是由于一個個的榫卯富有韌性,不致發生斷裂。

老匠人
老匠人

榫卯結構確實深深地影響著我們中國人的思想,比如有句成語叫作“方枘(音瑞)圓鑿(音座)”,出自《楚辭》,(圓鑿而方枘兮,吾固知其齟齬(音舉與)而難入),人們在用木料制作器具時,鑿出的卯眼叫作鑿,削成的榫頭叫作枘,鑿和枘的大小形狀必須完全一致才能合適的裝配起來,(圓形的榫頭是不能固定在方形的卯眼里的),后來用此成語比喻雙方意見不合,不能相容,配合不好,格格不入。(可簡化做枘鑿或鑿枘)跟它相反的一個詞大家就很熟悉了,叫作“丁是丁,卯是卯”(丁指榫頭)講的是做事嚴肅認真,一絲不茍。

保加利亞的建筑師設計的桌子
保加利亞的建筑師設計的桌子

2、榫卯結構的類型

各種榫卯做法不同,應用范圍不同,但它們在每件家具上都具有形體構造的“關節”作用;幾十種不同的“榫卯”,按構合作用來歸類,大致可分為三大類型:

(1)面、邊的接合:主要是指面與面的接合,也可以是兩條邊的拼合,還可以是面與邊的結合;如槽口榫、企口榫、燕尾榫、穿帶榫、扎榫等。

面、邊的接合
面、邊的接合

(2)點的連接:作為“點”的結構方法。主要用于作橫豎材丁字結合,成角結合,交叉結合,以及直材和弧形材的伸延接合。如格肩榫、雙榫、雙夾榫、勾掛榫、鍥釘榫、半榫、通榫等等。

點的連接
點的連接

(3)三個構件相互接合:三個構件組合一起并相互連結的構造方法,這種方法除運用以上的一些榫卯聯合結構外,都是一些更為復雜和特殊的做法。如常見的有托角榫、長短榫、抱肩榫、粽角榫等。

三個構件相互接合
三個構件相互接合

3、榫卯結構的應用

使用明清家具科學而奇特的榫卯結構,其榫卯設計巧妙合理,做工考究,結構嚴謹,達到完美而牢固的功能與審美效果。榫卯結構種類繁多,主要有格肩榫、夾頭榫、楔釘榫等。

燕尾榫——起拉撐作用,一般用來連接木材要求比較薄的家具部件。如抽斗。

雙面夾角交叉榫——外型美觀,榫位膠接面較大,力度強勁。主要使用在門框及用料不能太大的部件,給人一種輕靈的感覺,如門框、活動層板等。

直角暗榫——主要支柱部件用來連接家具的內部結構,主要使用在家具的內部的連接部件及背面的部件。

格肩榫——用來連接家具中間部分有線型相同的橫向、豎向的部件,使家具表面線型圖案形成一個整體。主要使用在家具的前面、側面的中間部件。

雙面夾角貫通榫——外型美觀,傳統的榫卯結構,讓人看不到木材的橫截面僅留榫位裸露,體現中華古老的家具文化,主要使用在面板等重要且明顯的地方。

龍檔燕尾榫——常用于面板芯板,防止面板變形、芯板拱起、牢固耐用。

二、 手工雕刻

主要雕刻技法:

所謂技法,就是木雕創作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現在削減意義上的雕與刻,確切地說,就是由外向內,一步步通過減去廢料,循序漸進地將形體挖掘顯現出來。優美的刀法之所以形成,是技術達到純熟的表現。時常有人在臨摹一張好畫時,感到最難的莫過于筆觸,因為筆觸是作者心靈與技巧的產物,刀法也如此,是任何模仿都難以體現的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經驗,才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現的藝術語言,其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。

純手工雕刻
純手工雕刻

平刀塊面法:

主要是在鑿坯時用平刀大塊面的切削出作品的輪廓和結構部分,使其產生粗獷有力的斧劈刀削感,所以運刀必須穩、準、狠,刀刀相符、爽氣不膩。平刀塊面法的運用過程實際上也是用簡單抽象的幾何形體概括各種復雜形體的造型過程,這個過程可以將每一個形體、每一塊骨路,肌肉減化成大大小小的正方形、長方形、梯形、菱形。平刀塊面法可以結合一些圓刀貫穿于雕刻的全部過程以形成最后的藝術效果,也可以只運用在雕刻的初級階段作大形處理,然后再用其它刀法做由方到圓的更豐富細膩的刻畫。

圓刀雕琢法:

由于圓刀刀法不肯定,刻出的形體輪廓比較含糊,產生的凹凸感又比較清晰,所以很適合探索表現各種物體的質感和肌理效果,作為浮雕的底面處理,俗稱“麻底子”,也是一種極好的起襯托作用的表現手法。圓刀雕琢法是以大大小小不規則的凹凸形成體積,并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。倘若與平刀結合起來,一方面是光滑細膩,如人的皮膚;一方面是粗糙毛澀,如人的發鬢、衣飾等,那么兩者會形成強烈的質感對比,使作品產生豐富有趣的表現力。

浮雕:

是在木料上將所要表現的圖案形象凸起,雕刻技法上屬于“陽文”。它的操作原理與篆刻藝術中的“朱文印”相同。所不同的是篆刻是單線條的,而浮雕則要分層次,盡量表現出裝飾題材的立體感。

浮雕
浮雕

浮雕是一種在平面上的浮凸表現,分淺浮雕和高浮雕兩種形式,如表現對象的壓縮體形凹凸不到圓雕的二分之一稱為淺浮雕。它接近于繪畫,線條較流暢,有清淡、靜雅的藝術效果。以此類推,如表現對象的壓縮體形凹凸超過圓雕二分之一,就稱為高浮雕。它接近于雕塑,畫面構圖豐滿,疏密得當,粗細相融,玲瓏剔透。浮雕的裝飾效果.從某種程度上來講,要勝于其他任何一種木雕表現形式。尤其是深浮雕,能表現復雜而生動的場面,具有詩情畫意,引人入勝。

通雕:

是在浮雕、鏤刻傳統的基礎上發展起來的一種技法。畫面可以多層次地鏤通,重重疊疊,因此通雕的內容具有很大的容納性和高度的表現力。是在古建筑中是運用得比較廣泛的一種木雕藝術形式。如門窗、廳堂隔扇的裙板、天花板以及梁柱等,普遍運用浮雕工藝。樸素的造型上雕以古拙幽雅的圖案花紋、栩栩如生的藝術形象,給人以賞心悅目的享受。

通雕
通雕

淺雕:

最適合表現在大面積的板料上。拙政園內“三十六鴛鴦館”中,隔堂屏風的花窗裙板上有淺雕蘭花、竹、石、博古等圖案,有清靜素雅之感,令人心曠神怡。它具有工具少,操作方便,表現題材廣泛,內容豐富,圖案設計不受規格制約等特色。適合于裝飾大面積板面,如櫥門板、屏風、掛屏、隔堂板、大型室內壁畫等。

淺雕
淺雕

陰雕:

陰雕,又稱“沉雕”,系指凹下去雕刻的一種手法,正好與浮雕相反。這種雕刻技法常常要在經過上色髹漆后的器物上施工,這樣所刻出來的器物能產生一種漆色與木色反差較大、近似中國畫的藝術效果,富有意味。

陰雕
陰雕

其木雕內容大多為梅、蘭、竹、菊之類的花卉,也有詩詞、吉祥語之類的文字。這種技法主要雕于髹漆家具,同時又是漆器家具常用手法。它與線刻同屬于“陰紋”裝飾,但也有區別。如果說前者是“白描”,陰刻即是“寫意”。無底雕刻與留底雕刻,都屬立體雕刻工藝,留底雕刻又分 為透雕、鏤空雕、圓雕和透空雙面雕。

鎪空、鏤空雕刻:

鎪空雕刻是用鋼絲鋸條鎪割花紋,鏤空雕刻是用鑿子等工具雕鏤出空洞。鎪空雕刻具有玲瓏剔透、視線不受障礙等藝術特色。用鎪空雕刻的圖案花紋由于受鎪空的制約,必須經過精心制作,使其富于圖案化。用鎪空雕刻裝飾古建筑的窗格、欄桿、掛絡、飛罩等,能表現出古拙、玲瓏、清靜、雅潔的藝術效果。我國絕大多數的古建筑中都飾以鎪空、鏤空雕刻藝術,具有典型的藝術風格。如北京乾隆花園里的“三友軒”,軒內雕鏤精細,西山墻有一大方窗,用紫檀木透雕松、竹、梅為窗格,寓“歲寒三友”之意,是一件極為珍貴的木雕工藝品。


鏤空雕刻

圓雕:

是一種完全立體的雕刻,前、后、左、右四面都要雕刻出具體的形象來。它實際上是一種具有三維空間藝術感的雕塑藝術.它的形態隨著觀看視線的移勸而不斷變更,每個角度皆具備完美的形式感。作品內容多取材于人物、動物、植物,題材以吉祥為主 ,供人們欣賞為目的。它只用于家具局部,如端頭、腿足、柱頭等部位。以廣式家具最為常見,是清代木雕的主要特征之一。 

圓雕
圓雕

透雕:

將花板底子鏤空的一種工藝手法,它通常只雕刻器物的外表面。透雕深受建筑木雕的影響,因為這種雕刻將底子鏤空了,能產生一種穿越木質感覺的視覺,具有浮雕的靈秀之氣。純粹意義上的透雕完全用鏤弓鏤出,在家具中往往用粗獷的紋飾處理。明式椅具中,靠背椅獨板上常鏤出各類形狀的透光,在光束之中展現變化,又不失簡潔的主觀追求。

透雕
透雕

透空雙面雕:

透空雙面雕就是用一種圖案,進行正反兩面雕刻,兩面都能欣賞到同一圖案,新奇玲瓏可愛,類似蘇州的雙面繡。還有一種能在一塊花板上,正反兩面雕出不同的圖案,出現不同的題材,這就需要藝匠有高超的智慧和巧妙的構思。透空雙面雕大多施工于條案檔板、門窗板、隔扇、衣架等兩面都可以欣賞的家具。一般有兩類:一類是正反圖案相同,只不過一正一反而已;另一類是正反圖案相異.這種透空雙面雕具有很高的藝術欣賞價值,即便整件家具散架了,其雕刻板也可作為單獨藝術品珍藏。

透空雙面雕
透空雙面雕

立體圓雕:

以圓雕和透雕技法為主,立體圓雕通常是在一些亭閣上雕一些花籃、倒掛獅子之類的題材。如江蘇揚州平山堂里的”西園”內,在”天下第五泉”旁邊的一座亭子,每一角的飛檐下雕有一只立體花籃。這種立體花籃的做工雖不精細,但造型之美是無可非議的。雖然立體圓雕最適宜表現的是專供欣賞的小件陳設工藝品;但是大型的古建筑,特別是帝王的宮殿,用立體圓雕裝飾的部位還是不少。如北京故宮內的建筑木雕裝飾,一些形象生動的木雕金龍、鳳凰等,便是運用立體圓雕來表現的。

立體圓雕
立體圓雕

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