2013/11/12 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]朱志悅是中國古典家具材質研究專家。多年來，他頻繁進入東南亞各國、南美洲亞馬遜河及非洲剛果河流域的原始森林，進行硬木木種鑒定、品質評定及進口貿易談判等工作，對全球珍稀硬木的生態(tài)環(huán)境、木材特征進行細致的觀察與記錄，形成其對古典家具材質系統(tǒng)而獨到的見解。
中國古典家具材質研究專家、六合院(福建)古典藝術家具有限公司董事長朱志悅
人物名片：朱志悅，中國古典家具材質研究專家，2012中國木雕藝術家具行業(yè)十大領軍人物，六合院(福建)古典藝術家具有限公司（以下簡稱六合院）董事長。
“每一棵看似平凡的木頭，都經(jīng)歷了數(shù)百年乃至數(shù)千年的光陰。歷史的滄海桑田，歲月的風云變幻都深深鐫刻在它的年輪中。摩挲它的肌理，你會感悟到一種發(fā)自心靈的觸動，這種體驗不是用言語能夠表達得出來的，它就像是一本厚重的哲學書，需要你去細細地品味和閱讀。”朱志悅如是說。
朱志悅是中國古典家具材質研究專家。多年來，他頻繁進入東南亞各國、南美洲亞馬遜河及非洲剛果河流域的原始森林，進行硬木木種鑒定、品質評定及進口貿易談判等工作，對全球珍稀硬木的生態(tài)環(huán)境、木材特征進行細致的觀察與記錄，形成其對古典家具材質系統(tǒng)而獨到的見解。他關于中國古典家具材質的研究著述散見于各級學術期刊，其中《辨材九法——甄別優(yōu)質木材的九大因素》一文，以其新穎獨到的觀點、邏輯嚴密的論證引起國內外學術界、收藏界的廣泛關注。
他仿佛是為木而生的，大半生都在做著與木相關的種種：少年時為了生計扛過近三百斤重的木材，打著赤腳走過五公里綿長的山路；青年時毅然選擇地質專業(yè)，在同窗抱怨地質勘探工作的苦累時，他卻在享受山野間樹木的蓬勃生機；中年時遍訪東南亞、非洲、南美洲各國的原始森林，在虔誠的文化苦旅中感悟珍稀硬木的特性和韻味。如今，由他一手創(chuàng)辦的六合院(福建)古典藝術家具有限公司，在短短三年時間里，已奇跡般地完成了從行業(yè)新銳到領軍的華麗轉身。
舉止優(yōu)雅，談吐從容，思路敏捷，這是朱志悅給人的第一印象。他不大樂意聊生意上的事，卻喜歡聊起與紅木及文化相關的各種話題，聊到興起，不覺手舞足蹈，讓人很難將他與“董事長”的身份聯(lián)系起來。本該是享受人生的年紀了，卻還在為了紅木奔波勞碌，朱志悅把他鐘愛的紅木當作自己的孩子去哺育、推廣，這些“孩子”已然成為他的生命和畢生托付的夢想。
閱木之源：情衷于木的前世今生
朱志悅常說自己是有福氣的人，但在采訪中，我卻發(fā)現(xiàn)他的人生道路上其實充滿了跌宕起伏的情節(jié)。
上個世紀八十年代初，年僅十三歲的朱志悅就已成為家中最年長的男子，為了生計，早早干起了搬運木材的苦力活。印象最深刻的一次，是十六歲那年，他獨自扛著二百八十六斤重的松木，打著赤腳翻過五公里長的山路。這在今天看來，是多么地不可思議。
“搬木頭很注重技巧，掌握好就不那么累了，”朱志悅笑著說，“更重要的是，搬一根木頭就能賺兩塊多，這在當時夠一家人開銷一個月了。這么想，雖然累點也是值得的。”
烈日當頭，荷負沉重。木材搬運的經(jīng)歷在帶給他人苦與累的同時，帶給朱志悅的初體驗，卻是一種對生活的憧憬與希望。
而對古典家具的情懷，則在朱志悅更幼小的時候便已滋生。當時村里有戶富貴人家，家里有套太師椅，這在當時是身份的象征，尋常人一靠近就會被打發(fā)走，這給了朱志悅很大觸動。年幼的朱志悅暗暗下了決心，以后一定要努力賺錢，在自己家里擺滿古典家具。
誰都不曾料到，三十年后，朱志悅成為了一家深具影響力的古典家具公司的創(chuàng)辦者，一切仿佛是冥冥之中的定數(shù)。但誰又敢說，這不是朱志悅常年以來矢志奮斗得來的結果呢？
真正與紅木結緣，還要追溯到1997年，那是紅木家具這個新興的行業(yè)，在福建仙游這個名不見經(jīng)傳的小縣城悄然萌芽的年份。
朱志悅有個朋友從國外進口了一批紅木，準備做成古典家具。當時的黃花梨和紫檀還是按斤來賣的，黃花梨的行情價在每斤六七塊左右，紫檀在每斤五六塊左右，而紅酸枝則是按立方來論價，折合起來，一斤大概也要三四塊錢。
“在老家接觸的木材大多是杉木，松柏之類，哪有見過這么貴的？”出于好奇，就向朋友要了幾根紅酸枝來研究，沒想到一下子就迷上了。
為什么就選了紅酸枝，而不是黃花梨和紫檀呢？
首先是價格，要比黃花梨和紫檀稍便宜些。其次從木材實用性上考慮，當時朱志悅就已經(jīng)感覺到，紅酸枝的木質要比黃花梨和紫檀好，性價比高。
“木材非常重，鋸開時酸香撲鼻，心材是典雅的大紅色。第一次觸摸就喜歡一輩子。”朱志悅笑著說。
不能糟蹋良材，一定要做成好家具。帶著這種單純的想法，挑剔的朱志悅將這些木材一放置就是好多年，直到六合院成立后，這些木材才以古典家具的姿態(tài)展現(xiàn)在廣大紅木收藏者前面。
閱木之圓：百年黃花梨，千年紅酸枝
古人之癡，有王右軍之嗜鵝，林和靖之嗜鶴，米南宮之嗜石；今人之癡，則有朱志悅之嗜紅酸枝，其癡迷的程度，竟毫不遜于古人！
朱志悅不會忘記第一次去東南亞看紅酸枝的情景。2001年，一個朋友與朱志悅約定一起到老撾合作礦山。到了礦產(chǎn)地，看到山上零星的紅酸枝時，朱志悅突然改變主意，和朋友半開玩笑地提出“土地下面的全歸你，上面的全歸我”的條件，把身邊的朋友們都嚇了一跳。
“沒辦法，太喜歡這些紅酸枝了。”朱志悅說。半山礦產(chǎn)，變成一車車木材，當時的朱志悅并沒想到，這個決定成為改變他命運的前奏。
2005年，還在從事石化產(chǎn)業(yè)的朱志悅已敏銳地察覺到未來兩年突襲而來的行業(yè)危機。為了提前應對危機，尋求新的出路，朱志悅開始尋找下一個投資領域，而紅木行業(yè)，順其自然地成為朱志悅的投資首選。
抱著“不找到好紅木就不回來”的想法，朱志悅涉足老撾、越南、柬埔寨、墨西哥、巴拿馬、剛果等幾十個國家的原始森林，進行了長達五個月之久的閱木之旅。旅途是艱辛的，但是充滿新奇。期間他遇到過樹干粗的巨蟒，虎視眈眈的鱷魚，甚至還看到紅酸枝樹干內兩三斤重的蟲子。這段難忘的經(jīng)歷，讓朱志悅對紅酸枝有了更深刻的理解，同時也讓他下定決心，退出暴利的石化行業(yè)，進入強手林立的紅木家具行業(yè)。
紅酸枝到底有哪些特性，讓朱志悅如此傾心不已？
“有句老話說得好，‘百年黃花梨，千年紅酸枝’，黃花梨和紫檀的壽命大概在五六百年左右，而紅酸枝卻可以超過一千五百年。黃花梨差不多三十年就可以成材，要長成和黃花梨同等口徑的心材，紅酸枝至少需要兩百年的時間。”
“黃花梨和紫檀的古老，體現(xiàn)在人類使用它的歷史悠久上，而紅酸枝的古老，則體現(xiàn)在它自身在歲月中沉淀的年份悠久。”朱志悅認為，紅酸枝之美，概括而言，“圓”字而已。這種“圓”并非是表現(xiàn)形態(tài)上的圓，而是體現(xiàn)在意識形態(tài)上的“兼容”、“圓融”。如同人類社會“圓融練達”的處世法則，只有生命沉淀得越久遠，才能讓紅酸枝與大自然和諧兼容，共處千年，也使得紅酸枝擁有比黃花梨和紫檀這些名貴木更長的壽命，并且在木性上更勝一籌。
“木材的鑒定是多方面的，僅憑單一角度來評判是不公允的。如果從密度、油脂、色澤、氣味、紋理、柔韌性、穩(wěn)定性、細膩度和文化積淀等九個角度綜合考量幾種名貴硬木，你會發(fā)現(xiàn)紅酸枝其實是最優(yōu)秀的木材。傳統(tǒng)意義上的紅木，其實就是特指紅酸枝，可見紅酸枝在眾木中的高貴地位。”朱志悅說。
閱木之緣：“圓緣六合”的中國夢
在六合院公司的大門左側，矗立著六座氣宇軒昂的高碑，碑上以優(yōu)雅流暢的啟功體，分別鐫刻著“紅木家居文化研究院”、“國學文化研究院”、“自然形木雕研究院”、“書畫藝術研究院”、“香道文化研究院”、“玉石文化研究院”幾排大字。寬敞幽靜的公司環(huán)境中，幾座碑顯得異常醒目。
朱志悅指著這幾座碑說道，他畢生最想做的事情，就是把這六個文化研究院做好，以挖掘傳統(tǒng)文化、提升文化價值為使命，將紅木家具與文化產(chǎn)業(yè)作為共同的事業(yè)去經(jīng)營。六合院與“六院”交相輝映，成為了仙游紅木古典家具行業(yè)一道靚麗的文化風景。
“‘圓緣六合’四字是對六合院的最好詮釋，希望六合院出品的古典家具，能融合其他古典藝術的精髓。”朱志悅認為他所經(jīng)營的是文化產(chǎn)業(yè)，而不僅僅是古典家具，“圓緣六合”的提出，表明了一種以文化為導向的企業(yè)戰(zhàn)略。在這種背景下，朱志悅樹立起六座高碑，無疑是對外展示他“文化大整合”的遠大抱負。
朱志悅（右）與中國工藝美術大師高公博合影
“我們已邀請到中國工藝美術大師盧思立、高公博，國內著名詞賦家、書法家陳章漢作為我們的文化顧問。目前紅木家居、自然形木雕、國學及玉石四個研究院已初步建立，不久的將來，我們還會把其他三個研究院成立起來，邀請更多的文化導師加入我們，一起為中國傳統(tǒng)文化的推廣貢獻力量。”朱志悅介紹道。
采訪到尾聲，朱志悅向我們透露，近期六合院正緊鑼密鼓地創(chuàng)作以炎黃子孫“中國夢”為主題的紅酸枝大型工藝作品，向即將到來的“文藝復興”時代獻禮。（梁曉珩∕編輯）