2013/08/31 | 來源：搜狐家居
[摘要]“歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”陶淵明在《歸去來兮辭》里感慨如是：趕緊回家吧，田園都快荒蕪衰敗了，心靈已被形體物質所驅使，怎能不惆悵而傷悲？
“歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”陶淵明在《歸去來兮辭》里感慨如是：趕緊回家吧，田園都快荒蕪衰敗了，心靈已被形體物質所驅使，怎能不惆悵而傷悲？
陶淵明在這篇散文里，以田園為象征，暗指心靈家園的荒蕪?！靶臑樾我邸保说奈镔|化，似乎已成人類社會不可避免的宿命。但智者不會停止思考，他們始終關注自己的精神世界，隨時修葺整理自己的精神家園，在每個開悟的瞬間都會結出思想的碩果。西方諺語云：“人一思考，上帝就發笑”，誠哉斯言！
書房——耕耘心靈的家園
人類思想文化的產生與延續是與閱讀密不可分的。古今中外的智者先賢，無不酷愛讀書，他們把無形的思想精神變成文字，刻在竹簡上，寫在布帛上，印在紙張上，——形成書籍。然后傳給子孫后代，使這個地球上唯一的高智慧生物群落得以繁衍生息，保持文明不斷發展。書籍之后，誕生了書房，——可以觸摸的，人類的心靈家園。
書籍從寫出、設計排版，再到印刷以及投放市場，中間經過很多環節，直到買回家使用收藏，進入書房，方和書主人構成一道文化風景線，即內涵豐富的書房文化。
先秦時期，書房文化尚處于萌芽階段。因為書籍太少，有限的書都集中在皇家和宮府，有所謂柱下吏，就是專門看管皇家圖書的人員。老子就曾經擔任此職。儒家開宗鼻祖孔子，擁有當時少有的私家藏書。他家里藏有大概《詩》、《禮》、《易》這幾種書。為什么說他有私家藏書？從“韋編三絕”這個成語即可獲知，只有自家的書，才能反復閱讀以致拴竹簡的牛皮繩子都斷了?？鬃踊就ㄓ[了當時僅有的書籍，編撰了《春秋》。
有漢以降，紙的發明使得書籍陡然增多，并涌現了大批的藏書家，據《后漢書》和《三國志》記載，東漢末的著名文學家蔡邕就是一個大藏書家，留給女兒蔡文姬四千余卷書籍，還把大量文籍送給王粲。
品讀書房——走入齋主的內心世界
古代的文人官僚階層極端重視自己的書齋文化，并把自己的書齋冠以種種名號，賦予書房深厚的文化內涵。像陶淵明的“歸去來館”、劉禹錫的“陋室” 陳子昂的“讀書臺”、杜甫的“浣花草堂”、陸游的“老學庵”等等，有一些著名的書齋名甚至比他們的主人還有名，比如蒲松林的聊齋，辛棄疾的稼軒，陸游的老學庵，徐渭的青藤書房，黃景仁的兩當軒等。清代四大藏書樓鐵琴銅劍樓、皕宋樓、海源閣、八千卷樓名揚海內外，比他們的主人更為人所熟知。
書齋里除了書籍之外，還有傳統的文房四寶、琴棋書畫，乃至案頭清供、各種小擺設等等，方構成完整的書房文化，如果在中式書房里擱一些與時代不符的圓珠筆、鋼筆、電腦之類的東西就大煞風景了。所謂文化，是人文遺產的結晶、是歷史傳統的積淀、是民族精神的濃縮，而書齋正是儲存這些精華的所在地，這里沉淀歷史，氤氳書香。
書齋的名號及陳設反映了書房主人不同的人生經歷和處世風范。古代士大夫文人因為宦海沉浮，于窮通得失之際，總把種種心境寄寓書齋。劉禹錫在自己的陋室中寫下了膾炙人口的《陋室銘》，他輕撫琴，慢吟歌：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨?！奔耐辛顺菝撍椎闹救で椴伲欢鸥υ阡交ú萏美锉瘧嵉膮群暗溃骸鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；為天下草民寒士代言；南宋愛國詩人辛棄疾受朝廷佞臣排擠，革職后退居稼軒，但他雄心未泯，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八千里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵?！苯鸶觇F馬，宛若眼耳之畔。書房里懸掛兵器，唯有文武雙全的辛稼軒能為之。
重建精神的巢穴——悄然回歸的書房文化
“風流總被雨打風吹去”，滄海桑田，風云變幻，時代更迭中，書房文化漸漸遠去，只留下模糊的背影。但改革開放以來，國人開始越來越重視傳統文化的價值回歸。
曾經一度失掉文化之根的中國人，意識到，物質生活的富裕并不能掩蓋精神生活的匱乏。并不能贏得世界其他民族的尊重。一個民族的精神境界，往往取決于這個民族的整體閱讀水平。對于中國傳統文化中最重要的組成部分，書房文化，我們理當虔誠地傳承弘揚！值得慶幸的是，厚重久遠的書房文化離我們并不遙遠，它在歷史的鏡像中閃閃發光，吸引我們不顧一切地靠近它。書房文化的悄然回歸，正是我們這個時代真實心聲的反映。
目前我國的書房文化產業方興未艾，整體書房的開創者應首推善品堂藏書，善品堂整體書房與同行從業者最大的不同在于，始終把文化放在第一位，善品堂擁有龐大的學術支持團隊，國內著名的學術機構——中國文化書院，是發起善品堂藏書整體書房項目的組織者、倡導者，中國文化書院最早由梁漱溟、馮友蘭、張岱年等國學大師發起成立，中國文化書院的宗旨就是通過對中國傳統文化的研究和教學活動，繼承和闡揚中國的優秀文化遺產。
善品傳天下，書香育后人。神圣的文化使命支撐著善品堂的產業運營，弘揚中國傳統文化，倡導書香傳家，打造書香中國，實現閱讀社會。在善品堂整體書房的展廳里你能深刻體驗到什么是純粹的書房文化，書籍、書柜、書桌、官帽椅、文房四寶、名人字畫、古董文玩一應俱全，包括書房的環境統籌、色調搭配、風水堪輿，均經過專家精心研究設計，顯得十分考究細致。
為都市人重建精神的巢穴，在重返書房之路上，找到中華民族的文化根柢。善品堂正引領同胞們在博大精深的華夏文明中探索著、尋覓著、思考著……