2013/08/05 | 來源：雅昌藝術網(wǎng)
[摘要]從生存需要的家具生意到文房專題性收藏，這二十多年的路程，對于劉傳俊而言，是一種人生的進階。
筆者初次登門拜訪劉傳俊，他正在自己的會所中忙活出書的事情，對于出書，他給自己下了軍令狀，最遲明年出版，而自己也已經(jīng)準備了三四年的時間。第一印象中，他不像是會出書的人，尤其是專題性收藏類的書籍，反而是給人一種久經(jīng)商場的感覺。然而接近三個小時的對話之后，他從中日之間的收藏誤區(qū)開始，對于當下的木器收藏娓娓道來，言語間透露出來的完全是一個研究者的風范，既有系統(tǒng)的收藏體系，又不乏文史資料的支持，當筆者詫異于他的研究時，書架中一排排的書籍就是他最好的證明。從生存需要的家具生意到文房專題性收藏，這二十多年的路程，對于劉傳俊而言，這也是一種人生的進階。
新藏家劉傳俊生活照
始于生存需要的古典家具生意
“沒有說像是真正的收藏者，一看到一件東西就特別喜歡，從而癡迷到收藏中，一開始做家具就是作為掙錢的工具，買它賣它能掙回利潤就可以改善自己的生活，家里的生活會更好一點。”對于自己的收藏初衷，劉傳俊開門見山，并沒有虛偽的包裝。而在早期的家具買賣中，他自己會買一些家具，除了自己能夠用得起的，其他的還是要找客戶和藏家來購買。這樣幾年持續(xù)的家具生意中，對于他而言，不僅僅是完成了資本的原始積累，更是讓他從中間發(fā)現(xiàn)了自己的收藏興趣，用他自己的話而言，就是自己的生活中原來還可以有這樣的愛好，同時他也坦言，直到現(xiàn)在自己也沒有放棄做生意，因為這不僅是養(yǎng)活自己家庭生活的需要，還能在這中間掙出點兒利潤維持收藏的愛好。
“做生意這么多年總是會出現(xiàn)捉襟見肘的時候，這個時候需要不斷的有東西出手，包括給拍賣行送拍也是，而這么多年最讓我難受，一度喘不過氣的也是那一次刻骨銘心的送拍。”這次拍賣的經(jīng)歷不僅僅是造成了劉傳俊生意上的暫時拮據(jù)，更是讓他經(jīng)歷了中國家具市場上的一次冷卻。
2010年是中國古典家具井噴時期，中國嘉德連續(xù)兩場的古典家具拍賣，一度讓古典家具奪去了書畫拍賣的風頭，也正是這樣的情景，讓劉傳俊下定決心送拍，而在此之前，中國嘉德的業(yè)務人員也在努力征集這對清乾隆紫檀高束腰蕉葉云蝠紋三彎腿帶托泥香幾，這件恭王府舊藏的拍品，有過兩次重要的出版，上世紀初經(jīng)日本商會流出海外，劉傳俊得到這對香幾后，也陸續(xù)有好友表示出購藏的意愿，并且出價都很高，但是劉傳俊舍不得出手。看到嘉德2010年兩場家具拍賣之后，他激動得一夜未眠，想要把這對香幾在2011年的春天出手，此時正值嘉德在組織2011年秋天的一次紫檀家具的夜場拍賣，當時就協(xié)調(diào)把這對香幾放到秋天拍賣，誰知就一年的時間，古典家具市場就遭遇了市場的冷卻劑。
一單“失敗生意”開始的收藏
這次經(jīng)歷并沒有打擊到劉傳俊對于收藏的愛好，緩過勁兒的他開始放更多的時間在研究上，對于自己的收藏進行置換和規(guī)劃，而談及到真正的收藏是如何從生意中剝離出來的，還是要從一單在當時看來“失敗的生意”說起。“總是會有人問我，第一件收藏意義的藏品是什么，誠實地說，第一件藏品不是藏品，是逼出來的，就是買一兩個筆筒，當時買貴了賣不掉，一兩年賣不掉就留著了，留著留著就舍不得賣了，就是這么一個過程，每個人的收藏認知都是有一個過程的，此后就會有意識地留一些好的東西，純粹是自己的喜愛。”
“等完成了收藏的原始積累之后，家里的生活也不再成為負擔之后，就開始思考為什么這些人喜歡這些東西呢？然后再找一些資料以及和這些人聊天，原來是他們要布置一個書房，而且是和古代的書房息息相關的那種，這個時候就必須要去做一些研究了，研究是會上癮的。”這樣的研究剛開始也是出于生意的需要，在劉傳俊看來，如果一個商人只是買賣，不去做研究，那么和真正的藏家是沒有辦法平等對待和對話的。
“真正的藏家他們永遠是會俯視你，不會跟你平視，我這兒為什么有很多藏家包括一些資深的行家都愿意來跟我交流和溝通，因為像比如我買資料的時候如果有兩套資料我一定買兩套，這一套預備著不一定哪天來一個志同道合的人我會送給他，或者原價賣給他，這些好的資料，在自己能夠留下來的時候會分享給大伙。如果一個行家永遠是買賣，不停地買賣掙錢，掙錢都不知道干什么，你這個人永遠提高不了，永遠也達不到一個高的層次，人家永遠認為你是一個唯利是圖的販子。”
從1990年開始做家具的生意，到2000年左右，劉傳俊開始有意識地留一些自己喜歡的物件，當時也是一個初級的階段，有違背于現(xiàn)在的收藏原則，因為在這個階段是不斷地做收藏上的加法，劉傳俊說：“那個時候真的是巴不得買很多東西，有段時間家里都放不下了，犄角旮旯都是東西。”后來實在是放不下了，就覺得應該要梳理一下了，讓出去一些，置換一些，過段時間再進行梳理，現(xiàn)在基本上是保持六個月到十二個月就進行一遍梳理，淘汰一部分，就像是沙里淘金一樣，留下來的都是還不錯的東西。另外就是在不斷的沉淀，用生意來滿足自己的收藏喜愛，現(xiàn)在幾乎每個月都會有自己喜歡的東西進入，甚至每個星期都會花錢買東西，但是會有一個良性的循環(huán)在，真正喜歡的東西會一直在置換和沉淀。
歷經(jīng)了十多年的收藏積淀之后，劉傳俊也終于明白了收藏是要做減法的，而在這逐步的減法中，文房清供成為了自己的心頭好，也成為了他收藏中重要的主題性收藏。
鋪開文房清供的專題性收藏大局
逐步摸索出來的主題性收藏，劉傳俊還是喜歡木質(zhì)類的文房，對于自己從事的家具生意，并沒有成為自己的系列收藏，在他看來，一是沒有那么大的空間來擺放，比如大漆高古家具，如果擺在一個現(xiàn)代的房間和空間里邊，可能擺到博物館里更好一些，而大件家具最多的也是在一個空間進行展示，另外受到條件和空間的限制，再加上如果沒有相當?shù)膶嵙Φ脑挘苌贂腥嗽谏钪惺褂么笃岣吖偶揖摺Ｋ詣骺∵x擇文房類的收藏，還是因為其實用和把玩性的統(tǒng)一。
就像是一開始的采訪，并沒有從家具生意開始講起，而是從中日之間的收藏誤區(qū)講起，一點點的鋪開文房收藏的大局。而關注日本的收藏，也是起源于木器中一些誤區(qū)，在中國藝術品和日本藝術品中，最難區(qū)分的就是漆器和香道具，這也是最容易弄混的，經(jīng)常會有中國的藝術品會被認為是日本的藝術品，因為某些技藝已經(jīng)在中國消失，而日本還保留著， 比如金銀器中有一種“平托兒”的工藝，那是在唐代時期，日本人學來的，后來安史之亂之后，唐代就人為地禁止這種工藝了，因為太過于奢華，所以這種工藝在中國慢慢的消失了，相反倒是日本一直流傳下來了，所以就會導致現(xiàn)在有些這樣的誤區(qū)，就是因為現(xiàn)在的人不知道有這種工藝在中國存在過。
這些研究也是劉傳俊從書籍中一點點獲得的，而對于文房清供的收藏和喜愛則是從不斷沉淀下來的藏品中來的，在他的會所中，他給我們展示了多種文房用品，并且每一件都有自己的研究心得，在對于文房清供的劃分上，他也研究得很透徹。“古代為什么叫文房、清玩，其實是兩個類別，文房是一個類，清玩又是一大類。文房類就是筆墨紙硯，跟筆墨紙硯有關系的這些硯滴、筆筒、硯池各種，這個屬于文房，使用這些都是文房，比如書架、擱書的書凳都屬于文房，書房里必須要用的東西。清玩，為什么叫清玩或者雅玩?或者叫清供?清玩跟清供又是兩個概念，清玩就是要玩的東西，供就是放在那兒觀賞、欣賞，但是很少把玩。古人用詞很準確，包括陸羽的《茶經(jīng)》中對于‘清’的解釋，一人為幽，一個人喝茶叫幽，兩個人為清，三四則喧，七八則鬧。”
清楚了這樣的概念，也就能夠在收藏的劃分中更加具有系統(tǒng)性，而在這些收藏中，能夠深深的感受到他對于筆筒的熱愛，這么多的收藏下來，他手中至少有十件特別得意的筆筒，但是他依然在置換中，直到遇到了喜歡到不能出手的筆筒為止。在筆者身后的書架上，擺放著一個筆筒，同行的朋友隨手拿起了筆筒中的毛筆，件件都是劉傳俊的得意之筆，也都是最近在保利拍賣中買來的，其中有一支毛筆，劉傳俊還特意做了黃花梨的錦盒。另外一支雕松刻梅的方型毛筆，木質(zhì)為名貴的烏木，是晚明的一支毛筆，按照字體來區(qū)分，這支筆是用來寫大字的。對于這些頭頭是道的介紹，劉傳俊都如數(shù)家珍。
結(jié)語：現(xiàn)在提起明式家具，大抵會談到文人的貢獻，相比而言，文房器物在這方面卻要更占優(yōu)勢，在劉傳俊看來，文房遠比古典家具能更直接地體現(xiàn)出文人的思想和氣質(zhì)。文房用器在南北朝時期就已有之，并在明清時期臻熟完善，在漫長的發(fā)展過程中文房器物逐漸趨于瑣碎而系統(tǒng)龐雜，也正是難窮其盡的特點，成了劉傳俊鐘愛文房的理由。（陶秋芳∕編輯）