2013/07/26 | 來源：法制晚報
[摘要]京作家具是傳統工藝最高成就之薈萃，針對京作的傳承、創新與發展記者采訪了中國紅木古典家具理事會副理事長、北京皇林苑古典家具有限公司董事長楊燕。
京作家具是傳統工藝最高成就之薈萃，針對京作的傳承、創新與發展記者采訪了中國紅木古典家具理事會副理事長、北京皇林苑古典家具有限公司董事長楊燕。
記者：京作家具是傳統工藝最高成就之薈萃，京作的歷史文化該如何傳承呢？請您從具體和微觀方面，談談京作的工藝傳承及其創新與發展。首先，傳統概念上的京作家具，工藝上都有哪些源頭？
楊燕：最直接的源頭是中國傳統家具工藝。中國傳統家具發端于周秦，備于唐宋，盛于明清，曾達到了中國乃至人類家具藝術頂峰。京作家具正是在這個頂峰時期誕生于宮廷，其工藝傳承直接的源頭就是歷代傳遞下來的最優秀最具代表性的家具技藝，比如誕生于七千年前并經過不斷發展變化的榫卯結構、自唐宋起便得到重視的整體造型和外觀雕刻，明代文人賦予的線腳與形神藝韻等等。這些都是傳統家具的本體，構成了京作家具的基本要素。
記者：您曾以系列篇幅講過中國家具與傳統建筑結構、工藝的對應關系，京作家具工藝除了來源于家具本體外，與中國古建筑又有哪些關系？
楊燕：在京作家具誕生前，中國傳統家具對古典建筑和內裝修就有大量的借鑒。房屋和家具類似于母子關系，因為家具比建筑出現得晚，它誕生時便會對建筑學習模仿，如大木梁架結構、橫梁與豎柱的銜接方式，以及家具紋飾圖案。傳統家具和古建筑有三大相似點：一是使用材料都以木頭為主；二是都是榫卯結構；三是獨特的應力，用榫卯和框架結構相互咬合牽制形成強大支撐力，穩定性好，牢固耐久。以這三點為基礎，家具對建筑從宏觀到細節都有借鑒和吸收。中國古建筑和古典家具體現了中國人的智慧，二者有相通之美。
記者：京作家具除了繼承前代家具、古典建筑外，對其他的傳統工藝美術是否也有借鑒吸收呢？
楊燕：人的審美趨向隨著時代在變化，絢爛之極趨于平淡，平淡之極也會重新走向絢爛。京作家具就是由宋、明的平淡、簡約走向絢爛的典范。京作誕生于宮廷，為清盛世統治者服務，倉廩實而知禮節，人在富足后就會追求精神享受。從現在傳世的京作家具看，當時的皇帝很注重精神愉悅，也特別會“玩”。他們把以前中國傳統工藝美術的成果都“玩”到了家具上，在更加突出雕刻裝飾的同時，融入了各種工藝紋飾圖案，在雕刻藝術和裝飾鑲嵌裝潢方面登峰造極，出神入化，達到了前所未有的境地。
弘揚京作文化，應把握好工藝傳承與創新關系
記者：要談創新必須先繼承，有繼承才能推陳出新。您覺得中國古典家具需要繼承些什么？
楊燕：要創新，首先要把中國紅木古典家具弄懂，理解透。我們的民族文化有儒學為主的大文化體系，也有對紋飾符號、名稱音韻講究的民俗文化和社會泛文化體系。只有對這些文化體系通過深入研究，才能做到合理揚棄。要繼承紅木古典家具本體性的東西，就以京作家具為代表的中國傳統家具而言，我認為有三點很重要：榫卯工藝不能丟，框架結構不能丟，線條和線面結合達到的整體美和神韻不能丟。這些都值得繼承。
記者：有人說，現在不少廠家的東西都在繼承明清，很少有新東西，更難見突破之作。您怎樣看待這一問題？
楊燕：繼承實質上并不是要因循守舊，一成不變，而是要接過前人的優良傳統，推陳出新。但這個推陳出新需要一個過程，明清家具頂峰的形成是有以前上千年的家具史做鋪墊，才形成飛躍。當代紅木家具產業興盛起來才是近十年的事，不可能一口吃個胖子，需要潛心鉆研，通過日積月累，由量變達到質變。
另一方面，有眼光的企業一直在扎實繼承的基礎上做著創新的文章。比如皇林苑，在設計制作京作紅木家具的過程中，常常要求匠師們首先要做好繼承的文章，堅持榫卯結構，經典的框架結構和點線面比例要合乎規制。繼承的工作做好了，創新才會成為有本之木，有源之水。
記者：您覺得現代紅木家具產業在創新方面應該做好哪些方面的功課？
楊燕：近年來我發現，紅木家具的消費群體正在趨于年輕化。年輕人看到精美的紅木家具，也會著迷和陶醉。紅木家具畢竟同時具有實用和審美功能，時代變了，人們對它的要求也在變化。要適時把握好時代的新要求，與時俱進。首先居住環境在變化，過去住深宅大院，青磚黛瓦，建筑是磚木框架結構，居室內以方方正正的空間為主。現在是鋼筋混凝土結構，空間平面多變，幾乎每家都會有異形空間。紅木家具的風格要不要隨居室風格變化？怎樣變化？都給我們設計制作者提出了新的課題。其次是現代人的身體生理狀況、生活習慣也都發生了很大變化，審美趣味也與古人有很大不同。只有創新，才能適應現代人新的生活需要和審美要求。
記者：按您剛才所說，創新不可以隨心所欲，應有一定尺度。這該怎樣把握？
楊燕：不創新就沒有發展，隨心所欲地創新又會出現“四不像”，比如有人說他做的是京作家具，卻把民國一些蹩腳的東西或前邊元明的元素混在同一款家具上，成了“三世同堂”、“四世同堂”，這就是四不像。只有吃透了傳統家具的精神，才能“從心所欲不逾矩”。我覺得創新要把握一個原則：兼顧時代發展、人的使用需要和家具的藝術性。滿足了使用要求但看著不美，沒有藝術性，那不行；藝術上做得很前衛，沒有實用價值，也會脫離了家具的本體。
在蘇作、廣作、京作等中國傳統家具流派中，京作在歷史上是純粹御制、御用的“官窯”。雅尚典藏特刊邀請中國紅木古典家具理事會副理事長、中國京作紅木傳承人和研究者、北京皇林苑古典家具有限公司董事長楊燕女士，解密京作家具工藝要素、用料特點、造型風格、紋飾主題、雕刻藝術、歷史文化傳承、現代創新發展及投資收藏前景。
創新是連接過去和未來經典的橋梁
記者：大家知道皇林苑在新產品開發和市場銷售方面一直做得不錯，目前已發展成為京作紅木的一桿旗幟。在繼承和創新方面您有哪些心得？
楊燕：從時代需要出發，在紅木家具的造型上，可以結合現代居室環境和人們對家具使用功能要求進行創新。舊時的傳統禮數對人的行為舉止有著很嚴格的束縛，講究坐姿方正，這在古典家具上也體現了出來。現代人傾向于舒適、休閑，則更多地喜歡合乎身體尺度和舒適度的家具。考慮到這些因素，皇林苑在家具創新中，注重設計制作合乎人體工學、用起來舒適的紅木家具，深受歡迎。比如京作家具中的寶座，傳統的尺寸都很寬大，當時這樣設計并不是因為人的身體寬大，做小了放不下身段，而是為了體現皇權的尊貴和至高無上的地位。但如果現代人去坐這個寶座，估計就會出現“四不靠”。皇林苑在設計中尊重現代人的生活和審美習慣加以改進，而榫卯結構、打磨及雕刻這些精髓方面則原汁原味地保留了皇家傳統，這么一來，消費者反映使用起來更加人性化了。
記者：剛才講了創新是揚棄的過程，知道了遵循什么后，怎樣恰當地舍棄？
楊燕：據皇林苑多年來實踐經驗，我覺得要創新就要丟掉一些陳舊的東西，比如老家具中本身就粗制濫造，存在問題和缺陷的東西；其次是過分雕飾，弄巧成拙、累贅無用的東西；再就是不符合現代人生活需要和審美需求的東西。
記者：創新涉及知與行、實踐和觀念，怎樣更好地把創新觀念融入到家具設計制作的實踐中去？
楊燕：首先要有創新的思想觀念，接下來才是方法和技藝。思想觀念是知識、文化、技術和審美能力等的綜合，是企業和企業家的整體素養和魄力。振興紅木家具產業要靠有思想的人。因此，皇林苑在企業中高層人員中歷來注重吸收有思想、有創新意識的人才。這樣，我們設計制作的家具才能跟上時代的發展。
皇林苑在家具制作中特別注重創新。比如榫卯結構，我們在繼承傳統的基礎上，根據不同家具結構要求設計了新的榫卯樣式，這就使得我們生產的紅木家具結構更加科學和合理，更符合現代人體工程學要求。
記者：皇林苑多年來的努力和獲得的榮譽有目共睹，產品越來越受歡迎。創新有哪些成熟的步驟？又有怎樣的長遠規劃？
楊燕：我認為，紅木家具的創新要講究以人為本。皇林苑在創新過程中首先在市場廣泛調研基礎上拿出人性化的設計方案，每年做出若干款創新產品，讓市場消費者檢驗，再根據消費者的反饋推敲改進，走出了一條與市場相結合的創新之路。要繼承過去的經典，締造未來的經典，我們在創新之路上大有可為。（梁草吉∕編輯）