2013/06/01 | 來源：樂視網
[摘要]一個家具形態的產生，與當時的社會背景、經濟、政治、文化和生活方式等方面是分不開的。博大精深的中華文明孕育了燦爛的家具文化，以中國古代哲學思想為核心的傳統文化、對異地文化的兼容并蓄，以及古代匠師群體藝術思維的火花和社會發展脈絡等在家具形式上均得到充分地體現，因而我國古代家具都表現出深邃的文化精神和意境，其中被視為“愛與情感的港灣”的床也不例外。
一個家具形態的產生，與當時的社會背景、經濟、政治、文化和生活方式等方面是分不開的。博大精深的中華文明孕育了燦爛的家具文化，以中國古代哲學思想為核心的傳統文化、對異地文化的兼容并蓄，以及古代匠師群體藝術思維的火花和社會發展脈絡等在家具形式上均得到充分地體現，因而我國古代家具都表現出深邃的文化精神和意境，其中被視為“愛與情感的港灣”的床也不例外。據《詩經·小雅·斯于》載：“乃生男子，載寢之床”；《詩經·幽風·七月》載：“十月蟋蟀入床下”；《周禮·夭官·玉府》記之：“掌王之燕衣服，衽席，床第，凡褻器”等，還有許多史書都有關于“床”的描述，而且其材料多為木、竹和藤等。這足以說明，床的出現，在我國至少有了3000多年的歷史。
在人們生活方式還在穴居和巢居的遠古時期，由于當時的社會環境和人們日常生活得不到保證，因此沒有現代意義上的家具陳設物。為了避免潮濕與寒冷，人們只能用茅草、樹葉、樹皮或獸皮之類鋪在地上，這就是最古老的家具——席，有些人視其為床榻之始。與其說席是床榻之始，倒不如說是家具之始，由于當時條件的限制人們的生活起居還只能在席上進行，那個時期的席可以說是蘊涵了現代家具的基本功能要求，但在形式上還沒有發展完善，而是停留在最原始的狀態。