2013/04/09 | 來源：炎黃木雕網
[摘要]東陽木雕集團總經理、浙江工藝美術大師王向東談東陽木雕文化特色.
采訪嘉賓：東陽木雕集團總經理、浙江工藝美術大師王向東
記者：有人說木雕文化將會逐漸被同化，各自的地域特色也將被模糊，您怎么看？
王向東：當今社會科技發展迅速、機械化程度高、信息傳播量大、媒體發達，外來文化滲透融合，導致可以學習和借鑒的方面增多。比方說國畫油畫的抽象、黃楊木雕的精細、潮州木雕的剔透……這些非本地的特色文化，偶爾調劑借鑒一下，適應發展需要是可以的，但是全盤肯定、強硬模仿，只能脫離本質，被外來文化所同化。在大同的過程中，你以為你的文化在大同別人的，可能沒有意識到，其實是別人的文化在入侵你。等到我們浙江東陽木雕自己的特色沒有了，那東陽木雕的文化就很難傳承下去。所以，我們要記住自己的根、自己的特色，絕對不能夠遺忘。只有你的文化特性才是你的根，這個行業才能永久的存在。
記者：有人這樣形容過，傳統雕刻追求極致的精細，師傅一般要求你雕刻到無法再刻為止，而現代雕刻藝術則是該停手就停手，不能破壞整體意境。是這樣的嗎？
王向東：其實這兩種都是東陽木雕一直存在的誤區存，前一個是追求技藝，技藝就是功夫真。這種精神是要發揚的，但不是發揚它全盤開荒，那么好的技藝，在局部反應是對的，而不是整體表現。只看不能碰，碰了之后這樣要碎，那樣要碎，這樣肯定是不行的，毫無文化可以傳播。后一種就是寫意，點到為止，就想國畫和油畫一樣，追求印象派，沒有把我們自認為好的東西去表現出來，而是在不自不覺中被別人的文化滲透同化。這兩種誤區都是不可取的。
記者：先前您提到了地域特色，那東陽木雕的特色有哪些，您能給我們介紹介紹嗎？
王向東：東陽木雕最大的特色就是平面浮雕。浮雕浮雕，顧名思義就是要有浮起來的視覺效果，跟現代雕塑不一樣。最好的例子就是盧宅肅雍堂，所有的平面浮雕被保留的非常好，即有北方的大氣布局，又有南方的精雕細刻。圖案以寫意為主、節選很多歷史情節，線條流暢、多層透雕、布局層層遞進、形象美觀。
雕的細不是東陽木雕的特色，神似形不似才是。所以東陽木雕對裝飾性圖案的特征，提煉的非常到位。東陽木雕非常看重實用性，裝飾美非常強。比如牛腿，不僅外觀精美，流傳性強，而且關鍵是能起到結構鞏固的作用。
實用性也是東陽木雕的一大特色。隨著科技越來越發展，機雕普及后，大家都認為純手工的東西，應該雕的多少細致多少精細，結果功夫也花下去，來了場大地震，就沒了。為什么我們傳承下來的工藝美術品，他有自己的特點，就是實用性強。為什么不叫藝術，不叫美術品，叫工藝品？工藝美術品，它不能離開實用性。純藝術性的東西，純美術性的東西，不存在實用性。工藝美術品，是大眾性的東西，都必須強調實用性，如果脫離了實用性，那是根本無法傳承的。
東陽木雕最漂亮的是植物，太細致了。東陽木雕的植物基本沒有具象過，都是利用特征形成的印象，每種植物的特征都是收納總結過的。圖案只是沒根據西方的美學來布局，而是根據中國人的隨意思維排列的，散點透視，無序的排列，感覺無序又要有序。（王甜/編輯）