2012/02/15 | 來源：深圳商報
[摘要]深圳、上海、成都之后，誰會是中國下一個“創(chuàng)意城市”？可能是北京、杭州，也有可能是一個許多人沒有想到、甚至從未聽說的名字東陽。
東陽木雕師黃曉明的作品將西方美術(shù)的元素融入木雕之中，形成獨具一格的審美況味。
深圳、上海、成都之后，誰會是中國下一個“創(chuàng)意城市”？可能是北京、杭州，也有可能是一個許多人沒有想到、甚至從未聽說的名字東陽。這個地處浙江中部的縣級小城，憑借數(shù)百年的積淀，加上不斷的創(chuàng)新、融合，使傳統(tǒng)的木雕工藝綻放出新的光彩。正因如此，東陽才成為國內(nèi)唯一一個獲批申報聯(lián)合國創(chuàng)意城市網(wǎng)絡的縣級市，目前已進入國際審批階段，有望獲得“手工和民間藝術(shù)之都”稱號。
宮廷御用的東陽木雕
東陽木雕為全國四大木雕之一，歷史悠久。在唐代已初具雛形；經(jīng)宋至明，技藝臻于純熟；至清代，則進入全盛時期。史料記載，嘉慶、道光年間，數(shù)百名東陽木雕師傅應征到紫禁城，從事皇宮雕飾。直至清末，宮中龍廷、家具、陳設欣賞木雕，多出自東陽藝人之手。1915年巴拿馬萬國博覽會上，東陽木雕箱架、書箱獲大獎章，室內(nèi)陳設木雕工藝品獲金牌獎。自此，東陽木雕開始走向世界。
東陽市工藝美術(shù)協(xié)會秘書長樓秀民介紹說，東陽地處丘陵，土地貧瘠，民眾自古就有外出謀生的傳統(tǒng)，建筑業(yè)尤其發(fā)達。東陽木雕正是從建筑裝飾中脫胎而來，形成以平面浮雕為主，多用多層次浮雕、散點透視構(gòu)圖、保留平面裝飾的手法，兼顧藝術(shù)和實用性，形成了鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，被稱為“白木雕”。2000年，東陽木雕被列為國家首批重點保護的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種；2006年，東陽木雕被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作；東陽市也先后被命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國木雕之鄉(xiāng)”。
創(chuàng)新融合發(fā)展新木雕
在許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的現(xiàn)代，東陽木雕卻仍高速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)化只是選擇了一條正確的道路，而根本的推動力則在于不斷地創(chuàng)新。僅以材料為例，東陽木雕原先多采用北方椴木，而隨著近年來紅木家具日益受寵，高檔木雕產(chǎn)品均選用黃花梨等貴重木材，雕刻手法就要根據(jù)原料特性做相應的調(diào)整。
近年來風頭正勁的青年木雕師黃曉明，正是東陽木雕融合創(chuàng)新的一個代表。自幼學習美術(shù)的黃曉明，將西方美術(shù)的元素融入木雕之中，形成獨具一格的審美況味。“做木雕的人有成千上萬，雕工扎實的也不少，要脫穎而出就要靠多看、多想。”黃曉明這樣說。中國工藝美術(shù)大師、全國木雕專業(yè)委員會會長陸光正認為，現(xiàn)在東陽木雕最缺的還是優(yōu)秀出眾的創(chuàng)意。傳統(tǒng)手工藝要走向市場，從業(yè)者就要善于學習而不是一味模仿。東陽木雕的高附加值就體現(xiàn)在創(chuàng)意上，這就要求從業(yè)者不僅有扎實的技術(shù)，也需要有足夠的文化根底，探索各種文化的融合，才能產(chǎn)生卓越的創(chuàng)意，推動東陽木雕不斷發(fā)揚光大。(編輯 亞亞)