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    陽春三月，在和煦的春風里，我們有緣與廣東興隆明式家具產生了第一次“零距離”的“親密接觸”。以短短的幾個小時時間去領略和感悟興隆家具的藝術內涵，只能說我們是在走馬觀花，似懂非懂，幸好有興隆明式家具有限公司董事長伍炳亮先生相伴左右，在這場浩大的視覺盛宴中給我們指點迷津。

    伴著悠揚的民樂，品著清醇的普洱茶，伍炳亮先生娓娓道出了他的興隆之路。說起伍炳亮先生涉足的明清古舊家具收藏與古典紅木家具經營行業，始于我國改革開放時期的上世紀七十年代末。歷經20多年的錘練，伍炳亮先生創立的興隆家具以其鮮明的風格在業界內獨樹一幟：制作“型、材、藝”的統一、繼承與創新的統一、保持實用功能與豐富文化內涵的統一、創造經濟效益與擴充收藏、投資價值的統一，從而被美譽為當代的“嶺南魯班坊”。

    “型”是一件古典紅木家具藝術價值體現的基礎。沒有“型”的家具，工、料再好，也只是一件實用家具而已。其所說的“型”，實質上是指從家具造型上呈現出來的整體藝術風格。其所說的“材”，指的是制作家具所用的木料。興隆家具的高檔仿古家具多用名貴的小葉紫檀與黃花梨里徹間或用大葉紫檀與紅酸枝。他所說的“藝”指的是具體的制作工藝技術，在純粹的榫結構等常規工藝技術外，屬于興隆所特有的是半成品風化工藝和包漿作舊工藝的使用。有優美的造型，再加上珍稀材料的使用與精工細作，“型、藝、材”的有機統一，家具作品才能惟妙傳情，風態畢現，才能吸引消費者走完“初看感動”、“再看心動”、“三看行動”的過程，最終實現古典紅木家具作品的市場價值，也讓藝術價值得到消費者認可。而“型”的選擇又必須充分考慮傳統的繼承與現實的需要，處理好繼承與創新的關系。在滿足實用與市場需要的同時，豐富文化內涵與藝術品位，進一步強化市場的占有，這是家具藝術不同于書畫等純粹觀賞性藝術的地方，也是伍炳亮先生高仿與創新、改良設計家具都叫好的原因所在。

    人稱興隆家具為國內“高仿第一”甚至有不法商販用興隆制作的高仿明清家具冒充明清古舊家具上了拍賣會，騙過了許多行家里的眼睛。伍炳亮介紹說，這主要源于興隆家具賦予了古典紅木家具中富集的人文精神，迎合了現代人尋古問宗而不可多得的期待情結，從而贏得了市場的認可。追求古典紅木家具的經濟價值，結合收藏、投資價值的開發，是古典紅木家具經營的現實需要，也是伍炳亮成為成功的紅木家具藝術商人的關鍵，在正常的售后服務外，站在消費者的角度，熱心幫助指導消費者鑒別紅木家具，樹立正確的紅木家具消費觀念。他鄭重寄語消費者，買古典紅木家具貴了不用怕，最緊要的是要注意選好成熟的家具藝術風格，同時防止買錯年份看錯料”。他說家具藝術風格上，要真材實料做工好，“型、藝、材”統一到家，貴了不要緊，遲早會升值返本甚至盈利。如果誤把仿品當舊作，錯把盧氏黑黃檀（非洲檀）認作紫檀，眼前虧空就大得沒邊了。

    因為傳統紅木經典家具積淀著厚重的歷史文化，所以業界內有人認為仿古紅木家具只可繼承，反對創新，尤其是高仿古典家具，必須仿舊如舊。對此，伍炳亮的看法是：繼承不必拘泥，創新必須符合實際和具有時代特征。他舉例說，清宮有一款頂箱大柜，高達3.4米。現代商品住宅，約大多數只有2.5料至2.7米的層高，如此空間，3.4米高的頂箱柜如何容下？因此，在伍炳亮看來，高仿取其莊嚴華麗、精神妍媚足矣，大可不必計較分毫尺寸！此外，興隆家具的創新風格還體現在，興隆公司絕不簡單“克隆”同一件家具，“我所創作的每件作品都是絕版的”，伍炳亮不無風趣地說。

    實用與藝術，孰多孰寡？興隆家具的選擇是，在保持傳統古典家具實用功能的基礎上強化藝術審美內涵與文化品味，比如興隆公司制作的圓臺、餐椅和改良設計的蓮花寶座屏，俗則滿足日常起居飲食可用，雅則能寄托文人雅士、巨賈官紳的精神期待。

    實現古典紅木家具的經濟價值，必須充分考慮消費者的收藏、投資需要，這是紅木家具經營商成功與否的關鍵所在。興隆家具在充分考慮滿足消費者實用需要的同時，適應收藏時尚，兼顧了消費者的投資需求。雖然每款家具的價格者不菲，甚至會讓許多普通消費者望而卻步，但是仍然獲得了廣泛追捧，甚至在廣州、深圳、北京、四川、香港、臺灣等地開始出現興隆紅木“發燒友”，以擁有興隆紅木家具為榮。

    告別興隆，在我們祝福興隆公司事業興隆之時，出乎意料，伍炳亮先生更愿意我們把他看作為一位藝術工作者而非成功商人。如果完全走市場化的路子，興隆的每件家具都必須耗時數月甚至數年精雕細。

    伍炳亮非常坦然地說，“興隆公司作為中國明式家具學會的理事單位，不能輕易糟蹋祖先締造的文化魂寶啊，藝術是無價的，不可以拿財富的多寡來衡量。”

    在財富和藝術的取舍上，我們驚訝于在現今的藝術界不可多見的“高風亮節”，居然在一個民營企業家身上流露得淋漓盡致，或許，這正是興隆公司興隆之處。